Ким командує домовик?
У суседушка, тобто будинкового, за повір'ями предків, мався досить численний штат помічників. Наприклад, цілий загін вяшек і вяшат - так у старовину називали домашніх позастенних божків. Вяшкі були побільше - з горобця, вяшата - подрібніше, з муху, а то й ще менше - так, що без лупи й не розгледиш.
Вважалося, що і ті, й інші відрізнялися завидною працьовитістю і вели виключно нічний спосіб життя. Днем спали, а як стемніє, приймалися за роботу: перераховували все, що можна: цеглу або колоди в стінах, солому на даху, стеблинки рослин в огороде- перебирали клоччя, конопатили щілини.
Предки наші наділили цих персонажів добродушним і веселою вдачею. В якості служби їм було визначено стежити за тим, щоб не було ніякої шкоди господарству. Тому якщо вночі лунали шарудіння в хаті, то говорили, що вяшкі трудяться або пустують. А якщо щось не так трапиться, вяшек з вяшатамі ніколи не лаяли, а тільки зітхали: «Бач, недогледіли позастенние». Однією цієї фрази було досить, щоб бідолах починала мучити совість.
Якщо ж все гаразд, то в місячну ніч вони на радощах танцюють і веселяться з усією простодушної щирістю своєї «Дитячий душі». Мало того, що вяшкі незлобиві і незлопам'ятні, вони ще й вміють бути вдячними. І якщо серед безтілесних сутностей ці крихти бездоганно підкоряються домовому, то від людей із задоволенням беруть частування - «страву».
Під дахом обрітався горешнік (чи не від слова горе, горещем називали горище), у холодній кліті при хаті - сінник, під підлогою - чуланнік, в печі Цар Вогонь. Духи-мешканці двору теж були пов'язані субординацією з домовиком, і було їх безліч: дворовий, банник, овіннік, амбарнік / гумнік (гуменник), пташиний, Клуні, зерновик.
Невідомий господар двору представлявся як прихильник консервативних поглядів. Йому не до вподоби як нові люди, так і тварини, тому приплід худоби несли в будинок, щоб дворовий не завдав шкоди. Більш за все він був дружний з собакою і козлом. Щоб не сердився, розвішували кольорові клапті в хліві, курячого бога поміщали.
Овинник вважався вогненним духом, вічно вимазані сажею. У його повноваження входило стежити за кладкою снопів, контролювати час розведення багаття. Він теж не любить сторонніх і намагається їх лякати. Після сушіння снопів йому належало говорити: «Спасибі, батюшка-овіннік, послужив ти вірою і правдою». Той, кому довелося сподобатися гуменника, міг розраховувати на те, що той поповнить хлібні запаси, запозичивши їх у чужому дворі.
Садівник відповідав за плодоношення, у нього під початком перебували яблоннік, грушевнік, вишняк, слівовнік, ягідник, травник. За городом наглядав однойменний дух - городник, якому допомагали капусняк, гороховік, огуречнік, картошнік, кукурузник, Динник, арбузнік, Цибульник / свекольник і навіть укропнік. Залежно від того, що росте на грядках.
Загалом, господарство, селянське було густо населене безтілесними істотами. Але і це ще не все. Люди вірили, що у всього сущого є по два духу - один захисник, інший шкідник, і вони між собою постійно борються, а від результату сутичок залежить урожай. Захисника належало задобрювати жертвопринесеннями, дотримуватися традиційні табу і т.д. Загалом, ладити треба було з невидимками, а за великим рахунком - жити у злагоді з природою.
