Як реагує сучасна турецька інтелігенція на геноцид вірмен? 24 квітня - 95-річчя геноциду вірмен в Османській Туреччині

У Туреччині напередодні 95-річчя геноциду вірмен все голосніше говорять про чорні сторінки історії.

Пройшли часи, коли історик і публіцист Танер Акчам являв собою унікальний феномен турецького інтелігента, привселюдно заявив про геноцид вірмен. Сьогодні нам відомі десятки імен його співвітчизників, здатних кинути виклик офіційній пропаганді Анкари. Серед них - письменник Кемаль Ялчин, видавець, автор безлічі статей і досліджень з вірменської та грецької культурам Осман Кокер, відомий турецький адвокат, член Адвокатської палати Анкари, один з ініціаторів кампанії «Вибачень перед вірменами» Бендал Джаліль Езман, що ризикнув звернутися до суду з вимогою кваліфікувати події початку минулого століття як геноцид. Список «сміливців» розростається з кожним днем ...

Журналіст Ерола Озкорай, відомий своїми публікаціями про вірменському тероризмі (АСАЛА) проти Туреччини, нещодавно на сторінках преси задався питанням - «Чому геноцид вірмен продовжує залишатися табу?» «Якщо Турецька Республіка створена на основі відмови від Османської імперії, так чому ж вина за геноцид не покладено на османців? Чому Турецька Республіка бере на себе відповідальність за цей жахливий подія, яка є першим злочином проти людства і першим геноцидом ХХ століття? »- Міркує журналіст. Він вважає себе вправі зачіпати цю болючу для турецького суспільства тему: «Все, що я говорю в зв'язку з геноцидом, є висновком, до якого я прийшов після 35 років вивчення цього питання і після неодноразового перегляду своєї позиції». У числі його висновків і думка про те, що Анкара «переживає» за минуле, не відхрещується від кривавого спадщини оттоманцев головним чином з тієї причини, що «серед засновників Турецької Республіки були вбивці, які брали участь у геноциді вірмен і привели у виконання цей жахливий злочин ».

«Є ще одна нитка наступності між османами і Республікою - це грошові кошти та майно, конфісковані у вірмен і зіграли важливу роль у фінансуванні війни за незалежність, - зазначає він. - ... Вбивці, які брали участь у геноциді (я говорю про людей, чиї руки в крові), склали частину політичної та адміністративної еліти нового республіканського режиму ». Саме тому Озкорай вважає, що проблему не можна вирішити, поклавши провину на оттоманцев. «Сьогодні, коли ми говоримо про визнання геноциду вірмен, потрібно поставити на стіл практично все: Республіку, кемализму, держава, державну ідеологію, тих, хто заснував і керував Республікою, режим Туреччини, політичну систему країни, її армію, університети, освітні програми, пресу, еліту, її бізнесменів, суди, політичні партії і т.д. Само собою зрозуміло, що ніхто не може витримати таке очну ставку. Особливо в крипто-фашистському і крипто-тоталітарному режимі, в якому ми живемо. Дуже важко, якщо взагалі можливо, заплатити за цими рахунками ... »На думку автора, досить примарна і доля вірмено-турецьких протоколів, оскільки турецька держава з його нинішньою структурою буде відкидати будь конструктивізм. «Проблема може бути вирішена лише в країні, державні діячі якою володіють високими інтелектуальними здібностями і пройняті культурою демократії», - пише Ерол Озкорай.

Аналітик популярною в Туреччині газети «Taraf» Неше Дюзелін також проявила неабияку частку сміливості, взявши інтерв'ю у відомого турецького історика Селіма Дерінгіля. На питання, відбувалися чи в Анатолії масові вбивства вірмен до младотурков, історик відповідає: «Так, здійснювалися, однак різниця між Абдул Гамідом і младотурками була в тому, що у младотурков була мета повністю знищити вірменське населення, а у Абдул Гаміда такої мети не було : він хотів позбутися деякої кількості вірмен, зменшити їх роль в економіці і замість вірмен сформувати мусульманську буржуазію. В епоху Абдул Гаміда в різні райони відправлялися провокатори в одязі моли, які під час п'ятничного намазу організовували провокації, заявляючи, що вірмени напали на мусульман. У багатьох місцях вірмени становили меншість, і як вони могли напасти на мусульман під час п'ятничного намазу? ... У будь-якому місті Анатолії були вірмени: в Орду, Токаті, Трабзоні, Амасії, Урфе, Сивасе - скрізь жили вірмени. Їх масово вбивали в різних містах. Нинішня офіційна історіографія вказує на те, що відбувалося це внаслідок повстань вірмен, однак важко стверджувати, що заколоти були повсюдні ». Історик заявляє в інтерв'ю, що після 1915 приблизно 300 тис. Вірменських дітей було усиновлено. Перевага віддавалася малолітнім. ... Сьогодні з тих 300 тис. Дітей та їхніх нащадків у Туреччині залишилося приблизно 60 тис. Вірмен. «В епоху Турецької Республіки проти вірмен та інших християн піднялася друга хвиля винищення. Під винищенням необов'язково розуміти, що їх вбивали, проте їх ставили в таке безвихідне становище, що вони були змушені емігрувати за кордон. Якщо в період Османської імперії вірмени могли досягти найвищих постів, то в епоху республіки їх не брали на роботу навіть в якості простого сторожа. Зроблена днями прем'єр-міністром Ердоганом заяву: «Ви не можете змусити нас сказати, що наші діди вчинили геноцид» - викликає десь у віддаленому куточку нашої свідомості питання - а може, вони все ж здійснили ... Младотурки намагалися винищити вірмен. І тепер як ви це назвете - геноцидом, різаниною чи? .. - Говорить Селім Дерінгіль. - А турецькі історики хочуть просунути офіційну точку зору. Намагаються довести, що твердження вірмен не мають підстав. Деякі посилаються на взаємні вбивства, але ж для цього повинні бути рівні можливості, чого у вірмен, звичайно ж, не було ».

...»Чому тема масових вбивств через десятиліття стає відкритою для досліджень? Є думка, що «пиріг вже охолов, і його можна їсти, не боячись обпектися», так як безпосередніх виконавців цих акцій вже немає в живих. Чи правильна таке трактування? »- Ця фраза належить Танер Акчам. Відомий турецький історик далі пояснював, що справа не в пирозі, який до того ж не охолов настільки, щоб бути абсолютно безпечним. «Безпосередні винуватці геноциду давно відійшли в інший світ, але залишаються потенційні злочинці ...» До них вчений зараховує своїх колег і всіх тих, хто займається запереченням і прикриттям не має терміну давності злочину проти людства. Не відходячи від Акчам, слід визнати, що в Туреччині число «потенційних злочинців» за останні роки наполегливо знижується.