НОТАТКИ зацікавлених читачів
НОТАТКИ зацікавлених читачів
Блискучі нитки золотий російської прози дев'ятнадцятого століття були б підхоплені століттям двадцятим, коли б не явище, чию колосальну метафізику і трагічну підоснову ще належить усвідомити - явище радянської утопії у плоті смертних тіл і визначеності часових відрізків. Новий порядок здатний на скасування - в тому числі деяких людських якостей, але ще більш на перетолковиванье звичного ладу життя-проза - як явленье життям породжене, і життя триває - не могла залишитися осторонь.
І ось - мерехтіння прози Андрія Платонова. Неприродна вивернутість його мови віддає і міццю сектантського проповідника і спрагою доморощеного метафізика помацати космічні корені буття - коли не задовольняють плоди послідував земного древа. Метод, розроблений ним тупиків: словесна інтенсивність не дозволяє створити галерею образів: виходять більш-менш Големи, зліплені з глини ... Мальовнича міць Тихого Дону таїть істотний сутнісний вада - ні осмислення того, що відбувається, просто низка картин, сяючих екзотикою кольору - начебто помаранчевого золота сазаньих плавників . Істеричні тремоло «Петербурга» Андрія Білого дають відчуття близького краха- ілюзорність такого начебто звичного світу в тому, що світ цей зибок, уходящ ... і ніде, ніде немає можливості наблизитися до гармонії, увійти в її сяючі цілющі води ...
Злам життя закладений в зощенковском мовою - в самій суті цієї мови: якщо можливо так говорити і так мислити - то можливо все, будь-який рух назад, расчеловечивания, провал в проран ... Тут - адова метафізика мови, навряд чи має надмирная, особистісну сутність, мови , таємниця чийого походження неясна нам, носіям його.
Думка, простягнута крізь вушко голки образу, яснее- люди Зощенко більше походять на людей, нежлі у Платонова - нитки гордині і дурості щільніше пов'язують їх тіла з душами. Чи легше від того читаючому? Чи складніше? Аналізуючи самого себе - а в цьому немає краще вчителі, нежлі література - сумно знаходити такі ж нитки, не знаючи до того ж способу висмикнути їх. А жалість до себе дається швидше через істерію - зміни емоцій, нежлі, ніж через мову.
Згусток російської прози двадцятого століття настільки ж відображає горенье душ - цих рваних, болящих ран - наскільки і показує провали у вугільні щілини, незримі глазу- але горіння - це єдина виправдана форма побутування душ в тілах, без нього ми маємо справу зі споживачами - і їх ідеологією.
Абсурд з'являється там, де відмовляються від вертикалі на користь горизонталі - відмова оний трагічний, хоча таким не відчувається вибирають - і, значною мірою, російська проза початку двадцятого століття про це.
