Хто протегує ірландцям?
Якщо вам раптом запропонують «осушити трилисник» - не приходьте в подив. Мова не йде про якісь там підозрілих ритуалах. А просто вас покликали випити старого доброго ірландського віскі. До того, як куштувати напій, слід покласти в стакан листочок конюшини-трилисника (кислиці). Тому й сам процес одержав назву «осушення трилисника» (drowning the shamrock).
З трилисником у ірландців пов'язана ще одна примітна особливість: вважається, що якщо знайдеш четирехлістний листочок (а вони трапляються дуже рідко), то вас чекає удача. Якщо ж такий листочок ви відшукаєте 17 березня, то за такий «джек-пот» удача подвоюється. Так об'єдналося шанування національного символу - трилисника і національного покровителя - святого Патрика. Саме його вшановують 17 березня ірландці всього світу, де б вони в цей день не знаходилися.
Поряд зі святим Георгієм, святим Андрієм і святим Давидом, які відповідно є покровителями Англії, Шотландії та Уельсу (а Св. Андрій до того ж - небесний охоронець Росії та Греції), Патрік - один з найбільш шанованих святих на Британських островах. Саме він приніс в V столітті н.е. християнство в язичницьку тоді Ірландію. Хоча сам взагалі-то ірландцем не був. Точна дата його народження досі не ізвестна- причому розкид досить великий - від 373 м до 415 м Судячи з подальшої хронології, найбільш імовірним представляються 380-ті. Та й про місце народження немає єдиної думки.
Згідно з однією з найбільш поширених версій, Патрік з'явився на світ 17 березня в поселенні Баннавем Таберніе в Уельсі, який тоді перебував під пануванням Риму, в сім'ї римських громадян Кальфурніуса і Кончесси. Дитині було дано ім'я Мевіайн Суккат (Maewyn Succat). Приблизно в 16-річному віці його викрали пірати і доставили до Ірландії, де він потрапив в служіння до одного з місцевих вождів - пас овець і свиней.
Шість років по тому йому вдалося втекти і повернутися в рідну домівку, правда, не відразу. Тому що юнак вирішив слідувати божественному провидінню. За його власним визнанням, в юності він не знав істинного Бога (саме цій обставині він приписував своє викрадення), і тільки те, що трапилося з ним нещастя і численні позбавлення, що випали на його долю, допомогли йому знайти глибоку віру і полюбити Бога. У цьому прагненні його зміцнив галльський єпископ Герман Осерський, який став його наставником у монастирі св. Мартіна Турського. У Галлії Мевіайн Суккат і прийняв ім'я Патриций (Патрік), що означає приблизно «батько людям».
Для виконання своєї місії Патрік повернувся до Ірландії. Бо, за його власним визнанням, після повернення додому йому уві сні привидівся людина на ім'я Вікторік, що прийшов з Ірландії з незліченними посланнями. Одне з них він подав Патріку, і той встиг прочитати перші слова: «Голос ірландців ...». При цьому він почув голоси, які благали його повернутися і знову пройти серед них. І він відправився туди за дорученням папи римського Целестина I.
Надзвичайно успішним і разом з тим загадковим виявилося встановлення християнства на Смарагдовому острові. Тому що це відбулося практично безкровно. Незважаючи на численну і впливову касту місцевих жерців-друїдів. Народ разом з правителями переходив у нову віру масовим порядком, а правителі надавали святому Патріку всіляке сприяння. А друїди швидко зникли. Причому настільки стрімко, що від часу їхнього панування не залишилося навіть скільки-небудь стрункої системи поглядів на устрій світу.
Пояснити це можна, напевно, двома причинами. По-перше, винятковим даром переконання, логічного міркування і яскравістю особистості самого святого Патрика. Наприклад, стало хрестоматійним його вислів: «Так само, як три листи можуть рости від одного стебла, так і Бог може бути єдиний в трьох особах», за допомогою якого він на прикладі трилисника пояснював поняття Святої Трійці. По-друге - а може, й по-перше - тим, що безкровна зміна ідеології була в той момент як ніколи вигідна королям і військової аристократії, які прагнули вийти з-під влади друїдів: на основі свого священного права ті накладали на королів і воїнів сакральні зобов'язання - гнейси, які обмежували правителів у рішеннях.
До речі, незважаючи на терпимість і, висловлюючись сучасною термінологією, толерантність св. Патрика до інших вірувань, з адептами язичництва, відкрито повставати проти нього, він зовсім не церемонився. Наприклад, друїда ЛОКРЕНУ, який якось почав ображати святого, а разом з ним і всю християнську віру в самих неналежних виразах, Господь, послухавши благань Патріка покарати богохульника, підняв у повітря, а потім шпурнув на землю. І ЛОКРЕНУ розтрощив собі голову об камінь.
Одне з чудес, які легенди приписують святому, пов'язано з вигнанням змій з Ірландії. Сталося це на горі (з тих пір вона називається Кроу Патрік), зійшовши на яку, Патрік повелів зміям з усією ірландської землі зібратися біля його ніг, а потім вигнав його. Можливо, ми маємо справу з красивою алегорією. Справа в тому, що у стародавніх кельтів був бог родючості Сернуннос, що зображав у вигляді змії. І проповідував християнство Патрік просто «заборонив» цього бога, а не вигнав справжніх змій. Як би там не було, існує реальний факт - змій в Ірландії немає. Правда, скептики стверджують, що їх там і зроду не було.
Здійснивши безліч богоугодних справ, святий Патрік помер - знову ж імовірно - 17 березня в місті Даунпатрік. Тут в середні століття і склався його культ, що сьогодні поширився по всьому світу. (Саван для нього, кажуть, власноруч виткала святая Бригіта). Тут в середні століття і склався його культ, який сьогодні распространліся по всьому світу. Між іншим, Св. Патрік вшановується не лише Католицької, але і Православною церквою, оскільки він був канонізований ще до розділення Церкви, яке відбулося в 1054 році. І в ряді православних церков його пам'ять шанується 30 березня за новим стилем (тобто 17 березня за старим).
І ще один цікавий факт: Патрік є покровителем не тільки Ірландії, але і Нігерії. Це пояснюється тим, що там свого часу в основному трудилися ірландські місіонери.
17 березня в честь святого влаштовуються салюти і феєрверки, рухаються барвисті паради з духовими оркестрами, неодмінний атрибут яких - знаменита волинка. На вулиці виходять люди в екстравагантних шатах, включаючи руді перуки і зелені кепкі- кожен бере з собою жовто-біло-червоний національний прапор і горщик з конюшиною. Всюди панує веселощі.
Пальму першості щодо першого такого параду оскаржують один у одного американські міста Нью-Йорк і Бостон. Нью-йоркці стверджують, що перший парад відбувся саме у них - в 1762 році. Тоді Ірландія знаходилася під владою англійців, і цілком можливо, що жителі непокірних північноамериканських колоній виражали таким чином свою солідарність з нею. Прихильники Бостона, який здавна вважається «самим ірландським» містом Сполучених Штатів, запевняють: вперше святкування Дня св. Патрика було організовано в 1737 р саме в їхньому місті.
А поки вони сперечаються, все в цей день на час стають почесними ірландцями - якщо, звичайно, побажають. Образ св. Патрика вже понад півтори тисячі років не залишає людей байдужими. І нехай хтось сприймає свято на його честь, в першу чергу, як привід влаштувати парад і як слід повеселитися. Пропустивши пінту-другу пива або келих-другий віскі. 17 березня взагалі покладається откушать хоча б чарочку. Можна влаштувати змагання келихів випитого, на честь святого Патріка і Смарагдового острова. Існує навіть так звана «чарка Патріка» - одиниця вимірювання кількості випитого в цей день віскі. Головне - не зловживати і розумно розподілити сили від старту до фінішу, чи не так?
