Середньовічна Європа. Які причини призвели до хрестових походів?

На рубежі першого тисячоліття нашої ери в Європі існувала лише одна влада, яка не підлягає сумніву - влада католицького Риму. Государ будь-якій європейській країни так чи інакше залежав від Папи. Про населення годі й говорити. Але влада ця ще не була абсолютною.

З часом католицьке християнство все більш міцно вкорінювалося на землях, що колись завойованих Карлом Великим. Церква все більше зміцнювала свої позиції і вплив, використовуючи релігію як засіб маніпулювання народними масами. Часи, коли в християнську громаду вступали тільки за власним бажанням, а пастирями ставали достойні і всі перед Богом були рівні, давно відійшли в область переказів.

Дух благочестя, посилено нагромаджувався духовенством, потихеньку перетворював людей на фанатиків. Церковне покаяння в X ст. замінили пілігримства. Цілі натовпи повалили до св. Труні Спасителя в Єрусалим. Маленьку дитину могли з народження присвятити для прощі, позбавляючи його хоч якогось права вибору в житті, рівень якої в Європі неймовірно знизився через неврожайних років і недолугої економічної політики.

Важливу роль грали постійні міжусобні конфлікти між феодалами. Витоптати полі, з якого селяни ще не зібрали урожай - легко. Спалити село, відвести худобу - феодали саме так з'ясовували стосунки. Але податки збирали. А час іде, попереду зима і голод. Але хіба сеньйорів такі дрібниці цікавили? Вони забирали у селян все. Люди виходили на дорогу не просто сім'ями, а цілими селами.

Неуцтво і недолік знань про навколишній світ, зростаючі злидні і релігійний фанатизм підігрівалися цілком зрозумілими сьогодні, але жахливими тисячу років тому, природними явищами: сонячні затемнення 1033 і 1037 рр. вселяли в людей страх. Монах Глабер пише, що в Європі відбуваються події, які передвіщають великі лиха: в Бургундії випав кам'яний дощ (мабуть, крупний град все лише), на небі показувалися комети і метеори.

Християнські народи хвилювалися і вірили у всілякі прикмети. Розбурхане страшними прикметами, неосвічене, голодне і зле населення Європи необхідно було кудись спрямувати.

Почалися гоніння на євреїв. Їх благополуччю завжди заздрили. Ніхто не бачив розуму, праці та дисциплінованості, всі бачили їх достаток. Всі бачили їх відособленість. Причину знайти було нескладно, та хоч би таку: вони хочуть зруйнувати всі християнські святині і налаштувати мусульман проти християн. Чим не привід?

Можливо, на цьому б усе й закінчилося. Якби фатимідського халіф Гакем не став переслідувати християн у своїх володіннях і якби мусульмани не почали захоплювати землі, що належать Візантії. Кілька сотень років Єрусалим, як і багато міст в Палестині, знаходився в руках мусульман, але християн не гнобили, останні просто платили подати, як іновірці. Пілігрими відносно спокійно ходили в паломництво до святих місць.

І ось все змінилося. Після смерті Гакема його наступник Даген припинив переслідувати християн. Проте вже було пізно. Хрестовим походам судилося бути, адже тут замішана і політика. Риму і монархам Європи необхідно розширювати території сфери впливу.

Ще Папа Сильвестр II, що побував в Єрусалимі і бачив своїми очима становище християн, переконував європейців підняти зброю проти сарацинів. В кінці X ст. генуезці і пізанці ходили в морський похід до берегів Сицилії. Володарі Сходу не були в захваті від подібних витівок і самі робили набіги на землі християн, а це були в основному території Візантійської імперії.

Імператор Візантії Олексій I подумав: якщо так далі піде, то чим, ким і де я буду правити? Він попросив Рим про допомогу. У своєму проханні Олексій був далекий від тяжкого становища християн в Палестині. Він боявся втратити території. Папа Урбан якраз ламав голову, куди відправити натовпу голодного наброду, який бродить по дорогах Європи і може загорнути в Рим.

Зросло і число байдикуючих, що б'ються між собою лицарів і феодалів. Та ж проблема, що і в Олексія: ким і чим він скоро буде наказувати? А скільки грошей у війні можна «заховати»? Не кажучи вже про головне, схаменувся Понтифік, - звільнення Святого міста і подвигів в ім'я віри Христової. Все одно по дорозі.

Очевидці подій, наприклад, Вільгельм Тирський і Гвіберт Ножанський, посівши хроніки про хрестові походи, багато говорять про Петра Пустельника (Амьенском) - франкском священика, який побував у Єрусалимі і на власні очі побачив тяжке становище християн. Повернувшись з Палестини, Петро вирушив до Папи Урбану за допомогою. А далі сам вирушив по дорогах Європи, підбиваючи феодалів і селян відправитися в Єрусалим.

Петро зібрав за собою величезну юрбу голодних голодранців з Італії, Англії, Франції, Іспанії та Німецького держави, спраглих хоч якоїсь мети в житті. За деякими даними чисельність їх була більше 40 000 чоловік.

До того часу стало зрозуміло, що землі Європи не прогодує всіх, хто там живе. Чисельність жебраків і безпритульних збільшувалася. Необхідно було позбутися від них, і закликам Петра йти в хрестовий похід ніхто не перешкоджав.

Кілька голодних і неврожайних років, що передували Першому хрестовому походу, визначило в ньому участь багатьох знедолених. За іронією долі, 1096 став на рідкість врожайним. Але «жебраки хрестоносці» Петра Пустельника вже пішли шукати кращого життя на Схід.

Тим часом, на соборі в Клермоні Папа Урбан II виголосив проникливу промову про необхідність звільнити Єрусалим, землі і святині християн в Палестині від невірних. І заздалегідь відпустив усі гріхи тим, хто загине на Святій землі. Єпископ Адемар перший прийняв хрест, за ним інші потягнулися за червоним хрестом на праве плече - знаком войовничого пілігрима.

Щоб озброїтися, багато продавали або закладали майно. Деякі писали заздалегідь заповіту: на випадок, якщо не повернуться. Загальне наснагу охопило військо хрестоносців. Цей похід - Перший - чи не єдиний, брати участь у якому багато хто хотів саме через своїх релігійних почуттів. Неважливо - істинних або їм самим здаються такими.

Але не варто недооцінювати великих і знатних сеньйорів - вони завжди вміли поєднувати приємне з корисним. Як з'ясується трохи пізніше, багато в цьому підприємстві мали конкретні цілі і переслідували власні інтереси. Серед вельмож, які взяли хрест, були Раймонд Тулузький, Гуго Вермандуа, граф Стефан Блуа, граф Роберт II Фландрській, Готфрід Бульйонський, Боемунд, син Роберта Гвискара і багато інших, перераховувати яких не вистачить місця.

Перший Хрестовий похід почався у 1097 році.