Середньовічна Європа. Яким був Перший хрестовий похід?

В Перший хрестовий похід (1097) йшли охоплені релігійним почуттям воїни-пілігрими. Бойовий дух постійно підігрівався священиками, яких у війську було чимало, хрестоносці все більше надихалися і були впевнені в перемозі. Багато усвідомлювали, що не повернуться додому, і не шкодували про це.

Не всі учасники воїнства думали про наживу. Мабуть, таких в Першому поході було менше, ніж в інших. І все-таки чимало хрестоносців мріяли про скарби, які відберуть у сарацинів. Не можна оцінювати похід в чорно-білих тонах, причин було багато і у кожного учасника вони були свої.

На пару років раніше ще одне крестовое військо жебраків пілігримів під проводом Петра Пустельника вийшло в похід. Згідно з деякими хроніками, саме Петро Пустельник вважається натхненником Першого хрестового походу. Він не став чекати, поки Рим буде думати, допомагати чи ні, а сам відправився по дорогах Європи із закликами допомогти братам християнам в Палестині.

Убогий і голодний набрід, нікому не потрібний, але представляє небезпеку, з готовністю відгукнувся. Втрачати їм було нічого. Та їх ніхто і не тримав: неврожайні роки породили безліч зайвих ротів, від яких раді були позбутися. Ця різношерста натовп чоловіків, жінок і навіть дітей побачила хоч якийсь сенс у своєму існуванні. Охоплені войовничим фанатизмом, люди прагнули змін.

По дорозі вони накоїли багато лиха. Проходячи через землі інших держав - грабували і бешкетували. Петро нічого вже не міг з цим вдіяти: таке «воїнство» контролю не піддавалося. У більшості випадків він волів проблеми не помічати. У постійних сутичках по дорозі, а також від постійної потреби в прожиток, від хвороб і т. П. Натовп стрімко рідшала. Лише невелика частина залишилися в живих війська Петра зустрінеться і з'єднається з основним військом хрестоносців.

Тим часом ці основні сили лицарів рухалися в бік Палестини. Не всі учасники вийшли одночасно. Одними з перших зі своїми людьми підходили до Візантії, шлях через яку вів до мети, Готфрід Бульонський і Гуго Вермандуа, син Анни Ярославни та Генріха I. По дорозі Гуго потрапив у сильний шторм і був врятований підданими імператора Візантії Олексія.

Базилевс був не на жарт стривожений: він не очікував, що його заклики про допомогу піднімуть у підсумку стільки людей. Прекрасно знає, до чого може привести присутність такого війська на землі імперії, він вирішив діяти заздалегідь. Врятований Гуго кмітливістю не відрізнявся і не зрозумів, що фактично знаходиться в полоні. Так, почесті, розваги - все надано.

Але Олексій вимагав обіцянок і навіть клятв у вірності. Спочатку Константинополь вів неправильну політику щодо хрестоносців, показавши себе і співвітчизників людьми підступними і брехливими. Згодом, вже маючи зуб на Візантію, в кожному хрестовому поході будуть відбуватися конфлікти між греками і європейцями, поки не дійде до трагедії - розорення Константинополя хрестоносцями. Але це буде не скоро.

А поки що більш розумний і проникливий Готфрід, уже підходив слідом до Константинополя, розлютився і висунув вимогу: Гуго і його свиту відпустити, інакше він за себе не ручається. Торгувалися довго, і імператор вирвав у хрестоносців договір, за яким всі землі, завойовані лицарями, відійдуть Візантії, а воїнам дістанеться багата здобич, якої там в кожному місті не злічити. Так говорив Олексій. Ще він говорив, що це і є те, про що йшла мова (листування) між ним і папою Урбаном. Олексій був на своїй території і тому - у виграшному становищі. Хрестоносці погодилися.

По дорозі через Малу Азію на християн напали сельджуки Кілідж-Арслана (у Вільгельма Тирского - Солімана), але успіху не добилися. Більш того, після взяття Нікеї християнами в полон було взято дружини і діти Солімана, яких хрестоносці відправили до Візантії.

Олексій завжди вів подвійну гру. Він відпустив сім'ю до султана без умов і викупів, як би кажучи: який я добрий, а біда вся від франків. Подивіться, що вони в місті натворили ... Хрестоносці, охоплені праведним фанатизмом, пограбували і вирізали все населення Нікеї. Хронікери пишуть, що християни міста не постраждали, та тільки мало в це віриться. Хто там дивився, свій чи чужий, коли на очах кривава пелена сказу і жага наживи?

Танкред і Балдуїн відірвалися від основного війська і пішли зі своїми людьми в сторону Едесси, підпорядкувавши її собі. Там утворилося перше латинське графство на території Палестини - Едесское.

Тим часом хрестоносці взяли Антіохію. Облягали місто довго, цілу зиму. У таборі лютували холод, хвороби і голод. Деякі автори пишуть про випадки канібалізму, особливо серед залишків жебрака воїнства Петра Пустельника. Боемунд метил забрати Антіохію собі. Поступово стали виявлятися справжні мотиви багатьох учасників хрестового походу. Взявши фортеця, її скоро довелося обороняти: емір Кеборга прийшов зі своїм воїнством відбити Антіохію і прогнати хрестоносців. Ледве втримали.

Після смерті єпископа Адемара, першого, який прийняв хрест від папи Урбана та ідейного натхненника воїнства, князі стали сваритися все частіше. Релігійний запал зменшився. А попереду ще головна мета - Єрусалим.

Облога міста тривала трохи більше місяця: Єрусалим був завойований хрестоносцями. Готфрід Бульйонський перший увійшов в Святе місто. За ним потяглося все військо. Почалася страшна різанина. Вільгельм Тирський докладно описує моторошні картини вбивств. По місту незабаром потекли ріки крові. Хрестоносці не шкодували нікого: ні жінок, ні дітей, ні старих. Полонені їм були не потрібні. Навіщо? Вони ж невірні.

Наситивши спрагу крові, християни вирушили до св. Труні молитися. Ось так: з крайності в крайність, тільки що різали-палили, потім подячні молитви підносять. Але хіба не за цим вони йшли сюди? Іншого розвитку подій бути не могло. Змучені важкими переходами, голодні і злі, воїни-пілігрими просто озвіріли, здичавіли. Звичаї того часу не передбачали жодної гуманності.

Готфрід відмовився від титулу короля Єрусалиму, а через рік взагалі помер. На трон короля Єрусалимського хотів присісти Боемунд, мало йому було Антіохії, мабуть, але не зміг. Брат Готфріда Балдуин став королем і правил цілком розумно, змішуючи політику та управління, характерну і для Європи, і ту, якої дотримувалися в Палестині. Не стали нічого змінювати в сільському господарстві. Але оголосили всі завойовані міста васалами Єрусалиму.

Великі помилки європейців, що ні розширили межі завойованих земель, на завойованих не посилює гарнізони і не ввели загальну військову повинність. Іншими словами, не було створено держава з усіма його ознаками. Нечисленна армія складалася з християнського населення міст, а місцевих селян-мусульман взагалі не чіпали, лише брали з них податки. Посеред чужих земель жити і не посилювати армію? На що вони сподівалися, на допомогу Європи, Рима? Панування християн триватиме майже століття - 88 років. І то - дивно, що так довго. Годі було й сподіватися, що мусульмани миритися з таким розкладом.

Цей похід приніс великі втрати кожному народу Європи, але все одно Перший хрестовий похід - найвдаліший з усіх подальших. Ніколи згодом хрестоносці не доб'ються таких успіхів на Сході. Там вже будуть готові до зустрічі з ними і кожен раз плани християн будуть провалюватися.