«Життя Людовика Святого» - про що писав Жан де Жуанвіль? Трагедія на берегах Нілу

Давно хотілося написати серію статей за мотивами книги Жана де Жуанвіля «Життя Людовика Святого». На честь короля книга названа, метою твори проголошено розповісти про його благочестивих висловлюваннях і добрих діяннях. Це все так. Але вийшла книга багатошаровою, досить ясно видно, принаймні, чотири лінії, як би чотири різних оповідання:

- Про Сьомому хрестовому походе-

- Про королі Людовику IX-

- Про пригоди самого де Жуанвіля-

- Колекція цікавих замальовок з життя французьких сеньйорів XIII століття.

Почнемо з хрестового походу.

Головною його передумовою послужила хвороба короля Людовика. У ті часи було звичайною справою, перебуваючи в небезпечному становищі, пообіцяти Богу або кому-небудь зі святих компенсацію за позбавлення від напасті. Цей звичай і досі зберігся, але в XIII столітті свічкою не обходилися. Для благочестивого короля могутньої держави хрестовий похід - В самий раз.

Людовик, тільки почавши одужувати, наказав нашити хрест на свій плащ. На хвилі ентузіазму хрест взяли також троє його братів.

Матуся їх, Бланка Кастильська, була в жаху.

Трохи пізніше в хрестоносці записалися герцог Бургундський і безліч графів, як могутніх, так і скромних. Далі вже пішли сеньйори і лицарі, деякі збиралися в Святу землю з благочестивих спонукань, інші у пошуках пригод, більшість - під впливом своїх сюзеренів.

1248. Величезна армія занурилася на кораблі і відправилася на Кіпр, вибраний проміжної базою для підготовки операції. Там Людовик IX прийняв відвідувачів, дуже цікавих.

По-перше, це були представники монгольського хана Гуюка. Хан пропонував мир, дружбу і військову допомогу для звільнення Єрусалиму. Козирний варіант, але не зрослося (якщо історики обмін посольствами називають координацією дій - їх проблеми), ІМХО, з вини самого короля Франції.

По-друге - імператриця Латинської імперії, з проханням про допомогу. Людовик відповів, що, може бути, коли-небудь, а зараз не відволікайте, будь ласка, від більш важливої справи.

Для початку вирішено було захопити Дамиетту, місто і фортеця в Єгипті. З одного боку, Даміетта вважалася стратегічним пунктом, хрестоносці припускали, що захопивши цю фортецю, вони зможуть потім, на неї спираючись, легко організувати наступ хоч на Каїр, хоч на Єрусалим. З іншого боку, Даміетта від Єрусалиму набагато далі перебуває, ніж Акра (християнський на той момент місто з фортецею і портом). І ще. Єгипет для султана ас-Салиха Айюба - родовий домен, а в Палестині досі йде громадянська війна між мусульманськими володарями, начебто хороша ситуація.

Але вирішено було атакувати в першу чергу Дамиетту. Можливо, сподівалися взагалі держава Айюбідов изничтожить під корінь, може, на багату здобич розраховували.

Десантна операція ледь не зірвалася. Розігрався шторм розігнав кораблі в різні боки, флот підійшов до узбережжя Єгипту в сильно поріділе складі. З двох тисяч восьмисот лицарів залишилося не більше семисот. Скільки було вояків простого звання - де Жуанвіль не рахував.

Однак висадка пройшла успішно. Мусульмани чинили опір мляво, невпевнено, місто взагалі залишили без бою. Даміетта наша!

Далі були варіанти - наступати на Каїр або Олександрію (про Єрусалим як-то і не згадали). Олександрія - Стратегічний порт. Каїр - столиця, голова змії, за висловом Робера, графа Артуа, брата короля, який і наполіг на каїрському напрямку.

Правда, на півроку армія в Дамієтти застрягла. Спочатку святкували перемогу, потім Ніл розлився, і тільки коли почалися проблеми з продовольством, королю Людовику вдалося випхати своє військо в похід.

Але все-таки потрібно було якось переправитися через один з нільських рукавів. Хрестоносці почали будувати дамбу. Праця виявився сізіфовою, мусульмани з іншого берега теж зайнялися земляними роботами - вони розширювали протоку ямами і канавами. Та ще при цьому поливали християн з катапульт, в основному, снарядами з «грецьким вогнем».

Якийсь бедуїн зголосився показати християнам брід вище за течією. Навіть не обдурив - значна частина хрестоносного війська переправилася і увірвалася в місто Мансуру. На цьому їхні успіхи закінчилися.

Мансура виявилася пасткою. Велика частина християнської армії опинилася в оточенні. Деякі ганебно втекли, багато відчайдушно чинили опір. Де Жуанвиль навіть вважає, що хрестоносці в цій битві перемогли. У тому сенсі, що атаки мусульман вдалося відбити і армія не була розгромлена дочиста. Але втрати були великі, християни залишилися сидіти в блокованому з трьох сторін місті, багато хто був серйозно поранені, та ще й без продовольства. Робер, граф Артуа (прадід Робера з «Проклятих королів»), в битві за Мансуру загинув.

Християни Мансуру залишили і відступили за річку. Ще не все так погано, але незабаром їх табір перетворився на суцільний шпиталь. Основною хворобою, що косила ряди хрестоносців, була дизентерія, але в деяких випадках згадується і цинга.

Почалися переговори. Дуже навіть непогані умови запропонували посли султана. Головний пункт договору - обмін Дамієтти на Єрусалим. В якості гаранта дотримання договору (у сенсі - заручника) Людовик пропонував будь-якого зі своїх залишилися в живих братів. Але мусульмани хотіли бачити в цій якості самого короля. Напевно, якось можна було знайти прийнятні для обох сторін умови, але християни різко перервали переговори.

А Людовик так і так незабаром потрапив у полон. Не в битві. Армія задкувала в сторону Дамієтти, кожен загін сам по собі, панував неминучий у таких випадках безлад. Хворий король опинився в якомусь селі в супроводі всього лише одного лицаря. Тут передові частини султанської армії його і прихопили.

Якась частина християн ще намагалася чинити опір, але зіграв свою роль якийсь звихнувся (або підкуплений мусульманами?) Зброєносець. Він почав закликати до здачі, стверджуючи, що це наказ короля. Хрестоносці і здалися, більшість. Решту потім відловлювали по одному.

Загальний результат першої частини походу - безліч хрестоносців загинуло та померло від хвороб. Решта, на чолі з королем - в полоні.

Людовик сплатив викуп за всю свою армію. За себе особисто - віддав мусульманам Дамиетту.

Хрестовий похід на цьому не закінчився. Основна частина звільненої з полону армії відпливла в Акру. Незабаром, правда, у більшості можновладних хрестоносців, в тому числі і у королівських братів, знайшлися термінові справи в Європі, а у простих лицарів закінчилися гроші. Можна так зрозуміти, що зі знатних сеньйорів з королем залишився один де Жуанвіль. Але і той запросив за службу немаленьку суму. Правда, мессир Жан представив королю і приводить на сторінках книги обгрунтовану кошторис.

Ще чотири роки Людовик IX провів у Замора, здійснюючи вилазки і зміцнюючи залишилися ще в руках християн замки. Але нічого толком не домігся, продовження походу взагалі виглядає, в цілому, пародією якийсь.

Варіанти, правда, були. За цей час Єгипетський султанат практично розвалився. Один султан сам помер, іншого вбили еміри-мамлюки. Сирія оголосила суверенітет. Ан-Насир Юсуф, який захопив владу в Дамаску і оголосив себе султаном, пропонував християнам союз. За допомогу в боротьбі з Каїром обіцяв віддати Єрусалим. Але Людовик поступив навпаки - уклав союз проти султана Дамаска з єгипетськими емірами. Ті його кинули, і закінчилося тим, що ворогами християн виявилися обидві сторони.

До 1254 всім все набридло. Король Людовик IX із залишками хрестоносців повернувся до Франції.