Російський характер. Які історичні передумови? Частина 1
Російський характер: у чому його загадка? Якщо мову вести про менталітеті, то чи правильно його називати російським? Як формувався народ, що володіє цим характером? Для відповіді на ці питання необхідно провести історичний огляд і визначити, чим наш менталітет обумовлений.
Племена, що населяли рівнинні простори Північного Причорномор'я, - від гирла Дунаю до східних околиць Каспійського моря - можуть, як вважають історики, називатися праотцями східних слов'ян. Список цих племен і народів дуже великий, адже в період з V століття до нашої ери до V століття від Різдва Христового відбувалася постійна зміна народів, абсолютно різних не тільки по життєвому укладу, а й за національними і мовними принадлежностям - від німецьких до центрально-азіатських .
Якщо скоротити цей список лише до тих представників, панування яких було найбільш довготривало і представницький, то загальну картину можна викласти таким чином.
Кіммерійці, населяли північне причорномор'я, гнані скіфами, які прийшли зі східного Прикаспію, були змушені захопити Малу Азію і розселитися там, змішавшись з місцевим населенням. Скіфи, в той час народ кочовий, не застосовуються землеробства, як пише Н. М. Карамзін, не знав ніяких мистецтв, крім одного: «скрізь наздоганяти ворога і скрізь від них ховатися».
Настільки небезпечне сусідство, однак, не заважало існуванню на узбережжі сучасного Криму грецьких поселень. Скіфи досить терпимо ставилися до них і згодом запозичили у греків «перші початку громадянської освіти». Вже далі суміш греків і кочівних скіфів, що жила осіло на берегах Дніпра, займалася землеробством і торгувала хлібом. Геродот пише і про інших, нескифские племенах, які жили в 800 верстах північніше Чорного моря - андрофаги і меланхленів. У тих і у інших процвітав канібалізм.
Тим часом і у скіфів теж мали місце суворі звичаї «пити кров убитих ворогів, вживати їх вироблену шкіру в одязі, з черепів виготовляти судини». Вони практично не боялися ніяких сусідів і ворогів, поклонялися богу війни в образі меча як головному богу. Могутність скіфів початок слабшати після переможних походів Філіппа Македонського - вони були витіснені з південного заходу гетами і з півночі сарматами, частково змішавшись з ними. Сармати, що включали в себе два основних племені - роксоланів і язигов, потіснили, в свою чергу, римські легіони: Роксолані в Дакії, а язиги спустошили Центральну Європу. Майже в той же час землі від Чорного до Каспійського морів населили алани. Ці варвари з успіхом грабували Вірменію, Мідію, а в Європі берега Азовського і Чорного морів. Нарешті, до всього цього «букету» з півночі, від Балтійського моря, наблизилися німецькі племена на чолі з готами. Ці німці в буквальному сенсі спустошили Фракію, Македонію і Грецію.
Готський історик VI століття Иорнанд пише, що германці перемогли і венедів, які проживаючи в сусідстві з балтійськими народами, «славилися своєю численністю, але не вмінням воювати». Венеди були одноплемінниками слов'ян, предків русичів.
Далі, в кінці IV століття, до нас завітали гуни з областей Приуралля. Поневоливши германців, не оминули вони і венедів з аланами - наших предків. З часом держава гунів, потіснення із заходу все тими ж готами, ще якийсь час трималася між Дністром і Дунаєм, а потім зникла зовсім, розчинившись в корінні народи. І ось, починаючи з VI століття, на сцену історії, нарешті, виходять слов'яни.
Це огляд красномовно показує, який «отруйний компот»Мали честь представити наші предки - слов'яни. Цей народ відрізнявся войовничістю, зухвалістю і своїм основним, приголомшують сусідів якістю - непередбачуваністю.
Як пише Карамзін, «ні сармати, ні готи, ні самі гуни були для імперії гірше слов'ян. Іллірія, Фракія, Греція, Херсонес - всі ці країни були їх жертвами ». У той же час це слов'янам не завадило в 495-му році дружелюбно пропустити через свої землі німців-герулов, розбитих лонгобардов в нинішньої Угорщини і втекли до Балтійського моря. Майбутня історія буквально «кишить» фактами і датами військових дій слов'ян з нащадками цих самих німців.
Ще одна характерна для слов'ян риса - вони обожнювали прапори і поклонялися їм. Вони вважали, що у воєнний час знамена святішим всіх святих ідолів. У балтійських вендов прапор стояло в Святовідовом храмі і вважалося богинею, яка давала право не тільки порушувати закони, але навіть ображати і самих ідолів. Уже в царські та радянські часи ми знаємо чимало геройських вчинків при порятунку знамен.
Багато рис сучасного нашого характеру ясно проявлялися в епохах. Це наочно демонструють факти нашої історії. Неординарність і непередбачуваність дій, притаманні нашим предкам, знайшли особливо яскраве підтвердження вже з приходом Рюриковичів.
Зараз важко відновити деталі приходу скандинавів до влади над русичами, але літописі виключають будь-які сумніви в цьому абсолютно непоясненному і, напевно, неможливому б для інших народів історичному факті. Як пише Нестор, «слов'яни добровільно знищують своє давнє, народне правління і вимагають государів від варягів, які були їх ворогами».
Далі наводиться послання слов'ян новгородських, кривичів, весі і чуді з посольством за море: «Земля наша велика і багата, а порядку в ній немає: йдіть княжити і володіти нами». Так в 862-му році прийшли брати Рюрик, Синеус і Трувор зі своїм оточенням.
