Російські колядки: якими вони були?
Коляда-МАЛЕДО! Пошто прийшла напередодні різдва? Закономірне питання. Але у Коляди на все є відповідь. Коляда - персонаж серйозний. Швидше жіночого роду, а виду не цілком людського.
Коледа краселка,
Коледа червона дівка,
Коледа не літають далеко
Коледа, не сідай близько ...
Колядки - Інтернаціональне явище, принаймні, для європейської культури. Християнські традиції, безумовно, сягають найдавнішим язичницьких часів. Деякі дослідники виводять свято ще до шумерської цивілізації. Верховне божество на ім'я Мардук убив чудовисько-богиню на ім'я Тіамат (яке символізує Хаос) і став творити світ. Він його створив.
Але світ потребував постійного оновлення, інакше Хаос міг помститися за смерть своєї богині. Для цього оновлення світу існував своє свято - Загмук. І це свято припадав на день зимового сонцестояння, яке було початком нового року. Оскільки Мардук бився з Тіамат 12 днів, то і свято теж тривав 12 днів. У стародавньому Вавилоні свято розігрувався при дворі царя, останній і зображував Мардука. Природно, були різноманітні обряди (деякі цілком моторошнуваті), жартівливі битви, процесії, магічні побажання процвітання в наступному році. Були танці і грала музика.
Антична цивілізація чимало запозичила з шумерської. Особливо це стосується стародавнього Риму. Правда, римляни воліли не вживу боротися з підземним світом, а «утримувати» його за допомогою магії. Вічнозелені дерева підійшли як потужний символ захисту. Сатурналії у римлян припадали на кінець грудня, свято продовжувалося кілька днів - з стравами та питтям, як належить.
У стародавніх кельтських і германських племен були свої боги і свої святкування нового року. Але багато що було загальним: захист від сил зла, подяку за минулий рік та побажання для настав.
Далі все більш-менш відомо - настала християнська цивілізація. З'явилися нові свята, серед яких один з найважливіших - Різдво. З'явилася і своя різдвяна музика. Так само, як самі свята мали багато спільного з більш давніми, святкова музика спочатку сходила до музиці стародавніх цивілізацій. Відомо, що перші різдвяні гімни співалися на мелодії древньоєврейських гімнів і псалмів. Додавалася і мелодійна складова від співів античної цивілізації. Таким чином, архаїка перепліталася з новими зароджуваними традиціями.
Про історію різдвяних колядок відомо досить багато. Після заборони церкви вони жили в народі, підживлюючи народним фольклором і мелодіями. З 19 століття - новий розквіт різдвяних пісень у Європі.
У Західній Європі різдвяні пісні називаються carols. У кожній країні - свої пісні. Навскидку дам кілька назв.
У Франції: Celebrons la naissance, Il est ne, le divine enfant, Les anges dans nos campagnes
У Німеччині: O Tannenbaum, Ihr Kinderlein Kommet
В Данії: Barn Jesus, Deilig Er den Himmel Blaa
В Італії: Dormi, dormi, o bel bambin,
В Іспанії: Chiquirriquitin, Campana sobre Campana
У Польщі: Dziasiaj w Betlejem, W Zlobie lezy і багато інших.
Відвідуючи Ілля на Василья
Куди махне - там жито расте
Це вже наше. На території Російської імперії існували свої численні традиції: наприклад, Коротун, Щедрий вечір - українська традиція, або Царі Коляди - білоруська. Обряди могли трохи відрізнятися, як і мелодійні поспівки, але в цілому культурний простір було загальним. Якщо вже зовсім чесно: там якраз багато традиції збереглися - на відміну від Центральної Росії. Та й у самій Росії були свої локальні відмінності. Але можна спробувати якось щось реконструювати.
Російські колядки також спочатку були язичницькими. У святкуваннях теж був задіяний коло ідей: смерть (хаос) - відродження. Всі тривалі свята поділялися на 2 частини: Святі вечори та Страшні вечора. Існували свої обряди, пов'язані з дохристиянськими часами. Так, наприклад, вважалося, що в цей час вдома можуть відвідувати душі померлих предків, тому готувалася кутя (поминальна їжа). З цим повір'ям були пов'язані і очисні ритуали. До речі, колядувати до снігу було не можна (сніг - теж як одна з іпостасей душ померлих).
Але головний обряд - колядування. Ходили від хати до хати, бажали блага, співали. Часто ходили окремо: дорослі чоловіки (досвідчені), Заміжні жінки, дівчата, діти.
Дитячі колядки були цілком дитячими по суті:
Хрістослав, хрістослав,
Мене батька пославши,
Матка не пускала.
Дайте шматок сала!
Під самий новий рік щедрували зазвичай жінки: «Молодий Іванко, коня седила я, щедрий вечір, добрий вечір, добрим людям на здоров'я». Взагалі репертуар гендерно відрізнявся: чоловіки співали різдвяний тропар «Різдво твоє», а також обрядові пісні в «водінні кози». Цікаво, що були свої «молодіжні пісні» для неодружених молодих. Могли і дівчата поспівати після колядки «весільне величання» біля будинку неодруженого хлопця.
Часто колядники виряджалися - тобто переодягалися, ставали рядженими: Жебраками, старими, тваринами (особливо поширений був образ козла або кози). Одяг ця являла собою те, що ми б назвали «рванина», а також шкури і маски. Якщо господарі відмовляли в частуванні - ряджені могли і похуліганити. Але зазвичай господарі самі зазивали - для власного благополуччя, «щоб свині велися». Адже ряджені - це теж духи предків. Вони бажають добра, і їх потрібно уважити.
Співали церковні гімни, духовні вірші. З приспівом «Коляда!» Це вже була колядка. Існував ще варіант під назвою авсенькі з приспівами: «Таусень !, Баусень!». Благослови-ка Бог, завтра новий рік. Таусін! Або: Як летів Соколик через божий домок. Таусень, маусень! Тут уже велике значення мають місцеві відмінності.
Багато чого, на жаль, втрачено. На щастя, 19 століття - це ще й вік розквіту російської фольклористики. Були зібрані всілякі матеріали на величезній території. Все було видано, тобто хоча б в одному сенсі збережено. До честі російських композиторів 19 століття потрібно сказати, що вони постійно використовували народні пісні у великих «серйозних» творах. Хто б зараз пам'ятав про існування української веснянки: «Вийди, вийди, Іванько»? Але знають всі, хто хоч якось пов'язаний з музикою - завдяки Чайковському. Саме ця пісня стала головною темою третього частини самого знаменитого і популярного твору - 1-го концерту для фортепіано з оркестром. Того, який на слух знають всі, хоча можуть про це не підозрювати.
Це торкнулося і колядок. Записували і обробляли їх багато композиторів. Бажаючі можуть спробувати знайти і послухати пісню «Коледа-Молед», записану і оброблену чудовим композитором Анатолієм Лядовим (Вісім російських народних пісень для оркестру, 2-а частина). «Коледа-Молед» - одна з найвідоміших старовинних колядок, та сама, яка наведена на початку статті.
Про те, що співали «на зимові свята» в церквах і в міських світських будинках, можна буде поговорити наступного разу.
