Чи завжди повноцінна доброта? Частина друга.

Наступним видом неповноцінною доброти є

2. Доброта шкідлива, коли наслідки негативні для реципієнта.

«Добротою можна часто заподіяти шкоду, тому, коли хочеш зробити добро, ретельно все обміркуй». Хун Цзичен.

З одного боку, ніхто нікому нічого не винен - просто ставитеся до інших так, як хочете, щоб поводилися з Вами. Але цей варіант доброти неполезен в першу чергу для тих, кому адресовані добрі вчинки. Людям необхідно напрацьовувати власний досвід, вони повинні максимально брати участь у поліпшенні якості власного життя (як при переїзді в нову квартиру, так і при голоді в Сомалі - понадіялися тоді люди на регулярну гуманітарну допомогу, завалили власне сільське господарство, а коли якось допомога не наспіла, тут-то трагедія і трапилася). Вони повинні навчитися робити помилки, навчитися жити з досконалими помилками і навчитися не здійснювати нових. Те, що побічним ефектом дій «на благо» можуть виявитися зовсім зіпсовані відносини, теж для багатьох не новина. Добра людина щиро бажає полегшити долю ближнього, він абсолютно точно знає, як це зробити. І робить. В силу власних уявлень про благо, зауважте.

Зазвичай даний варіант виповнюється зі знайомими та друзями, часто - з дітьми, яких шкодують люблячі бабусі, що не знаходять сенсу в тренуваннях-зубріння-читанні-осмисленні-навичках самообслуговування.

Ну, а поради давати у нас взагалі все мастаки.

3. До доброті шкідливої примикає доброта легковажна, коли просто не замислюєшся, що наслідки вибору позначаться у віддаленому або не в настільки віддаленому майбутньому НА ТОБІ або третій стороні.

Зрозуміло, здійснюючи добрий вчинок, ти так чи інакше наносиш собі шкоду, розплачуючись часом, грошима, силами або особистим простором. Але масштаби збитку бувають різними, і в нормальному варіанті не перевищують цінність вчинку.

Ось, наприклад, приїхали до тебе чергові родичі з метою переселення в твоє місто. Не кликав ти їх, але, як людина, з одного боку безвідмовний, а з іншого непередбачливий, ти не береш відпустку, не доручаєш частина справ тим, хто вже пройшов цей шлях як об'єкт твоєї доброти, що не стимулюєш родичів на активну поведінку, а просто відпрошуватися раз за разом з роботи і вирішуєш-вирішуєш-вирішуєш проблеми рідних і близьких людей.

Раз відпросишся, два відпросишся, на третій раз начальник уже й поглядає косо. А на четвертий не відпускає і пропонує про звільнення подумати.

І кому добре від твоєї доброти? Родичам, та й то не в повній мірі, тому що зійди трамвайчик з рейок, розладів щось, вони знову в допомоги потребуватимуть. А ти не навчив їх самостійності, дивись пункт два. І у самого можливості надати допомогу вже немає.

4. І, нарешті, доброта вимушена, коли вибираєш менше із зол, коливаючись між уславитися сволотою мерзенної або віддати останнє / випробувати незручності.

«Як не можна засуджувати за мимовільний проступок, так не можна і хвалити за вимушене благодіяння». Евріпід

І тут настав час згадати принцип, що жодна добра справа не залишається безкарним, за будь добротою йде довгий шлейф споживацтва. І адже реакція стає ланцюговою в тому сенсі, що нові і нові люди йдуть за добротою до тебе, а не до тих, кому ти допоміг. Ось і допомагаєш ... і допомагаєш ... і допомагаєш ... і допомагаєш ... і звереешь потроху. Як кажуть «не у нас», first time you are a victim, the second time a volunteer.

5. Окремо стоять ефекти від доброти. З ефектом позитивним все зрозуміло. Робиш добру справу, воно йде на благо, ти не відчуваєш себе обдуреним, реципієнт благополучний - за квотою дісталася доброти.

З ефектом негативним все складніше.

Приклади різнопланові, як різнопланові прояву доброти.

Подаєш хлопчині-жебракові, він купує горілку.

Покращуєш анатомію кота, вважаючи, що так йому, домашній тварині, краще. Чи не буде стусанів отримувати за те, що «мітить» територію.

Чи не їздиш в літній табір до дитини, «щоб не засмучувався».

Без прямої прохання, вважаючи, що потрібно бути чуйним, робилися спроби психологічно розвантажити знайомого. Закінчується конфліктом без переможців, бо знайомий, м'яко кажучи, нестабільний. Треба було пам'ятати принцип Гіппократа «Не нашкодь» і не втручатися, особливо, якщо не було спеціальних знань. В даному випадку егоїзм був би більш виправданий, ніж спроба зробити добру справу.

Вердикт. Благими намірами вимощена дорога в пекло.

В основі доброти можуть бути тільки дві причини - любов чи жалість. Як тільки подмешивается щось ще, доброта переходить в своє потворне подобу.

Заплатити більше, ніж запитують, бабусі, яка торгує малиною, неодмінно пояснивши, що вам незручно платити мало, адже «на тому кутку стоїть дорожче».

Віднести речі, з яких виросли свої діти, які не до під'їзду, а адресно - в дитячий будинок. А ще краще спочатку подумати, а потім почати діяти - подзвонити, наприклад, у відділ соціального захисту і запитати попередньо, кому потрібніше. Загалом-то рух волонтерів набирає силу, і якщо центру допомоги немає у вашому місті, завжди можна дізнатися, кому відправити поштою. На відомому жіночому порталі (і підозрюю, що не на одному) навіть існує розділ, який координує діяльність волонтерів. Але це для тих, у кого є можливість поштові витрати нести.

Доброта - відповідальність.

Доброта - продуманість і врахування наслідків.

Доброта - те, що може зробити нас краще, якщо ми самі все не зіпсуємо. ]