Дауншифтинг по-російськи - примха чи реальна потреба душі?

Кілька років тому на сторінках бізнес-преси з'явилося нове слівце «дауншифтинг». Що ж воно означає?

Слово «дауншифтинг» походить від англійського down shifting - «спускатися вниз». Дауншифтерами називають людей, які свідомо відмовляються від солідної посади і високої зарплати на користь домашніх вечорів, роботи-хобі, суботи на дачних грядках або еміграції в Гоа - кожному своє.

Таких людей ще називають ескапістами, від англійського escape - «втеча». Вперше термін «дауншифтинг» з'явився в 1994 році в статті нью-йоркського Trends Research Institute в Gerald Celente. Він став поширеним явищем у Британії, Австралії та США (як свідчить Вікіпедія).

Деякий час це явище було притаманне тільки західному бізнесу. Гонка на виживання серед «білих комірців», прагнення робити кар'єру і поклонятися долара, характеризовавшее «яппі» 80-90-х років, змінилася прямо протилежним ставленням. Явище, що зародився на Заході, в країнах «втомленого капіталізму», здається, не мало вразити молоді і завзяті свіжоспечені капіталізму країн колишнього соціалістичного блоку. Проте з часом дауншифтинг перекочував і на простори колишнього СНД. Дивно? Хотілося б розглянути феномен детальніше.

Західний дауншифтинг народився, швидше, як протест поколінь. Онуки хіпі, діти яппі - ось основа західного дауншифтингу. Покоління, що росло в «гладкі роки» менш цікавиться кар'єрними та фінансовими справами. Це нудно і важко. Знову ж таки, особливості побудови кар'єри у великих західних компаніях абсолютно суперечать можливості самовираження. Стандартний офіс, дрес-код, обов'язкове дотримання інструкції і неможливість проявити ініціативу нівелюють особистість співробітника, зводячи до голої функціональності.

Особливість же российкие дауншифтинга в тому, що, з одного боку, на непідготовлений грунт менталітету впали західні плоди організації бізнесу. Це спричинило за собою швидке зростання «корпорацій», старанно копіюють західний стиль управління. На жаль, у нас частенько діють згідно приказці «куди селяни, туди й мавпі». У підсумку при зовнішній схожості форми утримання корпоративної культури деколи перекрутити до протилежного.

Про те, як виглядають у підсумку носії такої культури, дуже непогано показав Мінаєв в «Duhless». Там у фіналі все теж закінчується дауншифтинг. Тільки в російському стилі. У стилі російських бунтів - «безглуздих і нещадних». Наші люди останнім часом все частіше йдуть в «природу», в церкву або секту, в запій або наркотики. Буває, що й з життя йдуть.

У Росії, як і інших країн СНД, є два покоління дауншифтерів. Перше - це ми. Сорока-сорокап'ятирічного, ті, хто будував капіталізм, кому довелося народжувати і виховувати дітей в ситуації спочатку «держава про вас подбає», а потім «вигрібати самі». Це покоління будівельників капіталізму пережило злам психологічних установок та ідеологій з колективістського «всім миром, один за всіх і всі за одного» до індивідуалістичного «кожен сам за себе».

Але зовнішні установки і глибинні, підсвідомі - дві великі різниці. Побажав за яскравими іграшками західного способу життя, ми спробували перекреслити ті ввібрані з молоком матері установки, які, власне, нашим менталітетом і є. Ан, не вийшло.

Все більше моїх знайомих все частіше скаржаться на те, що життя перетворилося на конвеєр з добування і витраті грошей. Абсолютно безглуздий і пожирає життя. А її не так багато у багатьох залишилося. Поїдені стресами, важкою роботою, більш походящей на початку 90-х на битву за виживання, організми людей не витримують. Інфаркти, інсульти, алкоголізм косять ряди передовиків каппраці. І все менше радує чергове придбання. Наїлися. Пора й про душу подумати. Та й з великих корпорацій наше покоління, яке на перше місце ставило свободу і цієї свободи домоглося, природним чином відривається. Тому що в рамки якраз не вписується. Так, якщо чесно, і самих вписуватися не тягне.

У молоді, виросла вже в більш-менш ситому суспільстві, заморочки інші. Перша - небажання працювати в принципі. Або небажання працювати на умовах роботодавця. Паразитичний спосіб життя підкріплюється постійними навіюваннями від розважальних «проектів», в яких необхідність праці або кар'єри ніяк не виражені. Вже згадуваний стиль управління «великих бізнесів», що орієнтується на захід, вимагає протестантської етики від своїх співробітників. А у нашої молоді етика сформувалася (нашими стараннями, не сперечаюся) абсолютно еклектичною, абсолютно аморфної. У загальному і цілому виражається в фразі «а нам все одно».

Друге, і вельми цікаве явище в молодіжному дауншифтінг хочу описати на прикладі одного мого знайомого. З'їздивши в гості до Черкас і побачивши там музей українських рушників, хлопець «перейнявся» до неможливості і, закинувши всі справи, накупивши ниток і пялец, сіл вишивати. У планах - відкриття громадської організації, що зберігає спадщина, випуск книги і т.д. Такі відкриття зразків немасової культури зараз здійснюють багато молоді люди. І в корені міняють сферу діяльності.

Що таке дауншифтинг по-російськи? Бунт? Догляд? Протест або повернення до обліку потреб не тільки тіла, а й душі? Хто знає ...