«Чи є місце чудесам в сучасному світі?»
«... Умом Россию не понять ...» - ця крилата фраза якнайкраще відображає менталітет російського народу. Який ще народ можна зустріти таку безмежну здатність до вираження почуттів - «Любити - так любити! Гулять- так гуляти! »- Широка душа у російської людини! А класичне російське «авось»! Хіба можуть його зрозуміти стара манірна Європа чи розумова Америка, з їх прагматичним складом розуму? Адже наше російське «авось» це не що інше, як надія на вихід з будь-якої критичної ситуації всупереч усім законам логіки. У кожному російській людині завжди є надія на везіння, на диво, на казку - тісно йому в рамках раціоналізму, бо живе він не розумом, а серцем.
Підтвердженням тому служить чудесне відродження православ'я в нашій країні, ніби й не було зведення матеріалізму і «наукового» атеїзму в основу ідеології радянського суспільства - потягнувся російська людина до Бога всім своїм нутром, душею, тисячолітньої «генетичною пам'яттю», що йде своїм корінням у часи Православної Русі. Чого сьогодні не вистачає Російської православної церкви, так це освіченості рядових віруючих у питаннях віри. До цих пір актуальні слова Лєскова, сказані ним ще в XIX столітті: «... Русь колись була хрещена, але не була просвещена ... в російського народу Бог за пазухою ...» Та й звідки цієї освіченості взятися, якщо протягом семи десятиліть в нашій країні все чудесні явища, пов'язані з православ'ям, для звичайної людини були або закриті «за сімома печатками», або гнівно оскаржувалися радянськими вченими. Та й вся динаміка цивілізації, з її нівелюванням і стандартизацією життя, з її розвагами і захопленнями, планами та ентузіазмом захоплювали людину цілком, не давали йому часу зупинитися і подумати про сенс навколишнього його світу.
Зараз мало хто добре знає Новий Завіт, що вже говорити про Старий Завете- часто він сприймається як казкове переказ чи міф про минуле. Але чи так це? Візьмемо, наприклад, викладену в Старому Завіті історію про Всесвітній потоп і Ноєвому ковчезі. У ній розповідається про те, що Бог явився до праведного Ноя і попередив його про те, що скоро наведе на землю водний потоп, щоб очистити її від нечестивих людей. І повелів Він Ною побудувати ковчег - велике судно, в якому б помістилися вся його сім'я і тварини - «кожної тварі по парі, а чистих (жертовних) тварин - по сім пар». При цьому Ною були дані точні розміри корабля: 300 ліктів довжини, 50 ліктів завширшки і 30 ліктів висоти (150x25x15 метрів). Для того часу така споруда була фантастичною.
Як не дивно, перші підтвердження реальності історії листопада вчені знайшли саме в міфології - у різних народів, територіально не пов'язаних між собою, були знайдені дуже близькі за змістом перекази про потоп і порятунок обраних людей. Друге підтвердження історичності всесвітнього потопу дала сучасна геологія, що виявила в скам'янілих породах свідоцтво цієї всесвітньої катастрофи. Але незаперечним підтвердженням всесвітнього потопу і історії Ноя міг стати тільки сам Ноїв ковчег.
У Біблії сказано, що ковчег зупинився на горах Араратських (Великий Арарат в наш час - це гора висотою 5165 метрів, вершина якої майже на кілометр покрита льодом). Історичні літописи зберігали в собі різні згадки про ковчезі. Так, наприклад, в III столітті до нашої ери вавилонський історик писав, що в курдських горах Вірменії лежить древній ковчег, і з нього люди віддирають смолу, щоб використовувати її як протиотруту або для створення амулетів.
У XIX столітті також було декілька повідомлень про людей, які бачили залишки ковчега, а турки розповідали навіть, що побували всередині корабля, який мав відсіки, більшість з яких заповнене льодом. У 1916 році російський авіатор Росковіцкій бачив ковчег, пролітаючи біля вершини гори.
Зовсім недавно були розкриті секретні ма¬теріали радянської розвідки, в яких засвідчується, що ще-в 40-і роки XX століття один з льотчиків, пролітаючи над горою Арарат, помітив на її вершині залишки колосального корабля, вмерзле в високогірне озеро. З початку 50-х років альпіністами робилося кілька спроб відшукати Ноїв ковчег, але через снігові бурі ці спроби закінчилися невдало.
Виявити ковчег вдалося французькому альпіністові Фернана Наваррі в 1955 році. Він знайшов ковчег вмерзлі в лід гірського озера на висоті 5000 метрів. Наварра сфотографував його, а також вирізав шматок обшивки корабля, радіоактивний аналіз якого, проведений в декількох країнах, підтвердив вік споруди - близько п'яти тисяч років. Не тільки Наваррі вдалося своїми знімками і науковими дослідженнями наочно підтвердити існування ковчега. Після нього на Арарат піднімалося ще кілька експедицій, які приносили нові свідчення існування ковчега. Знахідка ковчега незаперечно підтвердила факт не тільки потопу, описаного в Старому Завіті, але й чуда явища Бога до благочестивому Ноєві, для його порятунку.
Безліч чудових знань зберігає в собі і Новий Завіт, що вмістив в себе витоки християнства - від самого різдва Христового, коли зимової ночі дві тисячі років тому в передмісті невеликого містечка Віфлеєму в напівтемному хліві народився Немовля. Мукали корови, осли неспокійно ворушилися на своїх солом'яних підстилках ... Мати, сповивши Немовляти, поклала його в годівницю для худоби й з любов'ю схилилася над новонародженим. Несподівано двері хліва відчинилися, і в дорогих запилених строях до нього увійшли три східних царя (волхва) з багатими дарами в руках. У дар новонародженому вони принесли з собою золото, ладан і смирну: золото - Царю, ладан - Богові, смирну - Людині ...
Ця історія Різдва Христового відома будь-якому православному християнинові, але мало хто знає, що ці дари волхвів Матір Божа берегла все життя. А незадовго до Свого Успіння Вона передала ці дари, разом зі Своїм Поясом і Різою в Єрусалимську Церкву, де вони й зберігалися до 400 року, поки візантійський імператор Аркадій переніс ці дари в Константинополь. Після падіння Візантії в 1453 році сербська цариця Марія перевезла дари волхвів на Афон, де й понині вони знаходяться в монастирі святого Павла. Золото - двадцять вісім невеликих пластин різної форми - трапеції, трикутники, багатокутники ... На кожній з них-найтонший філігранний орнамент, жодного разу не повторюється. Ладан і смирна - невеликі, завбільшки з маслину кульки, їх близько сімдесяти. Цінність дарів, не тільки духовна, але й історична, неизмерима, тому зберігаються вони з особливою ретельністю в невеликих ковчегах - Мощевик. Від дарів і зараз виходить дивовижне пахощі. Іноді дари виносять з монастирської ризниці для поклоніння паломникам, і тоді пахощами наповнюється вся церква. Ченці - святогорці помітили, що дари зцілюють людей, одержимих нечистими духами.
Початок третього тисячоліття від Різдва Христового все частіше знаменується дивовижними відкриттями, що підтверджують реальне існування Боголюдини і творяться ним чудес. Нещодавно Генріх Пфейффер, професор з Ватикану виявив знаменитий «Хустка Вероніки», таємничим чином зник 400 років тому з собору Святого Петра. Такими білими хустками розміром 24 х 17 сантиметрів жінки стародавньої Іудеї прикривали свої обличчя. Згідно з переказами, Вероніка дала його Ісусу, що ніс під палючим сонцем Свій важкий хрест на Голгофу. Він витер цим хусткою піт, що заливав очі і віддав його назад добрій жінці. На тканині залишилися сліди не тільки поту, але і крові, рясно струменями по обличчю Боголюдини, жорстоко побитого стражниками. На цьому шматку матерії, при певному положенні, проявляється Лик молодого чоловіка з виснаженим обличчям, довгим волоссям і скорботної складкою між бровами. У IV столітті «Хустина Вероніки» виявився у Ватикані, і саме перед ним востаннє схиляли коліна лицарі-хрестоносці, що йшли в землі язичників на захист Гробу Господнього. У середні віки «Хустина Вероніки» був поміщений в сховище величезного Ватиканського собору, звідки він в 1608 році безслідно зник.
Професор Пфейффер, після 12 років активних пошуків, виявив його в крихітному монастирі біля гірського сільця Монопелло в Аппенінах. «Хустина Вероніки», запаяний між двома венеціанськими стеклами, в обрамленні дубового окладу, обробленого золотом і сріблом, знаходиться там, поруч з вівтарем. У строго певний час, коли вузький промінь світла з бічного вікна церкви падає на цей шматок начебто звичайної тканини, на полотні виникає скорботний Лик Спасителя. Але справжнє диво відбувається на Великдень і в день Успіння Пресвятої Богородиці, коли в присутності служителів монастиря та парафіян у всьому храмі займається велика кількість воскових свічок. В їх тремтливий світлі на «Хустці Вероніки» раптово і яскраво проявляється Лик Христа, який Сам починає випромінювати яскраве сяйво, а очі способу наповнюються цілющою силою, після чого присутні на службі хворі люди чудесним чином зціляються, а люди похилого віку відчувають себе молодше на декілька років.
При фотографуванні «Хустини Вероніки», на знімках дійсно проявляється характерне видовжене обличчя з довгим волоссям і зморшки між бровами. Воно дивним чином схоже на Лик, відображений на знаменитій Туринській плащаниці, в яку загорнули закривавлене тіло, знятого з Хреста Ісуса Христа. Хіба це не диво?
Тим часом чудо є не порушення, а навпаки - дія вищих і вічних законів буття в нашому минущому світі. І закони ці діють серед законів світу матерії так само просто, зазвичай, як і інші, тільки люди чомусь не хочуть помітити їх, або, зазначивши щось «незрозуміле», в повсякденній своїй суєті швидко забувають. А адже і потрібно-то кожному з нас лише на мить зупинитися в тому шаленому ритмі життя, в якому проходить наше сьогоднішнє життя, і подумати - навіщо прийшли ми у своєму народженні на землю? Треба лише відкрити очі душі своєї, привчити свій слух чути, і тоді стане ясно, що ми оточені дивами, неосяжний світ чудес обволікає нас, стукає до нас, даруючи нашого життя новий яскравий сенс і радість!
Галина Баскова
Стаття підготовлена на підставі матеріалів книги «Непізнаний світ віри», виданої Стрітенські монастирем з благословення Святішого Патріарха Московського і всієї Русі Алексія.
