Який побачив стару Москву Іван Бєлоусов?
Є люди, яких з повним правом можна назвати битоопісателямі старої Москви. До них, безсумнівно, належить і Іван Білоусов, який став продовжувачем справи, так талановито розпочатого Гіляровським.
Про себе він говорив просто: «Моє життя протікала в Москві - я в ній народився 27 листопада 1863 року, виріс і в ній доживаю, ніколи нікуди не відлучаючись». За цими короткими рядками ціле життя людини, що вибився з низів і залишив помітний слід в російській літературі. Він був сином кравця, здавалося, що його доля визначена з народження, але хлопчик любив читати, та ще й поетичний дар прорізався. У 1882 році він вперше опублікував вірш, щоправда, під псевдонімом- боявся, щоб не впізнав батько.
Незабаром його вірші і невеликі оповідання стали з'являтися в різних виданнях. Приховати пристрасть до літератури від батька не вдалося, і старий кравець Олексій Бєлоусов посватав за сина дочка фабриканта Рахманова, сподіваючись, що в міцній купецькій сім'ї хлопець перестане примха і серйозно займеться Кравецьким справою. Варто сказати, що Рахманов, сам вибився в люди з босяків, зятю не докучає, вважаючи, що у кожного в житті свій шлях. А ось дружина Ірина захоплення чоловіка повністю розділяла. Буває ж і таке.
Жили молоді небагато, заробляючи шиттям, та скромними гонорарами. А ось знайомства у них завелися неабиякі. У скромну напівпідвальну майстерню в Потапівського провулку (це за театром «Современник») навідувалися брати Антон і Михайло Чехови, влаштовуючи за самоваром цілі диспути про літературу і живопису. Тут бував і Ісаак Левітан - «моторошний талант», як говорив про нього Михайло Чехов. Та що й казати, життя звело Білоусова з прекрасними людьми, яких ми сьогодні об'єднуємо одним ємним словом «класики». Вже під кінець життя він напише цікаві спогади про зустрічі з Толстим, Буніним, Телешовим, Гіляровським, Горьким, Брюсовим, Леонідом Андрєєвим та іншими «стовпами» російської культури.
Отримавши спадок після смерті батька, Іван Олексійович зміг поправити свої справи і більше часу приділяти літературі. Став публікувати свої книги, друкуватися в журналах «Вісник Європи», «Русское Багатство», «Російська Думка», займався перекладами українських і білоруських поетів, зробив повний переклад шевченківського «Кобзаря». Із захопленням описував побут і звичаї москвичів. Його літературні замальовки дозволяють побачити Москву кінця XIX - початку XX століть. Це особливо цікаво тому, що багатьох місць, описаних Білоусовим, вже немає на карті сучасної Москви, а подані ним типи вже давно зникли з московських вулиць.
Ось який побачив Москву Іван Білоусов:
«Містом на мові москвичів називалася та частина Москви, яка містила в собі Торгові ряди і прилеглі до них вулиці Іллінку, Варварка, Микільську і Москворецкая. Між іншим, на Москворецкая вулиці знаходився Ямський наказ - це дуже стара будівля, розташоване в середині Москворецкая вулиці по правій стороні її, якщо йти від собору Василя Блаженного до Москворецкая мосту. Ямський наказ був заселений кімрякамі-шевцями, кустарями-одинаками або працювали по два, по три разом ... Коли в Ямський наказ був покупець, на нього з усіх боків накидалися продавці і тягнули покупця всякий до себе, розхвалюючи товар ».
«На початку сімдесятих років на місці теперішнього Лубянського скверу був пустир, провідний від Іллінський воріт до варварської площі, пустир був обгороджений дерев'яним парканом. З боку Іллінський воріт, на тому місці, де тепер стоїть пам'ятник полеглим героям російсько-турецької війни 1877, стояли дерев'яні споруди, в яких проводилася торгівля фруктами, солодощами і бакалійними колоніальними товарами. Сам пустир служив для складу порожніх ящиків, рогож, бочок. В іншому ж кінці пустиря, прилеглому до варварської площі, знаходилися рибні торгівлі, і ця частина чомусь називалася «ерзугой», а на самій площі стояв народний театр, який був збудований до Політехнічної виставці в 1872 році, влаштованої в Олександрівському саду з нагоди 200-річчя від дня народження Петра I ».
А як апетитно він описував московську торгівлю:
«В пости, особливо великим постом, було багато торговців млинцями. Їх виносили з пекарень накладеними стопками на невеликі ручні лоточки, нічим не прикриті, від них валив пар і зводив покупців цибульним запахом ».
Дуже барвисто представлена близька йому букіністична торгівля.
«Торговці старими книгами, що притулилися під воротами на Микільської і частиною на Луб'янці, були в той же час і видавцями, але не книг, а розфарбованих складних картинок.
Ці картинки, виготовлені літографським способом, представляли собою ілюстровану російську абетку: на окремій сторінці малювався який-небудь предмет, початкова буква якого повинна була відповідати відомої букві алфавіту, внизу під якою знаходилися пояснювальні вірші.
Наприклад, на букву Л був зображений рознощик, що торгує зеленою цибулею, а внизу - напис:
Добру справу - цибуля,
Тільки не їжте його раптом,
А то мене не злюбив,
І потім не купите! ».
Цікаві його опису московської літературної та близько літературного середовища. У них можна зустріти людей, відомих нам зовсім не по літературним пристрастям. У 1911 році в Москві до 50-річчя з дня смерті Тараса Шевченка був створений музично-драматичний гурток «Кобзар». Іван Олексійович згадує: «Я вступив в члени цього гуртка, в якому нерідко бував на зборах і вечорах, присвячених українській музиці і українській пісні. Не раз на цих вечорах виступав з доповіддю Симон Петлюра, я зустрічався з ним в гуртку, і, коли на півдні з'явився Петлюра, я ніяк не міг припустити, щоб це був той самий скромний бухгалтер страхового товариства Симон Васильович Петлюра, якого я знав у Москві ».
У любителів банного пара викличуть безсумнівний інтерес його опису московських лазень, а було їх чимало. Славилися на Москві Сукняні лазні за Кам'яним мостом, лазні у Бабьегородской греблі, Челишевскіе, що були на місці нинішнього готелю «Метрополь», а також знамениті і понині Сандуни. З таким знанням справи розповідає він про банному священнодійстві, що мимоволі починаєш відчувати аромат розпарених березового листя і м'ятного пара.
Багато цікавих замальовок зібрав Білоусов, давши нам можливість разом з ним пройтися по старій Москві. «Я записав те, що мені довелося бачити, чути і пережити і що зберегла мені пам'ять протягом понад півстоліття. Я описав пішов побут московських людей, з яких складалося більшість населення, - робітників, майстрових-ремісників, торговців і купців », - такими словами закінчує він свою книгу «Ушедшая Москва».
Уже в наші дні під цією назвою вийшов цікавий збірник, в якому зібрані п'ять книг Білоусова - «Ушедшая Москва», «Літературна Москва», «Літературна середовище», «Письменницькі гнізда» і «Дорогі місця». Всі вони ще за життя автора стали бестселерами. Прочитайте, впевнений, отримаєте задоволення. ]
