Як піднятися з безодні? Боротьба В. Франкла за людину в людині
«Табірне життя дала можливість зазирнути в глибини людської душі. І чи треба дивуватися тому, що в глибинах цих виявилося все, що властиво людині. Людське - це сплав добра і зла. Рубіж, що розділяє добро і зло, проходить через все людське і досягає самих глибин людської душі. Він помітний навіть у безодні концтабору ».
Автор цих рядків - відомий австрійський психолог Віктор Франкл, колишній в'язень концентраційних таборів. Цьому мужньому людині вдалося не тільки вистояти і вижити в нелюдських умовах, але й написати книгу про пережите досвіді концтаборів. Особистий досвід В. Франкла дав ключ до розуміння того, як людина може піднятися з безодні найтяжких обставин і умов, що межують з постійною загрозою смерті, зберігши в собі людину.
З власних спостережень перебування в концтаборі Віктор Франкл виділяє три фази: прибуття в табір, перебування в ньому і звільнення. Першу фазу він характеризує як «шок прибуття», що охопила страху. Прибулим ув'язненим, в числі яких перебував і В. Франкл, належало входити в великий жах, звикати до них. Безвихідність ситуації, постійна загроза загибелі - все це призводило майже кожного з ув'язнених до думки про самогубство. Сам Франкл дав собі слово «не кидатися на дріт» (спосіб самогубства - доторкнувшись до колючого дроту, отримати смертельний удар струму високої напруги).
Подальший період перебування в концтаборі Франкл характеризує як прояв другої фази: апатія, внутрішнє отупіння, байдужість робили укладеного менш чутливим до щоденних побоїв. Франкл зазначає, що заподіюється побоями тілесна біль був для ув'язнених не найголовнішим. Незважаючи на апатію, людей мучили найбільше душевний біль, обурення несправедливістю.
В. Франкл пише: «Ми дійшли до стану стада овець, які тільки й знають, що уникати нападу собак і, коли їх на хвилинку залишать у спокої, трохи поїсти. І подібно вівцям, при вигляді небезпеки боязко збиваються в купу, кожен з нас прагнув залишатися скраю, потрапити в середину свого ряду, в середину своєї колони, в голові і хвості якої йшли конвоїри ».
Про картину страждань від голоду й виснаження в таборі Франкл оповідає так: «Хто не голодував сам, той не зможе уявити собі, які внутрішні конфлікти, яка напруга волі відчуває людина в цьому стані. Він не зрозуміє, не відчує, яке це, стоячи в котловані, довбати киркою неподатливу землю, весь час прислухаючись, чи не загуде Чи сирена, що сповіщає половину десятого, а потім десять- чекати цього півгодинного обідньої перерива- невідступно думати, чи видадуть хліб-без кінця питати у бригадира, якщо він не злий, і у проходять повз цивільних - котра година? І розпухлими, негнучкими від холоду пальцями, то і справа обмацувати в кишені шматочок хліба, відламувати крихту, підносити її до рота і судорожно класти назад - адже вранці я дав собі обіцянку дотерпіти до обіду! »
Всупереч цим важким умовам холоду і голоду, всупереч отчаянью і безвір'я, витала в концтаборах, В. Франкл спільно з іншими психіатрами вдається надавати психологічну допомогу у вигляді усунення початкового шоку у прибулих укладених, надання підтримки на початковому етапі перебування, запобігання самогубствам. Девізом цих зусиль, на думку Франкла, була думка, виражена Ніцше: «У кого є« Навіщо », той витримає майже будь-яке« Як ».
«Треба було в тій мірі, в якій дозволяли обставини, допомогти ув'язненому усвідомити своє« Навіщо », свою життєву мету, а це дало б йому сили перенести наше кошмарне« Як », всі жахи табірного життя, зміцнитися внутрішньо, протистояти табірної дійсності». (В. Франкл)
Франкл приходить до розумію того, що в концтаборі можна відняти у людини все, крім людської свободи, свободи поставитися до обставин або так, або інакше. І, на думку В. Франкла, концтабір давав тисячі можливостей здійснити цей вибір і навіть боротися за сенс життя. Під змістом Франкл розумів не тільки «сенс життя», а й сенс страждання і вмирання.
Від самої людини залежало, зробить він вибір у бік животіння, як у тисяч, або перемоги духу - як у небагатьох. «Якщо мені і потрібні були якісь докази того, що сила людського духу є реальністю, концтабір надав їх мені сповна». (В. Франкл)
«Одного разу, - пише Франкл, - для кожного звільненого настає день, коли він, озираючись на все пережите, робить відкриття: він сам не може зрозуміти, як у нього вистачило сил вистояти, винести все те, з чим він зіткнувся. І якщо був час, коли свобода здавалася йому прекрасним сном, то настає і час, коли все пережите в таборі він згадує, як кошмарний сон. І головним його досягненням стає те незрівнянне відчуття, що тепер він вже може не боятися нічого на світі - крім свого Бога ».
Так закінчує свою розповідь про перебування в концтаборах людина, що зуміла проявити твердість духу і здійснити вибір в боротьбі за сенс життя. Людина, що зуміла піднятися з безодні сам і підняти інших.
