Традиції хрещення: а ви чиї коки і льолі, пам'ятаєте?
Іноді вам роблять пропозицію, від якої важко відмовитися. І в один прекрасний день у ваше життя входить маленький чоловічок, якій буде називати вас хресної (хрещеним), кокой, Леле.
Хрещені батько або мати - це всі знають. Інші слова вживаються рідше, етимологія їх не дуже ясна. З Леле і Лелем ситуація ще якось прояснена, та й слово «плекати» поки ще в ходу, не забулося. Ось і плекають свідомі Льолі і Лелі своїх лелек ...
Зі словом «кока» складніше. Хтось виробляє його від старофінского, хтось - від старослов'янського зі значенням «дитяча сорочечка» (цікаво, що і у Леля, крім інших численних варіантів, тобто значення «дитяча сорочка», як тут не згадати про хрестильної одязі!). А ще цим словом позначалося і яйце, і картоплина з калачем - гостинець, загалом. Втім, і якесь чудовисько «кока» теж відомо.
Від останнього слова пішло прізвище Кокін. Коли батьки вмирали, турботу про дітей брали на себе хресні. Скільки тих Кокін на Русі! Ще з XV століття відомі. Цілий величезний рід виходить, тільки от не всі кровні вони в цьому роду ...
А в літературі одного разу казус стався. Став хрещений батько дівчинки сироти просто Кокованей. Редактори, кажуть, не зрозуміли, в чому там справа у Бажова, і надрукували разом.
Так і стали жити разом дід Кокованя, сирітка Даренка да кішка Муренко. Жили-поживали, добра багато не наживали, а на житье не плакала, і у всякого справу було. («Срібне копитце»)
І дійсно, жили Кокованя з Даренка як могли, піклувалися один про одного. Дід з ранку - на роботу, Даренка - прибиратися в хаті, та кашу варити. А одного разу і хризоліти знайшли, камені такі дорогоцінні ...
Та й не важливо, напевно, як називати. Як прийнято в даній сім'ї, в конкретній місцевості, так нехай і називають. Одне прикро: ось у католицьких хресних, судячи по казках, дуже часто з собою чарівні палички були. Змахнув - і всі проблеми у хрещеника або хрещениці вирішені. Образами цих добрих фей пронизані дуже багато казки, не тільки всім відома Попелюшка. А на хрещення Сплячої красуні, що в балеті П.І. Чайковського, відразу шість фей було запрошено, шість хресних мам, і кожна щось дарувала: хто витонченість, хто великодушність, хто процвітання. Одна тільки Незапрошення фея розсердилася і начаклувала біду ...
Але, в основному, все завжди вирішувалося чарівними паличками, якими завідували хресні мами. І махали вони ними, виручаючи своїх хрещеників зі всіляких неприємностей.
А в російських казочках чарівних паличок взагалі немає. Виробництво чарівних паличок так і не було налагоджено, навіть не передбачалося. І тут не пощастило. Свого земного турботою повинні ми допомагати нашим хрещеникам. Куди як важче. Але повинні впоратися, не вперше.
Прийнято вважати, що бути хрещеним або хрещеною - це дар. І ми йому самі подальші господарі. Бездумно погоджуватися на це не варто, але вже якщо взялися, зважилися, то все вийде.
Але може хто-небудь пояснити все-таки, чому нам не видаються чарівні палички для особливо нагальних випадків? Так іноді хочеться заявитися прекрасної феєю і зробити диво з див ....
