Строганова - благодійники або феодали-гнобителі?
Соль-Вичегодская була родовим гніздом могутнього роду, що дав протягом кількох століть не одне покоління поміщиків-кріпосників, банкірів, державних діячів царської Росії. Проте Соль-Вичегодская ніколи не була володінням або вотчиною Строганових, в якій вони були б повновладними господарями. Хоча царі і вказували Сольвичегодська воєводам при вирішенні важливих питань неодмінно в усьому радитися зі Строгановими.
Соляні промисли російською Півночі виникли в глибоку давнину. До XVI століття монастирське солеваріння приймає на півночі Русі величезні розміри. Солеварним промислом займалася і частина чорносошну селян. Проте лише небагатьом з них, таким як Кобельовим, Строгановим, вдавалося створити міцне господарство і конкурувати з монастирями.
Один з перших поселенців-солеварів у Солоного озера - Аніка Строганов - отримав в 1517 році від великого князя Василя жалувану грамоту володіти Вичегодская Усолья і варити сіль на великого князя (не всі соляні джерела, а певну ділянку). Солеварним промислом стали займатися й інші чорносошну селяни, виникали десятки варниці, власники яких отримували жалувані грамоти на земельні ділянки.
Думка про створення монументального храму, який уособлює фінансову міць і політичну значимість роду Строганових, належала Анике. У 1558 році він отримав благословення від архієпископа Ростовського на спорудження «храму з прибудови». У 1560 році почалося будівництво, яке тривало майже 24 роки.
Благовіщенський собор вражав сучасників своєю потужністю і монументальністю і увійшов в класичну спадщину давньоруського зодчества, так само як Введенський собор, зведений Строгановими майже через століття. Це не просто два пам'ятники, вони уособлюють собою два найбільших етапу в розвитку кам'яного зодчества Московської Русі XVI - кінця XVII в.
Зі Строгановими пов'язані не тільки великі будівельні починання, а й напрямок у російській іконопису XVI-XVII століть, так звані «строгановские письма». У стилістичному відношенні вони утворюють одне з найбільш цілісних напрямків в історії російського іконопису. Вони, як правило, не великі за розміром і ніби призначені для близького розгляду. Невеликі розміри ікони, артистизм живописного виконання, дорогоцінні оклади надавали їй схожість з ювелірним виробом найтоншої роботи.
У 1722 році Петро I подарував трьом братам Строгановим баронський титул. Через сто з гаком років, в 1826 році, Строганова були зведені в графське гідність. Легенди про «високородні» походження прізвища Строганових з'явилися вже в XVII столітті. Широке ходіння набула версія про те, що родоначальниками їх були татарські мурзи чи князі, що перейшли на російську службу і прийняли християнство, а згодом стали багатими новгородцями. Легендами про своє аристократичне походження Строганова намагалися приховати походження з селян.
Довгий і тернистий був шлях Строганових від рубаних колод північних хат до столичних палаців, збудованих кращими архітекторами свого часу. Зростання багатства і впливу Строганових здається майже казковим. У надрах феодального господарства Півночі, особливо серед черносошного селянства, стали зароджуватися нові соціальні відносини. Але не тільки видобуток солі збагачувала Строганових. Строганова скуповують землю. Але головний шлях земельних придбань - позиково-грошові операції під заставу землі. Строганова збирали свої землі крок за кроком - у нездатних віддати взяту позику.
У 1558 році Іван IV подарував Григорія Оникійович Строганова порожніми землями по річці Камі на 20 пільгових років. За цей Григорій був зобов'язаний поставити тут на свої кошти містечко, озброєний гарматним «нарядом» і охороняється військовими людьми. У 1574 році за царській грамоті Якову і Григорію Строгановим були подаровані землями за Уральським хребтом. І знову неодмінна умова - будувати фортеці і наймати військових людей за свій рахунок. Так починалося освоєння сибірських земель.
Але незважаючи на всі заслуги Строганових, варто визнати, що вони були типовими феодалами-кріпосниками, відповідаючи своїй часу. Протягом декількох сторіч Строганова - кріпосники, купці і промисловці уособлювали феодально-кріпосницьку Росію.
За матеріалами книги "Сольвичегодськ" О.В. Овсянникова, 1973 ]
