«Що є істина?» Жан Кальвін - 500 років

Є люди, життя яких підпорядкована ідеї, вірі в ідею. І є великі люди, що творять і розвиваючі ідею, невблаганно до себе підкоряючись їй і невтомно намагаючись переконати або змусити інших. Такий великий реформатор церкви Жан Кальвін, який розробив теологічну систему кальвінізму, лёгшую в основу нової християнської конфесії - реформатства.

Дванадцятирічний капелан

Жан Кальвін (латинська по моді тих років форма прізвища Ковен) народився 10 липня 1509 на півночі Франції в Пікардії в сім'ї заможного буржуа Жерара Ковена, юриста, єпископського секретаря. Матері він позбувся шести років від народження. Батько, як виходець з низів, був суворий, деспотичним і в усьому шукав вигоду. Користуючись своїми зв'язками, він влаштував сина на місце парафіяльного капелана, а це нижній чин в священицької ієрархії. Жан з ретельністю і старанністю вчився в школі, і вже тоді відзначався своїми здібностями до наук. Був боязким, нетовариським.

Меса не варто Парижа

У чотирнадцять років Жан був відправлений на навчання в Париж. Спочатку він слухав лекції найкращих професорів богослов'я, але незабаром його батько вирішив, що синові краще стати юристом. Два роки вивчення юриспруденції наклали виразний відбиток логічної строгості на наступні богословські праці та диспути Кальвіна, його законодавчу діяльність в Женеві. Блискучий розум, відточений кращими падать Сорбонни!

Навіть вороги-католики згодом визнавали його живий і гострий розум.

А між тим, над старенькою Європою нестримно майоріли всепроникні ідеї Реформації. Несамовиті проповіді Мартіна Лютера з Віттенберга розбурхували шукають істини і свободи серця.

Благочестивий шанувальник благонадійність Еразма Роттердамського підпадає під магію полум'яних промов монаха-розстрига магістра Мартіна Лютера. Він переживає містичне «народження згори» і звертається в євангельську віру. «І тоді, о Боже, я зробив те, що було моїм обов'язком, і зі страхом і сльозами, проклинаючи своє колишнє життя, попрямував за Твоїм шляху».

А тут почалися і перші гоніння на протестантів. Християни Франциск I, «король-лицар», спалив в Парижі перший шістьох єретиків. Серед них був і один Кальвіна. Спішно, в селянському одязі, він залишає Париж, а незабаром і Францію.

Він покидав рідну Францію глибокої осені, коли, як позолота з папських храмів, зникала листя, коли починалися жорстокі бурі братовбивчої війни папістів з гугенотами, коли осінні багаття змінювалися вогнищами з корчаться на них єретиками, коли вже починала насуватися Варфоломіївська ніч.

Царство Боже в окремо взятому місті

Через два роки, під час своїх блукань по швейцарським кантонам-республікам, він влітку 1536-го був проїздом в Женеві, і місцевий пастор умовив його залишитися і нести служіння проповідника в Церкві. «Коли я вперше побачив цю Церкву, вона представляла щось безформне. Проповідували - і це було все. Розшукували ідолів і спалювали їх - і в цьому полягала вся Реформація. Усюди панував хаос ».

Сама по собі ідея - ніщо. Але коли є благодатний грунт для її зростання, то вона - все. Кальвін, як теолог і проповідник, тоді вже володів широкою популярністю. Тут, в Женеві, на берегах Лемана він повчав, наставляв у вірі, вважаючи, що строго слід шляху Вчителі у Генісаретського моря.

Кальвін був рабом ідеї, і велика християнська свобода обернулася в Женеві гоніннями на інакомислячих, тортурами і стратами. Громадяни Женеви не мали права навіть танцювати, співати неблагочестиві пісні, не кажучи вже про азартні ігри. Всі повинні були ходити в чорному. «Женевський тато», не володіючи офіційною владою, був всемогутній. І, після короткого вигнання з міста повсталим плебсом в 1540-му, ще чверть століття залізною рукою заганяв стадо Боже у загони благочестя.

«Повчання в християнській вірі»

Жан Кальвін залишив надзвичайно велику письмове спадщину. Головна праця його життя - «Повчання в Християнській вірі». Ця праця, повністю спирається на Біблію і тільки на неї, вражає своєю целокупность, систематичністю і залізною логікою. Ключові моменти кальвінова вчення: порятунок тільки по Благодаті Божої, Приречення, відсутність свободи волі у людини. Вчення про Церкву скасовує обрядовість, обраність священства, церковне Передання і багато іншого.

Кальвін веде жваве листування з багатьма правителями Європи і найбільшими реформаторами.

Юдоль скорбот

Чи був щасливий простим земним щастям цей мученик ідеї? Він був з народження болючим і похмурим. Він одружився в Женеві на вдові анабаптиста, якого встиг перед смертю звернути в реформатської віру. У «придане» йому дісталися тільки троє дітей дружини, а всі діти від їхнього шлюбу вмирали в перший же місяць.

Після смерті дружини він вів сувору аскетичне життя. Виснажений постійними непосильними працями, він помирав у страшних муках, самотній перед обличчям Вічності. Він закричав: «Боже, ти мене губиш! Але на все Твоя воля ».

Парадокси кальвінізму

Як сказав великий англійський проповідник Чарльз Сперджен, - кальвінізм простий, відточений і чарівний, як меч. Символ кальвінізму - палаюче серце.

Як не строго прополював Божу ниву Кальвін, вчення його імені дало зовсім інші плоди. Це вчення стало вченням християнської свободи. Людина не має свободи волі? - Значить, він діє у всьому доброму та добром з волі Божої, а це окрилює. Приречення? - Якщо ти зумовлений до спасіння, то це видно по плодах твоїх діянь, і ти невпинно працюєш на тому місці, де поставив тебе Господь.

Кальвіністи - це реформати Швейцарії та Голландії, пресвітеріани Шотландії та США, гугеноти Франції, та й багато баптисти.

Вони бігли від гонінь, вони перепливали на вутлих суденцях, як пуритани на шляху до Нової Англії, океани. Вони закладали нові міста і освоювали неосяжні землі. І скрізь їх вело Слово Боже, а в самій нехитрої поклажі біженців була Біблія.

500 років Жану Кальвінові. Без малого 500 років Реформації. «Що є істина?»