Олексій, глечик пролий! Чим займалися наші предки 30 березня?

Варто відразу ж зазначити, що про тридцяті березня йдеться стосовно до новому стилю, а по старому - це сімнадцятого число місяця. Побожні християни православної віри шанують в цей день преподобного Олексія, чоловіка Божого, і підносять йому молитви про зцілення від хвороб, даруванні смиренності, благословенні рибальства, захисту від укусів комах і отруйних змій.

До слова сказати, якщо ж в будь-який день року хтось опинявся покусаним ними, то прикладали лист петрушки, натирали зеленою цибулею або половинкою часникового зубчики, примовляючи: «Кого вкусили, за того святі просили. Не болітиме, опухати, червоніти. Амінь ».

В народному календарі святий прозивався Олексієм Теплим, Олексієм - Солнцегреем, Олексієм - Водотеком, Олексієм - з гір потоки, Олексієм - Пролий глечик. За народними прикметами, день цей відзначався початком бурхливого сніготанення, тому й говорили: «Олексій - з кожного замету глечик пролий» - «Олексій прийшов - льодок проколов» - «з Олексія сніг тане від землі, а лід - від води».

Якщо день видавався теплим, очікували і дружної весни: «Олексій - Божий чоловік зиму-зімскую нанівець зводить». Але якщо сніг тане стрімко, струмки біжать на високих швидкостях і з оглушливим шумом, припускали, що літо належить «мокре». А ще «коли холодний день на Олексія, то весна запізниться».

Дата здавна була пов'язана як з обов'язковими клопотами по господарству, так і з традиційними потіхи. Чим же конкретно займалися слов'яни 17/30 березня? Це залежало від сфери діяльності. Зрозуміло, що більшість сімей було пов'язано з кількома, так що треба було встигнути чимало справ переробити, щоб вікові звичаї дотриматися.

Рибальство

За народними повір'ями, у цей день «щука хвостом лід розбиває», а риба зі стану (з глибинної зимівлі) рушає. Рухається вона до берега, оскільки там кисню побільше, і охоче вистачає наживку. Крім створення молитов, рибальське люд повинен був для забезпечення багатого улову на весь сезон або спрясть кілька ниток для майбутньої мережі, або сплести за день, від сходу до заходу, спеціальну «буденну» мережу.

Вважалося, що саме жорстка спрессованность в часі повідомляє виробу особливі, «щасливі» властивості. І якщо прядіння можна було доручити жінкам, то вже мережа робили мужички особисто.

Бджільництво

У представників цієї професії існувало правило: «на Олексія Теплого треба вулики виносити» ». Якщо в цей день бджоли робили перший виліт, це сприймалося як знак щедрого медозбору. Зрозуміло, що це було найбільш актуально для південних районів. Там же, де погодні умови не дозволяли це зробити, пасічник повинен був відвідати пчельник (бджолине зимовище), доторкнутися рукою до кожного вулика і проголосити: «А ну, ви, бджоли, готуйтеся: прийшла пора, йдіть, не лінуйтеся. Приносьте густий мед, рівний віск і часті рої, Господу Богу на свічку, а мені, хазяїнові, на проживання ».

Городництво

День вважався сприятливим для висівання насіння капусти на розсаду. Справедливості заради варто помітити, що таких днів у календарі було кілька (наприклад, 14 березня, 8 квітня, 6 травня, Страсна субота), тому що враховувалися і кліматичні характеристики регіону, і місячний календар.

Оскільки капуста займала важливе місце на столі у слов'ян, ставлення до її вирощуванню було сакральним, а процес супроводжувався ритуальними строгостями. Так, трудівниці треба було міцно пов'язати голову хусткою, кілька разів пересипати насіння з однієї руки в іншу зі словами «щоб з капусти не виросла бруква», Посадити їх до сходу сонця і на що прибуває або повному місяці.

Підготовка до посівної

Господарі повинні були потурбуватися налагодженням посівного інвентарю, оскільки в південних краях відразу після Олексія Теплого починався сівши вівса і ячменю, а в середній смузі і в північних районах потрібно було подумати про майбутній сівбі заздалегідь, щоб без суєти і поспіху підготуватися до нього.

Заготівля кормів

У цій сфері день Олексія Водотека був важливим для прогнозування, тому що, за народними прикметами, «які на Олексія струмки, така і заплава», тобто залежно від їх розмірів визначалося, яким буде розлив, а отже, і рясність різнотрав'я на заплавних луках.

Перевезення

День Олексія Теплого вважався кордоном для переходу від саней до воза: «на Олексія санний шлях валиться» - «сани покинь, воза посунь» - «як прийде Олексій, людина Божий, кинь сани на повітку» - «на Олексія виверни голоблі з саней». Існувала марновірство: хто сяде в сани в цей день, того вони покатають повз виконання бажань.

Турбота про здоров'я

Належало збирати березові бруньки, так як в них до цього часу накопичувалося максимальну кількість корисних речовин. Для цього акуратно зрізали гілочки і сушили на відкритому повітрі під навісом, щоб лише потім відокремити нирки - важливе лікарський засіб у народній медицині. Вони використовувалися в якості дезинфікуючого, протизапального, жарознижуючого, знеболюючого, ранозагоювальний, кровоспинний, вітамінного препарату і т.д.

У тих місцях, де вже починався гон березового соку, на Олексія Теплого до сімейного столу неодмінно подавався він у свіжому вигляді або ж ставилося для всіх жбан медово-березового сбітня або квасу-Березовик, який, між іншим, в підполі міг зберігатися більше півроку, а потім використовувався як «березові щі».

Народні забави

Дітвора перший раз по весні запускала в струмках кораблики, і це було не просто веселою розвагою, але теж мало особливий прихований сенс. Існувало повір'я: якщо на Олексія Теплого пустити по першій талій воді кораблик, то буде сім'я по осені з хорошим урожаєм.

Дівчата-красуні влаштовували гаданья на судженого. Наприклад, кидали на вугілля жменю солі і розглядали з'явився малюнок. У білорусів було прийнято таке звернення: «Святі Алексiю, а на тобi льон сiю. Дай, Боже, знати, з кiм буду у пари стоять ».

Традиційної потіхою цього дня були гусячі бої, і особливо славилася на них тульська бійцівська порода. Щоб забезпечити азартну «сшибку», на майданчик виводили кілька гусок, які так і називалися - «любошнимі», саме за них боролися між собою самці. А найпопулярніші в зграї «дами» звалися «Любава», за володіння ними гуси готові були піти на все.

В боях були суворі правила, за виконанням їх стежив суддя, слово якого вважалося незаперечним. Суперникам заборонялося викльовувати один у одного ока, щипати за шию і ноги. Дозволялося бити крилами, щипати крила і голову. Перемога присуджувалася того бійцеві, якому вдавалося дзьобом пригнути крило другого поединщика, або тому, від якого другий «спортсмен» втік навтьоки, покидаючи ринг, а також у разі нарахування більшої кількості очок за результативні нападу.

* * *

Ось такий це був день. Насичений, що й казати: і праць чимало, і розваг. Так воно і зрозуміло - пробудження природи означало і для людей посилення активності.