Чи була Росія немитої?

У 1841 році Михайло Юрійович Лермонтов, прямуючи на Кавказ і ображений на весь білий світ, написав вірш «Прощай, немита Росія ...», ніж зробив ведмежу послугу своїй батьківщині. Цим віршем розмахували як свої, так і чужі, комуністи і демократи, зарубіжні доброзичливці і рідні дисиденти.

«Немита Росія» - дрімуча, відстала, лінива і, звичайно, брудна. Загалом, зовсім непрезентабельна.

Але чи був прав Лермонтов, називаючи Росію «немитої»? Або іноземні гості, презирливо морщащіе чутливі носи при погляді на «брудних» російських селян?

Княжна Анна Ярославна, дочка Ярослава Мудрого, вийшла заміж за короля Франції Генріха I в 1051 році, і в жаху писала потім батькові про те, що Париж - місто вельми брудний, французи дуже нечистоплотні, про регулярне миття у них і поняття немає, миються в мисках, а каналізація повністю відсутня - продукти життєдіяльності виливаються з горщиків прямо на вулиці, ароматизують стічні канави.

Подив княжни вдачами парижан зрозуміло - в Києві навіть самий зубожілий двір був оснащений відповідними зручностями (традиційна будочка над ямою), і помиї по вулицях не текли. Ну а що стосується регулярного миття, то лазні з'явилися на Русі задовго до Анни і використовувалися із завидною постійністю.

У «Повісті временних літ», давньоруському літописному зводі, датованому початком XII століття, розповідається про подорожі апостола Андрія. Зокрема про те, як він відвідав руські землі: «Дивовижна бачив я в землі на шляху своєму сюди (в Рим - прим. Автора). Бачив лазні дерев'яні, і розпалять їх до червоного, і роздягнуться і будуть нагі, і обіллються квасом шкіряним, і піднімуть на себе прути молоді і б'ють себе самі, і до того себе доб'ють, що вилізуть ледве живі, і обіллються водою студеною, і тільки так оживуть. І творять це всякий день, ніким не мучить, а самі себе мучать, і то здійснюють миття собі, а мучення ».

Так і згадуються кадри кінофільму «Гардемарини, вперед!» (1987 р) - вишуканий шевальє де Бриль (Михайло Боярський) вивалюється з російської лазні, намагається втекти на четвереньках, а лісник тягне його за ногу назад в баню і басить: «Куди, барин, рано ще, самий пар! ». І скарги чарівного шевальє княжні: «Він хотів мене вбити!» - З точки зору французького дворянина російська банна процедура була спробою вбивства.

Для російських людей баня мала величезне значення, відігравала важливу роль в їхньому житті. Причому не тільки в якості прямого джерела чистоти, тобто можливості миття. Баня була місцем для лікувальних процедур, пологовим залом, опочивальнею для молодят в першу ніч, місцем для ворожінь, волхованіем та іншого знахарства. Лазнею користувалися постійно, а вже за прямим призначенням - для миття - якщо й не кожен день, то хоча б раз-два на тиждень.

Лазні забезпечували чистоту і позбавляли Росію від багатьох хвороб і епідемій, лютували в Європі. І дійсно - яка воша здатна витримати російську парну? Навіть одяг, якщо не було можливості попрати, прожарювали на розпечених каменях в лазні.

У зв'язку з цим пригадується ще один фільм - «Пригоди бравого солдата Швейка» (1957 р). Швейк з товаришами в російській полоні знайомиться з російською лазнею - Їм пропонується роздягнутися, і чехи, склавши одяг чарочка, починають молитися, вважаючи, що прийшов їх смертний час. Коли ж селянин розвішує солдатські ганчірки над кам'янкою, чехи запевняються, що ось тепер їх точно вб'ють. І - здивування, коли з'ясовується, що вбивати ніхто нікого не збирається, а всього лише пропонується помитися і позбутися від набутих комах.

Думається, що саме антисептичні властивості російської лазні і забезпечили їй визнання лікарів і волхвів. Недарма існував цілий ритуал, дотримуваний при народженні дитини: в той час, коли жінка народжувала в лазні, чоловік її зі зброєю мав охороняти двері, не підпускаючи близько нечисту силу, баня ж вважалася місцем, спочатку чистим, вільним від усякої нечисті.

Те ж і з лікуванням - всі лікувальні процедури, у тому числі і «відчинення крові», вироблялися в лазні. Росіяни в ті часи не сформулювали медичних принципів Л.Л. Гендейрейха, який в 1884 році вперше застосував стерилізацію парою перев'язувальних матеріалів, що не заважало їм користуватися стерильними пов'язками і стерильним білизною для хворих, а стерилізація здійснювалася саме в лазні.

Не дивно, що лазня вважалася місцем зачарованим. До речі, якщо діючі лазні вважалися що знаходяться під дією доброго чаклунства, то лазні занедбані, навпаки - перебували під впливом злих сил, різноманітної нечисті, починаючи від лісовиків і закінчуючи набором бісів. Що теж цілком виправдано: якщо лазня не використовується, значить, в ній немає чистоти і стерильності, а в таке місце негайно спрямовуються хвороботворні організми і бактерії, тобто - бісівська нечисть. Слово-то яке показове - «нечисть»!

Перші лазні являли собою ями з плетеними з гілок дахом і землянки. Також використовувалися дупла великих дерев - на дно вкладалися розжарені камені, дупло заповнювався водою, виходила своєрідна «бочка». Потім стали будувати солідно - з колод. Краще розташування лазні - на березі водойми (ставок, озеро, річка). Причому на це було одразу дві причини: доступність води і легка її доставка в баню- і ополіскування в прохолодній воді після парної. Російські люди не знали, що таке контрастні ванни або контрастний душ, але зате вміли використовувати їх на практиці.

Цікаво, що легкодухі і бліді «тургеневские панянки», які страждають від регулярних мігрені, з'явилися саме тоді, коли дворянство відмовилося від російської лазні. А адже контрастні ванни - це чудове тренування судин, зміцнює серцево-судинну систему, запобігає і виліковує вегетосудинну дистонію. Сучасні лікарі призначають хворим на вегетосудинну дистонію контрастні ванни і душі в якості лікувальних процедур. У російській лазні вони були природним заходом і благополучно зміцнювали здоров'я купальщиків.

А адже банная процедура - Це ще й різноманітні віники, яких існує безліч різновидів. Віник - це не тільки масаж, це ще й ароматерапія, настільки модна в наш час і застосовувана нашими предками з незапам'ятних часів і для лікування, і просто для задоволення.

Так що дуже і дуже поспішив Михайло Юрійович з декларацією про «немитими» Росії. Йому б прислухатися до Антоніо Нуньєс Ріберо Санчесу, придворному лікаря Єлизавети Петрівни, який написав трактат «Про парних російських лазнях, позаяк пощасти оне зміцненню, збереженню та відновленню здоров'я». Санчес звеличував російську лазню: «... Наскільки б щасливо було суспільство, якщо б мало неважкий, нешкідливий і настільки дійсний спосіб, щоб оним могло не токмо зберегти здоров'я, а й зцілювати або приборкувати хвороби ... Я ... тільки одну російську баню, приготовлену належним чином, почитаю здатною до принесення людині настільки великого блага. Коли подумую про безліч ліків з аптек та з хімічних лабораторій виходять, приготованих стількома утриманні, і приводяться з усіх країн світу, то поліло кратно бажав я бачити, щоб половина або три чверті оних, усюди великими витратами споруджених будівель перетворитися в лазні російські для користі суспільства ».

Дуже показова оцінка, до того ж, зроблена професійним цілителем.

Недарма зараз повертається популярність російських лазень в їх класичному варіанті: дерев'яний зруб. Минулі роки довели, що національні традиції були зовсім не показником «дрімучість» російського народу, але навпаки - цілком науковим підходом до здоров'я людей. І в той час, коли «цивілізована» Європа на великосвітських прийомах давила вошей в зачісках кришталевими паличками, «брудні» російські селяни щосили користувалися лазнею з її очисними, оздоровлюючими і цілющими властивостями, масажем, ароматерапією і контрастними ваннами. Що багато чого говорить про європейську «цивілізації» і російською «дикості».

І в думах про російську лазню мимоволі з'являються думки - а чи не занадто ми підносимо все іноземне, принижуючи вітчизняне? Чи не занадто захоплюємося наклейками «Made in ...», нехтуючи власними традиціями?