Фелікс фон Лушаї - «НАРОДИ, РАСИ І МОВИ» (Розділ III, АФРИКА) першого частину.

Глава III

АФРИКА

Якщо ми попрямуємо на # 8810-темний материк # 8811-, який вважався ще за часів класичної давнини країною чудес і про який повідомляли завжди все нові і нові дива, то ми побачимо безліч різних людських груп, що живуть поруч і черезполосно один з одним. Їх первинні зв'язки між собою ще дуже неясні. Стародавні єгиптяни вже дуже рано усвідомили, як різко вони відрізняються від усіх своїх сусідів, і в своєму листі позначали чужі народи бумерангом, як встановленим розділовим знаком. Але в пізніші століття знову стали забувати про великі відмінності, які поділяють власне негрів від гладковолосих

північних африканців. Так, ще в 1879 р Роберт Гартман, який тоді вважався знавцем Африки, міг запевняти, що мандрівник, який відправляється вниз по Нілу, не помітить, де закінчуються світлі єгиптяни і починаються негри. У цьому сенсі він стверджував антропологічне однаковість Африки і виставляв для нас тепер важко зрозуміла вимога, що # 8810-хамітство слід відкинути, як непотрібний мотлох # 8811 ;. Як раз з того часу вивчення чужих впливів в Африці стало найважливішою основою наших досліджень, і саме поширення хамітів, їх батьківщина, їх руху, їх походження та зв'язку є сьогодні тими питаннями, над якими переважно працює наука африканської етнографії.

Якщо у введенні до теперішнього праці було зазначено, що всі різні групи людства сходять в останній лінії до загального кореня, то все ж було б зовсім неправильно, якби ми побажали стверджувати, разом з Р. Гартманом, що африканський континент, зі своїми # 8810-дивно однаковими фізичними властивостями # 8811-, містить в собі теж тільки одну єдину велику галузь людства. Зовсім навпаки: ми знаходимо в Африці людей великих і маленьких, темних і світлих, кучерявого і гладковолосих, короткоголових і длінноголових- всі вони не мають твердих географічних, чи політичних, чи лінгвістичних кордонів, живуть в прикордонних областях в повному змішанні зі своїми сусідами і взагалі , внаслідок тисячолітніх перекочівель, настільки між собою перемішалися, що існують незліченні змішані форми, і, таким чином, потрібно надзвичайний старання, велика точність дослідження і самі вдосконалені методи, щоб знову виділити основні давні типи.

Це вдається спочатку найлегше по відношенню до карлікоподобним низеньким бушменам, які збереглися, як залишки раніше значно більш поширеного населення, на півдні Африки, навколо пустелі Калахарі. Вони швидко вимирають, але моя дружина і я щасливо отримали можливість досліджувати в 1905 р 41 чистокровних бушменів. Ми старанно виключали з ряду наших спостережень всіх тих, які тільки через незнання або легковажності називаються бушменами на тій підставі, що вони живуть в кущах (# 8810-Busch # 8811-) або мають часткове подібність зі справжніми бушменами.

Подібні помилки в колишній час нерідко вводили в оману та подорожуючих фахівців, коли якого-небудь тубільця, на якого їх гостинні господарі або інші колоністи вказували, як на бушмена, вони піддавали в цій якості дослідженню та реєстрації. Тому зрозуміло, що ще в новітніх посібниках часто трапляються зовсім неточні опису бушменів. Особливо часто абсолютно неправильно описується форма їх волосся: голова нібито покрита маленькими пучками волосся за величиною від перцевого зерна до гороху (філь-філь арабів), - в той час, як волосся справжнього бушмена, щонайменше, в окремих пунктах голови, далеко переростають у своїй кучерявості пучки # 8810-перцевих зерен # 8811- і утворюють правильні спіралі із зовнішнім діаметром від 1,5 мм до 2 см і складаються з 10, 15 і більше окремих волосся. З них кожна окремо спіраль, як добре зроблений штопор, завивається в 5-6 дівітельно правильних спіральних кілець. Я вважаю, що ця, на жаль, пропущена випадково моїми попередниками в Південній Африці особливість будови волосся бушменів є істотний критерій їх типу.

Інша, не менш важлива особливість справжніх бушменів - це їх надзвичайно малий зріст, який приблизно сягає 140 см. І коливається в настільки вузьких межах, що я висоту в 146 см вважаю ухиленням від чистого типу бушмена і припускаю в даному випадку домішка чужої крові. Точно так само, як малим зростом, відносно довгим тулубом при коротких ногах, довгими спіралями волосся, вузьким розрізом очей, рідкісним вигином хребта над крижами і деякими іншими соматичними особливостями, бушмени відрізняються своїм абсолютно особливою мовою, який різко відрізняється від інших африканських прислівників. На жаль, цей розділяється на багато діалектів мову, недостатньо добре вивчений, так що тут повинна бути висунута настійне прохання

енергійно взятися за його вивчення, поки ще не пізно. З числа небагатьох збережених бушменів ті, які живуть у Брікуотер-Стешене, великому робочому будинку Капській колонії, майже втратили свою рідну мову і говорять по-бурської. Все-таки, ще й зараз, якраз в Брікуоте-Стешене, існує блискуча можливість для вивчення їх міфів і мови. В даний час ще не зовсім встановлено складають в дійсності существеннейшую особливість бушменського мови мають настільки погану репутацію і настільки важко вимовні для європейців його численні клацають звуки, або в набагато більшому ступені його граматика віддаляє його від інших африканських мов. Фрідріх Мюллер вказав, як на найближчих родичів бушменів, на їхніх сусідів готтентотів, і його школа досі це повторює. Але це абсолютно невірно, бо обидві ці людські групи, як з мови, так і за своїм тілесному будовою і всієї їхньої духовної і матеріальної культури, абсолютно один від одного відмінні. Спільного у них -тільки іноді зустрічається, здебільшого обумовлена навколишній природою, світле забарвлення шкіри

і клацають звуки. Карл Мейнгоф, однак, показав, що ці звуки у готтентотів тільки запозичення і пізніше придбання. Так, з 7 або 8 клацали звуків в бушменського мовою 4 перейшли в готтентотскій, а 2 навіть у деякі каффрскіе прислівники. Але Каффри можуть виробляти клацання тільки перед голосною, нама-готтентоти ще й перед н, до і кс, і бушмени не тільки перед усіма консонантамі, але також і перед іншими звуками, що клацають. Наскільки клацають звуки в особливості притаманні бушменського мови, робиться ясним ще з того, що в їх казках про тварин з'являються зовсім нові клацають звуки, які вкладаються в мову зайця або земляний свинки, але в людську мову не переходять *.

* Мейнгоф також показав, що клацають звуки утворюються точно так само, як консонанти, і розрізняються як веларние, палатальні, латеральні, дентальні і лабіальні. Інший автор думає, що зробив відкриття, вважаючи, що вони сталися внаслідок зумовленої надзвичайно сухим кліматом необхідності говорити з можливо меншим витрачанням видихається. Але я спостерігав багатьох бушменів, крякає і клацали протягом дуже довгого часу настільки сильно, що подібна 2економія повітря # 8811- здається мало правдоподібною. Надалі ми будемо вважати клацають звуки специфічною особливістю бушменського мови, не знаючи, чому і звідки вони походять. Крім того, деякі клацання відбуваються не тільки при видиханні, але і при вдиханні, і можливість деякої ощадливості і видихання не можна абсолютно остаточно відхилити. Також і звичайне поділ між голосними і приголосними чисто умовно. В акустичному відношення не тільки дифтонги, але також м, н, л, р і всі відомі тривалі шуми, як ф, в, з і ш, є гласними або самостійно звучними, приголосними ж тільки так звані вибухові звуки. Таким чином, клацання-це приголосні в самому тісному сенсі цього слова.

Отже, ми повинні абсолютно відокремити антропологічно готтентотів від бушменів, незважаючи на присутність у першій клацання і незважаючи на їх випадкові схрещення з сусідами. Незабаром ми побачимо, що вони зовсім пізні прибульці з півночі, між тим як бушмени є залишками найдавнішого населення Африки чи, принаймні, дуже старим племінним шаром.

У зв'язку з цим слід зазначити тут також так зване бушменського мистецтво. У багатьох частинах Південної Африки відомі вже протягом багатьох років малюнки в мінеральних фарбах і петрогліфи (малюнки на каменях), які навіть і фахівцями завжди приписувалися бушменам. У Німеччині спираються при цьому, головним чином, на авторитет Густава Фріча, який у своїй ґрунтовній книзі про південно-африканських тубільців (Бреславль, 1872) дає прекрасні відтворення подібних малюнків без всяких міркувань, приписавши їх бушменам. При цьому він тільки дивувався, як може народ # 8810-у стані вимирання, у важкій боротьбі за своє власне існування з людьми і тваринами займатися мистецтвом # 8811-, яким він нехтував при набагато більш сприятливих умовах. Фрич хвалить з приводу цих малюнків гостру сприйнятливість і вірну пам'ять форм, які часто передані дивно впевненою рукою. У той час, як у банту тільки в рідкісних виняткових випадках ми зустрічаємо зображення тварин, при цьому грубі і гротескні, # 8810-бушмени # 8811- суцільно покрили цими фігурами стіни своїх печер, плоску поверхню нависають і захищають від вітру і дощу скель і навколо лежать гладкі брили. На одній вершині близько Чон-Тоун Фрич бачив на таких каменях тисячі різних зображень тварин, часто по 20 і більше на одній брилі.

Більшість ще збереглися бушменську малюнків так зіпсовано, при цьому менше від негоди і проходження тварин, ніж від безглуздого руйнування білими і кольоровими, дорослими та дітьми, що, якщо обставини не зміняться, їм загрожує повне знищення протягом найближчого часу. Щастя ще, що більш ніж 100 копій подібних малюнків зібрано в одному з південно-африканських музеїв. З них я кращі екземпляри скопіював для Берліна в 1905 р Оригінальні малюнки цього

роду тільки в дуже рідкісних виняткових випадках врятовані в музеях, між іншим, два в Берлінському етнографічному. Зате чудові зразки петрогліфів є в музеї в Преторії, велика їх збори доставлено Голубом до Відня, і менша, але виключно добре підібрана колекція, завдяки моєму подорожі в 1905 р, в Берлін. Під час цієї поїздки я бачив у Іоганнесбурге велике зібрання копій з петрогліфів, зроблених Г. В. Стоу (GW Stow) - після його смерті в його колекціях виявилися великі аркуші з розфарбованими зображеннями цих копій, придбаних згодом міс Ллойд. І дві інші дами, міс Еллен Тонга і фрейлін Доротеа Блек, дочка знаменитого лінгвіста, займалися збиранням бушменську малюнків і петрогліфів, які вони опублікували.

Потім, мені вдалося в 1906 р, завдяки крупному пожертви з фонду Рудольфа Верхова, влаштувати поїздку двох наших німецьких земляків, Поссельт і Терно, в долину Тугела та її приток, недалеко від кордону між колонією Помаранчевої річки і Наталем- в результаті цієї експедиції Берлінський музей отримав 23 дуже гарних акварельних копій, цілком точно проконтрольованих одночасно виробленими фотографіями. Найвизначніші з цих # 8810-бушменську малюнків # 8811- описані і відтворені частиною на кольорових таблицях. Один з кращих досі відомих південноафриканських малюнків -Відтворення по Стоу полювання на страусів -репродуцірован у фарбах Вейлє на обкладинці його брошури # 8810-Kultur der Kulturoseu # 8811 ;. Таким чином, ми маємо в своєму розпорядженні великою кількістю надійних відтворень і можемо тому вивчати

це бушменського мистецтво, сидячи тут в Європі. У 1908 р я вказав на разючу і майже загадкове подібність цих бушменську малюнків з доісторичними малюнками із знахідок палеолітичної епохи на Зх. Європі. Ця вказівка не знайшло схвалення. При цьому одні підкреслювали відмінність стилів, яке розділяє ці твори мистецтва, а інші вказували на жахливе відстань між майже сучасною епохою малюнків бушменів і епохою печерного мистецтва в Альтамірі. Я сам не вловлюю подібного стилістичного відмінності і ніколи не вірив у настільки жахливу різницю в часі між південно-африканським і іспанським печерним мистецтвом. При уважному обговоренні справжньої проблеми відразу буде ясно. Що зовсім не обов'язково вважати південно-африканське мистецтво настільки молодим. Ніщо не перешкоджає нам приписати цю старовину у багато сотень, а то й кілька тисяч років.

В цьому відношенні особливо чудовий один малюнок, який я скопіював в Блемфонтейне для Берлінського музею. На ньому зображені коні і європейці з рушницями, мабуть, що відносяться до початку 18 століття, але якраз цей малюнок випадає за своїм стилем і загальним кольором з ряду інших малюнків, робить зовсім дитяче враження і аж ніяк не може служити для датування інших малюнків. І точно також малюнки нинішніх бушменів, якщо їм дати в руки кольоровий олівець і аркуш паперу, виявляються настільки жалюгідними, що виключається всяке ставлення з приписуваним їх предкам печерним мистецтвом.