Фелікс фон Лушаї - «НАРОДИ, РАСИ І МОВИ» (ГЛАВА V, ПЕРЕДНЯЯ АЗІЯ) першого частину

ГЛАВА V

ПЕРЕДНЯЯ АЗІЯ

(Перша частина)

Тепер ми дійшли до третьої великої групи мешканців Азії - переднеазіатов. На перший же погляд, відносини тут здаються надзвичайно заплутаними, і ще менш ніж півстоліття тому, один з кращих знавців цієї країни говорив про етнографії Передньої Азії, як про загадку, яка, можливо, ніколи не буде роз'яснена.

Нині ж, завдяки спільній роботі мовознавства, вимірювальної антропології, і не в меншій мірі завдяки науково виробленим розкопкам, завдання роз'яснена майже що до кінця, так що можна було б її всю тут викласти на двох-трьох десятках сторінок. Однак для деяких читачів цієї книги буде не зовсім марно одночасно побіжно познайомитися з етнографічної технікою і хоч раз побачити на спеціальному прикладі, яким чином взагалі вивчається і мало-помалу твердо встановлюється етнографія окремої області. До того ж Передня Азія є колискою настільки багатьох стародавніх і прославлених культур, що вже тому вона заслуговує бути обраною в якості парадигми для подібного дослідження, переважно перед усіма іншими областями земної кулі.

При цьому для ходу роботи має порівняно менш важливе значення, як далеко будуть віднесені кордону країни на Схід. Можна відсувати межі Передньої Азії до східного кордону Персії або далі до середнього Інду і Паміру, або навіть до великої пустелі Тар -все одно, центр ваги буде лежати в Малій Азії, Сирії, в Персії і Арвіі, в Кавказьких країнах та Месопотамії. Точно також, оскільки йдеться про західні кордони, не можна вважати науковим поглядом і приймати всерйоз, коли деякі газетні сторінки зараховують сучасні балканські народи до азіатів, або, за прикладом Карла Еміля Францоза, називають Галичину # 8810-Полуазіей # 8811 ;. Дійсно, більшість балканських народів ще тепер знаходяться в дуже відсталому стані, і точно також відомі расові зв'язку Греції з західної Малою Азією і з островами Егейського моря абсолютно безперечні, але все-таки, само собою зрозуміло, що ми під # 8810-Передньою Азією # 8811- найближчим чином маємо на увазі дійсно передню (за своїм географічним положенням до Європи) Азію.

Белетристичний дотепність про азіатства східних європейців можна так само спокійно тут пропустити, як, наприклад, питання про антропологічному положенні жителів Європейської Росії, до якого ми, однак, повернемося в іншому місці.

Жителі Передньої Азії можуть бути згруповані за їхнім мовам, або за їх релігій, або за їх політичної чи культурної спільності, або за формою голови та іншим тілесним особливостям, або за їх історичним зв'язкам. Але всякий раз дослідник виявляється стоять перед абсолютно нездоланними труднощами, і швидше за все виступлять ці труднощі, якщо він буде дотримуватися поділу по мовам, яке в інших місцях дає часто настільки виразні критерії для встановлення етнічних зв'язків.

І тепер виробляє абсолютно трагікомічне враження, коли на відомих, що виходять зі школи Фрідріха Мюллера, кольорових картах області поширення, напр., Турецького та арабської мови, приймаються як області турків і # 8810-арабів # 8811 ;. Гола книжкова мудрість тут терпить ганебну невдачу, і тільки багаторічна і старанне вивчення на місці показує, як мало тут покривають один одного мову і народ. Точно також тільки на місці виходить правильне поняття про сьогодення вавілонському змішанні мов у великих торгових і караванних центрах Передньої Азії.

Так, для мене вже протягом сорока років є щоразу все новим, ніколи ні вичерпувалися і справжнім задоволенням стояти на Новому мосту в Константинополі, недалеко від мечеті султана валіде, і спостерігати строкаті натовпу, які рухаються взад і вперед між Галатою і Стамбулом, вслухаючись в їх різномовний говір. Турецький і грецький, природно, переважають, але незабаром розрізняєш арабська, перська, курдський і вірменський і дивуєшся численності кавказьких прислівників. Один мій черкеський друг, який одного разу цілу годину простояв поруч зі мною,

пояснив мені тоді, що з багатьма з своїх земляків з Кавказу він може пояснюватися тільки по-турецьки і що навіть у кінному черкесском полку турецька є загальновживаним мовою, якою черкеси пояснюються між собою, не маючи іншого спільної мови. Потім чуєш розмовляють своєю рідною мовою болгар, румунів і сербів і дізнаєшся від обізнаного провідника про абсолютно різних мовах, на яких говорять в загальному по своєму зовнішньому вигляду і шати дуже схожі між собою арнаути. У 1883 році до мене звернувся з розмовою поважний мусульманський мулла, якому я одного разу, за чотири роки до цього, в Тузлі, в Боснії, надав якусь послугу, а кілька хвилин по тому я виконував обов'язки перекладача між шахраєм з угорських циган і анатолійським апталом , причому обидва вони хоча і дізналися один в одному циган, проте не могли порозумітися між собою. Тим часом не проходить і хвилини, щоб не було чути німецька, англійська, французька, італійська і російська мова. Або із задоволенням чуєш мелодійні звуки іспанської мови сефардів (Спаньоло), які досі так говорять іспанською, як триста років тому, під час свого вигнання з Іспанії, і мова Сервантеса зберігся у них, як живий. А поруч чується полунемецкій # 8810-ідиш # 8811- ортодоксальних російських і польських євреїв, які ось вже протягом багатьох десятиліть все в зростаючому числі повертаються на свою стару батьківщину або роблять зупинку в Константинополі під час свого паломництва до Єрусалиму.

Але набагато більше різноманітності в цій строкатій картині під час # 8810-хаджу # 8811- в Мекку, коли на нашому мосту зустрічаються мусульманські паломники з Індії та Туркестану, з Бухари і Самарканда, з Афганістану і Белуджистана зі смиренними хаджі з Занзібару і берегів Свахілі, з Сомалі, а також з Вадан і Багірмі. І Хауса, та інших мусульман західного Судану можна тут нерідко побачити і почути розмовляють, як і полунегрітянскіх, полумалайскіх пілігримів з самого далекого півдня Африки чи пілігримів з Китаю та Індонезії. Навіть папуаський хаджі з голландської частини Нової Гвінеї не є там нічим особливо дивним. Тут же помітно впадає в очі почався близько тисячі років тому і триває і по теперішній час ввезення великої кількості темношкірих африканців, як рабів, слуг і домашньої прислуги. Одного разу я бачив, як посеред мосту майже сажень зросту євнух з негрів-дінка сидів поруч з шофером автомобіля однієї принцеси і без всякого сорому зупинив машину, щоб поговорити з двома такими ж темними і майже такими ж довгими неграми племен Барі і Шілука.

Багато євнухи Константинополя говорять на мовах Білин і Нуер.

Один з моїх кольорових пацієнтів розповідав мені, що в одному з палаців столиці живе більше тисячі жінок і дівчат з Борну, які всі говорять на мові канури. Добре обізнані особи обчислюють у багато тисяч число євнухів, ще тепер з року в рік продаваних в Туреччину через Єгипет і Тріполі з Судану *.

* Зрозуміло, що торгівля рабами і особливо оскопленіе давно # 8810-знищені # 8811- і заборонені законом. Однак, дуже часто власники кольорових служниць і євнухів розповідають. скільки вони заплатили за тих чи інших, і кожному місцевому жителю відомо, що ціна за кольорового раба коливається від 10 до 200 золотих монет. Від іноземця потрібно тільки деяка напруга уваги, щоб визначити продажну ціну того чи іншого індивідуума без помилок, подібно оцінці коней.

Якщо розглянути загальні, на їхню тілесних особливостей, ці так добре віддільні по мовам групи, то незабаром переконуєшся, що, наприклад, між говорять по-турецьки мусульманами, брюнети і блондини, довгоголові і короткоголові, широконосі і вузьконосі, великі і маленькі по росту люди абсолютно також перемішані, як серед греків і курдів, і різні соматичні відносини між аравийскими бедуїном і говорять по-арабськи жителями сіл і міст Сирії і Палестини так великі, що, незважаючи на єдність мови, неможливо і помислити про яку-небудь внутрішнього зв'язку між цими обома групами.

Так само йде справа з усякою спробою розбити жителів Передньої Азії на групи по історичним, релігійним і політичним об'єднанням.

При такому різнобічному, що тривав кілька тисяч років взаємному проникненні різних етнографічних елементів, існує тільки один шлях до дослідження. Уявний заплутаним донезмоги хаос може бути розплутано тільки тоді, коли кожен окремий елемент, один за іншим, ретельно буде виділений і поставлений осібно, як при анатомічному препаруванні. Само собою зрозуміло, що в такому випадку краще всього починати з тих груп, які найлегше дозволяють себе ізолювати, т. Е. З темношкірих африканців.

Негри були привезені в Передню Азію ще в найдавнішу історичну епоху. З Трої нам відомий справжній негритянський череп зі штучно деформованими зубами, який, за місцем знаходження при розкопках, відноситься до гомеровским часів. В даний час кольорові африканці потрапляють на Левант здебільшого з східного государ і Борну. У говорять по-турецьки провінціях Туреччини вони називаються # 8810-арабами # 8811-, в областях поширення арабської мови, дивлячись за місцем їх походження, # 8810-Магреб # 8811- або # 8810-Хабеш # 8811- = абіссінци. Наскільки мені відомо, в Передній Азії у мусульман абсолютно відсутнє уявлення про меншу соціальної цінності вільних кольорових.

Іслам, який піднімає до положення цієї дружини всяку служницю, якщо вона подарує своєму панові дитини, і який не знає жодних соціальних відмінностей між правовірними, зовсім далекий забобону проти людей кольоровий крові. Так, я знаю в Передній Азії, також як і в Єгипті, багато дуже темних офіцерів і вищих посадових осіб, а також знаю про численні випадки, коли мулати могли безперешкодно вступати в шлюб з білими. На противагу цьому, я ледь-ледь міг помітити в Передній Азії, зовсім інакше ніж у Єгипті, хоча би слід справжньою і тривалої ніфільтраціі кольорових елементів серед білого населення. Відбувається це, треба думати, від того, що всі діти від змішаних шлюбів, які пішли в батьків, майже що ніколи не виносять кліматичних умов, особливо суворою, часто навіть у Сирії, зими. Тому велика частина з них рідко доживає до шлюбного віку. Сама по собі дитяча смертність на Близькому Сході страшно велика, і дуже ймовірно, що смертність серед кольорових дітей ще більше, ніж серед білих. Крім того, дуже часто багато жінок зі змішаною кров'ю виявляються марними: через їх часто дійсно чудової краси ними користуються ще в їх ранньої юності, і вони отримують, як наслідок відомого запалення peritoneum'a, повну закупорку обох труб, так що всяке зачаття унеможливлюється. Це той же факт, який відомий серед всіх американських лікарів і в колишні роки послужив приводом до безглуздої байці про біологічну безплідності змішаних по крові жінок (Ottoroon-Freauen).