Чи був князь Ольгерд Литовський агресором і віровідступником?
Російська класична історія ділить Русь XIV століття на дві частини: на Північно-Східну і Західну. Саме в XIV столітті на Русі формуються два політичні центри, навколо яких починається процес збирання російських земель.
На Північному сході - це Москва, Московська Русь, а на Заході - Вільно, Литовська Русь. Вже при Гедимине Литовському російські області становили більше двох третин всій території Литовської держави. Приблизно з того ж часу литовські князі починають носити титул великих князів литовських, жемайтський і росіян.
Хоча сам Гедимін пішов з життя язичником, він не противився прийняттю його дітьми православної віри. Російська мова і православна віра була основою ВКЛ. Були серйозні передумови до перетворення Литви в російсько-литовська держава. Союз Литви з Польщею порушив цей процес - в Литву стали посилено проникати католицтво і польські порядки.
Люблінська унія 1569 року, що з'єднала Польщу і Литву в одне держава, перетворила суперечка за російські землі між Москвою і Вільно з російсько-литовського в російсько-польський. Відповідно до цієї унії, землі південної частини ВКЛ потрапили безпосередньо під владу польської корони. Крім політичного розколу, стався розкол і церковний - Брестська унія підпорядкувала частина православних храмів папі римському. Незважаючи на те, що Москва в XIV столітті була досить скромним князівством, а Литовська Русь була вже великою державою, суперечка між Вільно і Москвою завершився перемогою Москви.
Пройшли роки. У 1862 році на честь тисячолітнього ювілею легендарного покликання варягів на Русь у Великому Новгороді був споруджений монумент - пам'ятник «Тисячоліття Росії». На нижньому ярусі пам'ятника можна побачити скульптури людей, які залишили свій слід в історії Росії. Серед них є і литовські князі Гедимін, Довмонт, Ольгерд, Кейстут, Вітовт - тобто російська дореволюційна історія визнавала внесок литовських князів у збереження і розвитку російської самобутності.
Що стосується князя Ольгерда, то він був одружений на дочці вітебського князя і до того, як стати великим князем Литовським, був деякий час вітебським князем. Враховуючи цей факт, думається, можна зрозуміти тих мешканців Вітебська, які побажали поставити пам'ятник князю Ольгерду. Зрозуміти позицію їхніх супротивників набагато складніше.
Противники Ольгерда Литовського звернулися з відкритим листом до Олександру Лукашенку. У листі, з текстом якого можна ознайомитися на ІА REGNUM, йдеться, зокрема, наступне.
«Вельмишановний Олександр Григорович!
Звертаємося до Вас як громадяни Республіки Білорусь, представники різних громадських організацій. Ми стурбовані планами установки в місті Вітебську пам'ятника литовському князю Ольгерду. Ольгерд не має відношення до білоруського народу. Він агресор і віровідступник, а також загарбник, безперестанку воював з усіма сусідами, що руйнували міста і вбивав мирних жителів. Як жорстокий лиходій Росії пам'ятний він в російській історії. Недобрий страшний слід залишив Ольгерд і в історії християнства, православна церква вшановує пам'ять (27 квітня) святих мучеників литовських, підданих болісної смерті за його наказом ».
Хто хоч трохи знає історію Литовської Русі, той може прийти тільки до одного висновку: «громадяни Республіки Білорусь, представники різних громадських організацій », які звернулися з відкритим листом до президента Республіки, зле знають як історію Білорусі, так і історію Росії.
Можна погодитися з авторами листа в тому, що «Ольгерд не має відношення до білоруського народу». Можна погодитися, хоча б тому, що Литовська Русь за часів князя Ольгерда не знала ще білорусів і українців - розпад росіян Литви відбудеться пізніше.
А ось сучасним представникам білоруського народу соромно не знати, що князь Ольгерд, «агресор і віровідступник», в битві при Синіх Водах відвоював у татар Київ і Поділля, а у поляків - частина Волині.
А на якій підставі можна оголосити князя Ольгерда віровідступником? При самому критичному ставленні до литовському князю його не можна звинуватити у зловживаннях по відношенню до церковної влади. Згадаймо про те, як круто обійшовся московський князь Дмитро Донський з митрополитом Кіпріану, намагаючись поставити митрополитом свого ставленика Мітяя.
Якщо захисники віри православної зайняті пошуком віровідступників, то можна запропонувати на цю роль не князя Ольгерда Литовського, а царя Івана Грозного, за наказом якого був убитий митрополит Філіп, царя Олексія Михайловича, який заради посилення своєї влади розколов російську церкву, або царя Петра Першого, який скасував патріаршество.
Безперечно, кожен має право відстоювати свою точку зору з питання. Якщо автори листа вважають, що князь Ольгерд Литовський не заслуговує того, щоб в Вітебську йому було встановлено пам'ятник, то їм варто відстоювати свою позицію переконливими доводами, а не безглуздими, бездоказовими звинуваченнями.
Чи не бачити нічого позитивного в діяльності Ольгерда Литовського - значить спотворювати історичну правду.
