Навіщо потрібна няня з музичною освітою?

Раніше дитина росла в різновіковому дитячому співтоваристві. В умовах великої багатодітної сім'ї або групи подібних сімей, що жили по сусідству, постійно циркулювали в достатній кількості дитячі приспівки, лічилки, пісні, передані усно від покоління до покоління і переймаємо, як по естафеті, молодшими від старших. Такий постійно діючий в дитячому співтоваристві репертуарний фонд забезпечував нормальний розвиток музичного мислення та відпрацювання всіх необхідних інтонаційно-співочих навичок. Тому процес і міг протікати сам по собі, без втручання дорослих.

Однак тепер нерідкими стали ситуації, коли дитина не має постійного контакту з більш старшим дитячим «поколінням». Таке відбувається в однодетних сім'ях, в дитячих садах і школах, де групи і класи комплектуються з равновозрастних дітей. В таких умовах дитині буває не у кого перейняти, «успадкувати» репертуарний запас, і природно, що можливості його музичного розвитку через це сильно обмежуються і збіднюється. Тому що процес формування того чи іншого навику музичного мислення повинен бути чимось «запущений», а поштовхом, пусковим механізмом служить відповідна попевка, яку діти всякий раз не складають, а переймають один у одного, молодші від старших.

У сучасних міських умовах, коли порушується або навіть переривається багаторічна циркулювання в дитячому середовищі одвічно поширених там попевок, завдання вихователя - вчасно заповнити дитині виникають репертуарні прогалини. Але дорослі люди в більшості випадків не зберігають у пам'яті необхідний і достатній репертуар дитячих попевок, лічилок та пісень, тому виконати своє завдання можуть тільки ті з них, хто вміє читати ноти. Адже доведеться скласти необхідний коло творів на підставі друкованих джерел і ввести його в свідомість дитини і в практику музикування дитячого колективу.

Підкреслюю, раніше це відбувалося саме собою. Мати вміла імпровізувати колискові пісні на основі мелодійних моделей, відомих їй від її матері, діти навчали один одного поспівки і лічилки, переймаючи ритмо-інтонаційні прийоми. Тепер же, щоб забезпечити нормальний розвиток дитини, в ряді випадків слід штучно реконструювати для нього те, що пішло з ужитку і збереглася лише в письмовій фіксації фольклористів.

Сучасна молода мама, якій прийшов час зайнятися вихованням дитини, останній раз чула колискові пісні 20-30 років тому (якщо взагалі чула). Чи зможе вона сама (по пам'яті) правильно їх відтворити? Очевидно, немає.

Спів колискових пісень - Щоденна практика, обов'язкова протягом декількох місяців. Робиться це не спонтанно, як може здатися з боку, а закономірним чином, на основі варіювання певних мелодійних формул, існуючих у народі тисячоліттями. Серед них є й елементарні поспівки з двох-трьох звуків, і розвинені мелодійні побудови, багаті в інтонаційному і ритмічному відношенні.

У багатодітних сім'ях жінка рано набуває і постійно тренує навичку співу колискових пісень: ще до того, як у неї з'являться власні діти, вона сотні разів співає колискові молодшим братам і сестрам. Нині механізм усної передачі культурної інформації дає збої через різкі необоротних змін патріархального укладу життя і традиційної структури родини.

У типовій сучасної міської сім'ї, для якої найчастіше характерна однодетность і де діти народжуються з інтервалом в 20-30 років (тобто дитина, потім онук і т.д.), молода мама не пам'ятає ритмо-мелодичних формул і не має відповідного навику співочої імпровізації і варіювання. Їй залишається обмежитися елементарної інтонацією, що виникає при заколисувати коливальному русі («баю-бай» або «а-а-а»). Дитина, звичайно, засинає, але в мелодійною, інтонаційно-ладовом відношенні залишається «Недогодованим». Причина ясно визначена в афоризмі Карла Крауса: «Що переварили вчителя, тим харчуються учні».

На щастя, деякі з традиційних мелодійних формул, що лежать в основі колискових пісень, і зразки їх імпровізаційного варіювання письмово зафіксовані музикознавцями-фольклористами і надруковані в спеціальних виданнях (в тому числі, в загальнодоступних пісенних збірниках). Так що навіть у разі, коли усна традиція перервалася, колискові пісні можуть бути знову відновлені і правильним чином відтворені за книгами, потрібно тільки вміти правильно прочитати нотний запис.

Біда, однак, полягає в тому, що це потрібно робити не в концерті, де є кваліфіковані музиканти-професіонали, а вдома, в сім'ї. Але через катастрофічного провалу в справі музичної освіти, допущеного і усугубляющегося протягом декількох десятиліть, через майже загальної музичної неграмотності в сім'ях зазвичай не вміють читати ноти. Неграмотність зводить нанівець унікальну, що відрізняє людину від тварин здатність навчатися не від одного попереднього покоління, а від багатьох.

Що в цьому випадку можна порадити хоча б як напівзаходи? Коли ви даєте оголошення «Требуется няня зі знанням англійської мови», подумайте ще раз, зважте пріоритети і почніть так: «Требуется няня з музичною освітою ...». Всі інші достоїнства няні, в порівнянні з музичною освіченістю, не настільки фундаментальні і не настільки дефіцитні в наш час.

З появою в будинку добре освіченою няні дитина вперше дізнається і відчує на собі дію музичної педагогіки в тому значенні цього терміна, який дотепно і точно сформулював Симон Соловейчик: «Педагогіка - наука про мистецтво виховання дітей, але не всіх, а тільки чужих».

Далі буде ...