Що таке жадібність? Ненаситність
Жадібність ... Чомусь дуже засуджуване в нашому суспільстві почуття. Але в моїй картині світу дуже і дуже потрібне і ресурсне. Ось, запрошую про це поговорити.
Спочатку про різновиди жадібності. Щоб прояснити поняття.
Оскільки життя відбувається в безперервному і постійному контакті всього з усім, і форм контакту всього дві - поглинальна і видільна, то саме грубе наближення до поняття «жадібність» буде про дві її базові форми:
Жадібність поглинати, читай - оральна жадібність.
Жадібність виділяти, читай - анальна жадібність.
Слова ці «оральна» і «анальна» запозичені мною з раннього Фрейда, з його періодизації дитячого розвитку, оральної і генітальної стадій. Від 0 до двох років основна зона отримання задоволення - це рот. І, відповідно, немовля цей контакт зі світом дуже навіть любить. Звичайно, оскільки через рот ми харчуємося. Ми на всі часи цей контакт зі світом будемо тримати в «фаворитах». Але от саме жадібність, бажання увібрати в себе якомога більше з навколишнього світу, перш за все, закладається як харчова тема. І у харчов-залежних дуже доречно прояснювати про їх жадібність.
Якщо дитині достатньо приходить із зовнішнього світу приємних відчуттів і задоволень і, крім годування, його гладять, пестять, насичуючи його тілесні тактильні потреби, з ним воркують і розмовляють, тамуючи його аудіальний голод, йому посміхаються і показують якісь цікаві і приємні для нього «картинки», починаючи з лагідною посмішки мами, закінчуючи яскравими брязкальцями та іншими іграшками, то швидше за все у нього навряд чи зафіксується оральна жадібність. Безмірна така. І в корені харчова.
Якщо ж його контакт зі світом і з первинними фігурами турботи збіднений, і основне задоволення все-таки харчове, то він цілком може вирости «жаднюгою» як до їжі, так і до всього «візуально-тактильно-аудиального», в чому відчував брак в дитинстві ... Звичайно, ці сфери можна наситити і «добудувати» в будь-якому більш пізньому віці. Але ми зараз про коріння говоримо. І про кореневих спотвореннях-порушеннях в нормальному і щедрому наповненні нашого життя.
Наступний важливий період дитячого життя - це привчання до охайності. У дитини вже багато влади. Він сам ходить. Він розмовляє і може замість безпорадного плачу чи гнівного крику сказати: «Дай мені ось це!» Але батьки, з одного боку, намагаються через привчання до горщика розширити його со-Владан можливості, прищеплюючи йому свідомий контроль за своїми виділеннями. А з іншого боку, це привчання завжди йде досить примусовими і «силовими» заходами. Через покарання у тому числі ...
І так, виділення фекалій регулювати правда приємно. Тому виділивши все це своє в горщик, можна маму порадувати. А виділивши в штани, засмутити. І ось вам перші «зачатки» анальної жадібності. Вона тут на горщик посадила, типу «Давай, миленький, виділяй», а дитина може й утримати свої виділення. Адже це, мабуть, єдине в тому віці, що точно і безроздільно саме його творіння. Належить йому і нікому іншому. Ось і фигушки вам тоді!
Ну і звичайно, «класика жанру», коли дорослі якраз 2-5-річних дітей постійно стимулюють ділитися з іншими дітьми своїми іграшками, своїм чимось смачненьким. Мотивуючи це тим, що «хороші хлопчики і дівчатка - добрі!» Звідки вони ось цю формулу доброти беруть, з комуністичної або християнської моралі, без різниці. Але сумно, коли дитину за цілком природне бажання володіти тим, що йому подобається, цілком і повністю і відмовлятися ділитися, лають і соромлять.
І тут ми переходимо до ще однієї формі жадібності. А саме - до «охорону» своїх кордонів, свого особистого простору. Якщо щось моє, то саме я б і хотів розпоряджатися ось цим своїм. Без вказівок з боку, типу: «Ділитися добре!» Як і всі загальні установки і формули, ця вельми і вельми сумнівна. Тому дуже важливо в кожній ситуації дивитися, ніж, коли, як і з ким ділитися. І тоді відмова віддати щось своє - це часто якраз бажання зберегти свою територію в недоторканності. «Відігнати чужака».
Ще дуже цікаве для мене спостереження. Серед харчов-залежних досить часто зустрічаються люди, у яких дуже великі труднощі говорити іншим «ні» і відстоювати безпосередньо свої інтереси. Читай - пізнавати і зберігати свої кордони і свої потреби в контакті. І ось чим більше вони «перетужівают» себе в емоційній та матеріальної щедрості - тобто ігноруючи свою ось цю анальну жадібність, бажання про себе подбати і для себе щось своє зберегти - тим більше вони потім «орально відриваються» в їжі. Набираючи в себе через контакт з їжею всього підряд, напевно, в несвідомої спробі хоч якось компенсувати цю для себе часто вимучену щедрість.
Або проявивши таку «моральну щедрість», потім ревно чекають віддачі від «облагодіяного» ... Який часто ні сном ні духом навіть про свої «борги» і не здогадується ... А тут образа просто чорна. Хоча цілком імовірно, якби в контакті «благодійник» зміг свою жадібність розпізнати і ділитися чим би то не було відмовився, або хоча б своєю мірою в «віддачі» керувався більше, ніж «мірою запиту», то і всі були б набагато більш задоволені .
А, ну так, добре б ще згадати, що «щедра людина - це завжди хороша людина». А оскільки «бути хорошим» для інших - це заробляти собі безпеку, то тут знову зрада природної жадібності відбувається ...
