Чому для російської людини непристойно ходити до психоаналітика?
Ідеї західного суспільства після краху залізної завіси, ненав'язливо прокралися в наші уми. І якщо до 17 року всі дружними рядами ходили до церкви і звалювали свої гріхи-проблеми на батюшку, а в радянські часи завзято обговорювали свої особисті проблеми на парткомах і місцевкомах, то, починаючи з Перебудови, ми залишилися без державних утішників. І тепер, часто потайки від оточуючих, ми бігаємо до психоаналітика.
Це не дивно, так як в Росії всі люди вільні і, як виявилося, дуже самотні. На відміну від наших дідусів і бабусь, мам і тат, ми не ставимо громадське правіше особистого, і на відміну від наших прабабусь не чекаємо, що нам воздасться за страждання після смерті. Але, на відміну від європейця, російській людині сказати: я ходив до психолога, не частина його життя, а визнання того, що зі мною щось не так. У мене дуже серйозна проблема. Так чому ж для нас похід до психоаналітика - це непристойно?
Відмовившись від релігії та ідеології, держава втратила важелів тиску на суспільство, і втратило контроль над вихованням громадян. І якщо раніше людей об'єднувала релігія, а потім віра у світле майбутнє, то нас з вами ніщо не об'єднує. Від чого ми, виховані попередніми поколіннями, і ввібрали з молоком матері, що людина щаслива, тільки якщо він «вписався» в нинішнє суспільство, усвідомлюємо свою самотність. Тому що в нашому суспільстві нова духовна складова ще не сформувалася.
Більше того, підсвідомо намагаючись відповісти на питання: «Хто я?», Ми зазнаємо невдачі. Так як сам питання звучить насправді: «Хто я в цьому світі (читай суспільстві)?». І відповідь - я бухгалтер, менеджер чи підприємець, нас не влаштовує, так як це всього лише роль, яку ми граємо в соціумі, але ніяк не наше «Я». Людина, що вибрала релігійний шлях - швидко отримує відповідь на своє питання, також як і атеїст. Перший знає, що його створив Бог, і Він після смерті відповість на питання, хто ж така людина, а другий знає, що він розумна істота, яке зноситься і піде в небуття.
Але залишається дуже велика кількість людей, що залишилися посередині. Вони начебто в щось вірять і начебто сумніваються. Якраз для них і існує психоаналіз, який пропонує жити і насолоджуватися життям. А якщо у вас якась проблема, то вона не вирішується - вам запропонують змиритися. Приміром, якщо не подобається робота, то вас навчать, як її полюбити. А якщо вам не щастить з протилежною статтю, то вам запропонують не шукати ідеал, а пошукати в найближчому оточенні. Тобто вас ненав'язливо адаптують до суспільства, в якому ви живете. Чого і вимагалося, начебто ... Але, як сказав мені один знайомий: якщо людина захоче все життя милуватися зірками, не один психолог йому не допоможе. Оскільки він не впишеться в соціум.
Адже й самі раді жити в суспільстві, не конфліктуючи з ним, і тримаючи в голові приказку про плювки. Залишається тільки одне «Але». Намагаючись жити як усі, ми потай захоплюємося людьми, які живуть інакше: протиставляють себе, борються, придумують щось викликає і нове. І ми здогадуємося, що, усвідомлюючи себе іншими, вони не підлаштовуються під всіх, а беруть на себе сміливість поставити приватне над суспільним. І в їхньому випадку психоаналіз не працює. Якщо ви сумніваєтеся, то уявіть собі на прийомі у психоаналітика Далі, Кафку або ж Да Вінчі.
І ще. Людина, вихована на російській літературі, завжди шукає нестандартні рішення і бажає побудувати свій щасливий світ. Нас виховали вільнодумцем, що мають право на свою власну думку. А оскільки держава, поки не виробило, нову модель виховання, то і ми - безгосподарні громадяни думаємо і живемо, як хочемо. І до психолога нам йти непристойно, - бо розуміємо, що він впише нас в модель західного суспільства, так як свого ми, такі розумні й вільнодумні, ще не побудували. І десь в глибині душі нам соромно за це
