У чому секрет геніальності? У відвертому божевіллі! Частина 2.
У Моцарта була манія переслідування, він був переконаний, що італійці намагаються отруїти його. У Мольєра були часті напади сильної меланхолії. Россіні був так засмучений покупкою палацу, що впав у страх злиднів і не міг навіть чути музики, тому був змушений лікуватися у лікаря.
У сні або в так званому сноподобном (сомнабуліческом) стані творили Гете, Моцарт, Рафаель, Кольцов. Вальтер Скотт продиктував свій роман Айвенго у хворобливому стані, а потім зовсім нічого про це не пам'ятав, крім основної ідеї роману, яка прийшла до нього до хвороби. Золя вважав, що пережите ним в юності запалення мозку «змінила самий мозок, навіть повела до розвитку відомих талантів».
«Усі таланти близькі до безумству», - свідчить італійська прислів'я. Може, саме вона наштовхнула Чезаре Ломброзо, італійського невропатолога, на те, щоб провести аналіз творчості і життя геніальних людей? Написана в результаті книга «Геніальність і божевілля» досі вважається найзначнішою роботою в цій області і дуже популярна.
В Індії є прислів'я «Занадто розумний часом не відрізняється від дурня». Приблизно така ж існує і у японців. Киргизи кажуть: «Якщо розуму занадто багато, людина стає біснуватим», а англійці вважають, що якщо в п'ять років дитина занадто схожий на дорослого, то в 15-років він - божевільний.
У своїй знаменитій книзі Ломброзо доводив, що для геніїв характерні ненормально часті зміни настрою, відхилення в сексуальній сфері, яка доходила до абсурду оригінальність, їх усна і письмова мова нелогічна і суперечлива. Основною відмінною рисою геніальних людей Ломброзо вважав патологічно часте чергування екстазу і занепаду.
Ідея Ломброзо не так оригінальна, як здається на перший погляд. Блез Паскаль доводив те, що «надмірний розум близький до надмірного безумству» і мужньо приводив у приклад свою власну особистість. Демокріт вважав, що «без безумства може бути ні один великий поет». Схожі думки відвідували Платона, Аристотеля, Шекспіра, Дідро, Шопенгауера, Ніцше.
Гофман говорив своїм друзям, що коли він працює за фортепіано, то лише відтворює те, що хтось підказує йому з боку. Смак миш'яку, яким отруїлася пані Боварі, був відчутий Флобером настільки реально, що викликав у нього реальну блювоту два рази поспіль. Діккенс зізнавався, що бачить і чує своїх героїв, а потім все це записує.
Огюст Конт, засновник позитивної філософії, багато років лікувався від психічного розладу, а коли одужав, то вигнав свою дружину, яка дбала про нього під час хвороби, і оголосив себе апостолом і священнослужителем матеріалістичної релігії. Висловлена ним думка, що колись буде можливо запліднення жінки без участі чоловіка, для того часу була дійсно божевільна.
Що відрізняє генія від інших людей? Чим талант відрізняється від геніальності? На жаль, цього точно ще ніхто не визначив. Чи справді геніальність завжди пов'язана з безумством? На це теж немає однозначної відповіді.
Одні психіатри - палкі прихильники теорії Ломброзо, інші - противники. Г.В. Сегалин, що розвивав теорію Ломброзо в Росії, разом зі своїми послідовниками вважав, що геніальність - це симбіоз обдарованості і божевілля. Так що, якщо ви настільки геніальні, що відчуваєте роздвоєння особистості, буде краще, якщо одна з цих особистостей буде психіатром.
Всі ці міркування з приводу геніальності і божевілля приводять нас до одвічного питання: «Що є норма, а що - патологія?» Геніальність ні в якому разі не можна назвати нормою, вона не вписується в загальноприйняті «нормальні» стандарти. Тим часом, одна з течій в психіатрії вважає, що сприймається зазвичай як психічна хвороба - це нормальний стан, глибокий духовний криза, по-різному пережитий кожною особистістю.
Якщо керуватися цією точкою зору, то можна припустити, що геніальними стають ті особистості, які пройшли якусь переломну межу, критичну точку розвитку індивідуальності. Генії мають право на свої недоліки. А у великих людей навіть недоліки мають бути великими.
