Евтаназія: філантропія, душелюба чи зло?
Евтаназія - зло, гуманність, душелюба? Чого тут більше? Зчинений у статті питання занадто пікантний, щоб дати на нього категоричну, однозначну відповідь. Все залежить від того, хто буде відповідати і з якого ракурсу відстоювати свої аргументи. Чи не погрешу істиною, якщо скажу, що за аналогією зі статтями закону будь-яку з них можна витлумачити з двох сторін - як на користь сторони обвинувачення, так і захисту, було б тільки бажання.
Тема евтаназії вимагає самостійного і більш розширеного освітлення. І наскільки б вона не відображала мінор, актуальність її безсумнівна. Адже кожен з нас рано чи пізно приходить до того рубежу, коли треба підводити підсумки життя, шукати своє місце в останнього причалу, писати реквієм, апофеоз пройденого шляху. І тут кожному своє: хтось гине від кулі або похований під лавиною, комусь судилося без довгих мук піти на дно морської безодні або ж довгі роки, беручи мученья, переносити їх і на своїх рідних (вроджені інваліди ДЦП, каліки, ідіоти , кретини, паралітики, сліпоглухонімі та ін.) Перелік можна невизначено довго продовжувати.
Але є ще одна велика група хворих, про які піде мова далі і які є проблемою для всіх держав світу. У всякому разі, цивілізованих держав і народів, де ще зберігається поняття моралі, моральності, філантропії, альтруїзму, шанування собі подібних. Збірне ім'я цієї групи - люди похилого віку, прерогативою яких є інсульти, інфаркти, незагойні трофічні виразки і, звичайно ж, прогресуюча онкологічна патологія. Організм виробив весь свій біологічний ресурс, захисні сили практично на нулі, лікарі давно підняли руки або при поганій грі будують хорошу міну. Людину мучать пекельні болі, він абсолютно безпорадний, проклинає свою ледь жевріючої в тілі життя і самих 12 апостолів. Він, втративши всяку надію не те що на одужання, але навіть на найменше поліпшення, просить тільки одного - перервати свої страждання: відключити апарат ШВЛ, ввести летальну дозу снодійного. Проте лікарі, слідуючи клятві Гіппократа і будучи впевненими в тому, що допомогти йому вже неможливо, замість того щоб піти назустріч проханням, наполегливо підтримують його страждання.
Завідомо знаю: жоден лікар з поняття заробити собі погану славу, а отже, і вовчий квиток, не піде на такий крок ні з згоди родичів, ні на прохання самого хворого - за законодавством таке дійство буде розцінюватися як вбивство. І чи можна таке назвати гуманністю? Сумніваюся.
Інша ситуація. Народжується дитина. За всіма ознаками пренатального періоду, лабораторним, анамнестическим, в т.ч. генетичним і інструментальним даними плід повинен бути з патологією ДЦП, даунізму, гідроцефалії, перенесеної інфекції, асфіксії та іншого, що і підтверджується після пологів. Фізично, а в подальшому і ментально він явно неповноцінний. Чому б, відкинувши всяке святенництво, що не вдатися до евтаназії, поки це всього лише плід, який не став ні громадянином, ні особистістю? Мораль? Моральність? На жаль! Акушери-гінекологи з легкою душею і на позамежних термінах вагітності виробляють абразії, але як чорт ладану бояться післяпологовий смертності. Однак ніхто не заїкнеться про те, що зберігши життя такому плоду, вони приречуть на довічне страждання як саму жертву, так і її батьків. Спрацьовує принцип: а раптом, незважаючи на всі похмурі прогнози, відбудеться диво і з засудженого до евтаназії плода в подальшому виросте геній.
Оптимісти, відступите! Навіть за найсприятливіших умов виношування вагітності майбутнім генієм виявляється один з мільйонів тих, що прийшли в цей світ. Що ж говорити тоді про патологію! Математично таке, звичайно, припустимо, але зникаюче малоймовірно, прикладом тому Гете. Народився він у стані задухи і практично нежиттєздатним. Лікарям вдалося врятувати його. Ким він став - кожному відомо, а ось його син, народжений без будь-яких ускладнень, виріс имбецилов. Треба думати, що якщо не вжити вчасно превентивні заходи, від порочного древа підуть такі ж плоди. Не на цій чи грунті геній став алкоголіком? За власним визнанням і будучи вже глибоко хворим, він буквально вистраждав свого «Фауста».
Проблема евтаназії - не тільки медична, але більше юридична, соціальна та психологічна. Однак хоч би якою складною вона не була, вирішувати її треба. І швидше за все, рано чи пізно, таке буде досягнуто, потрібен тільки найсуворіший диференційований підхід, внутрішня особистісна переорієнтація психології та ломка консервативних стереотипів нашого мислення. І не треба, мов струсі, ховати голову в пісок, подавати в статистичні комітети оптимістичні зведення. Психіатрична патологія не відстає від науково-технічного прогресу, але швидше за все випереджає останній.
