» » Максим Грек. Як флорентійський монах став російським святим?

Максим Грек. Як флорентійський монах став російським святим?

Фото - Максим Грек. Як флорентійський монах став російським святим?

«Посилаю ... .тетратки десять, содр'жаща різному якесь сказання і ... словес душекорисних ...».

Є у Флоренції невеликий монастир Сан Марко. Спочатку був він власністю монахів-Сільвестринці, потім був переданий Домініканському братству. Жили там Святий Антоній і чудовий художник раннього Відродження Фра Анджеліко.

А ще там жили і водили знайомство знаменитий Джироламо Савонарола і якийсь грек Михайло Триволис.

Перший, завдяки проповідям, собиравшим все місто, а також діється це пророцтвам, був призначений настоятелем цього монастиря. Дивовижний, але відомий факт, що після промов Савонароли дами перестали надягати прикраси до церкви, а купці ділилися нажитим добром. За пропозицією Савонароли державний устрій Флоренції було повністю реорганізовано. Забрала у Флоренції міста (крім Пізи) були їй повернуті.

Зрозуміло, що така діяльність на благо вітчизни не могла залишитися безкарною. Монастир був обложений, Савонарола кинутий у в'язницю, де в перервах між тортурами продовжував писати книги, потім повішений, тіло спалено (за іншими даними, він був спалений живцем).

Потім вчення його, як годиться, було виправдано, в честь нього є церковна служба, стоїть пам'ятник у Феррарі.

А що ж його сусід по монастирських стін? Він їде в монастир на Святій Горі Афон, повертається до православ'я, приймає постриг і стає ченцем. Звідти його вже на запрошення Василя III відправили в Москву. Який знає мови - але із завданням переводити і правити священні книги.

І став Михайло Триволис преподобним Максимом Греком, знаменитим російським богословом, філософом, філологом і публіцистом. У 1988 році він був зарахований до лику святих ...

Як же склалася в Росії життя грека, який навчався у Флоренції і спілкувався з Савонарола? Нелегко, звичайно.

Прибувши до Москви в 1518 році, Максим Грек при вигляді великокнязівської бібліотеки з подивом відзначив, що такого достатку рукописів немає ні в Греції, ні в Італії. Оселився він у Чудовому монастирі в Кремлі, займався спочатку перекладами священних текстів. Потім сам почав писати, збереглися його праці (близько 150 творів).

Всяка ініціатива карається, а вже писати книги і виясняти - прямий шлях потрапити в опалу ...

Перше засудження на соборі він отримав, бо виступив проти розлучення Василя III з Соломоном Сабуровой і одруження царя на Олені Глинської. Потім його звинуватили в єресі і навіть зраді, Максим Грек був засуджений і ув'язнений у Иосифо-Волоколамський монастир. Потім він був знову засуджений за звинуваченням у чаклунстві і чорнокнижництві, а також в нестяжательстве. Максим Грек у своїх проповідях і публіцистичних статтях підтримував некористолюбців, виступаючи проти накопичення церквою багатств за рахунок селянства, чим викликав гнів духовенства.

«Мене морили димом, морозом і голодом».

Власне, все життя пробув Максим Грек в ув'язненні, тільки в 1553 р його перевели в Троїцьку лавру, там же він і знайшов упокоєння. Тим не менш, став Максим Грек найавторитетнішим православним мислителем, навіть Іван Грозний не раз приїжджав до нього за порадами. Навряд чи користувався ними, звичайно ... Відомо, що в цьому ж році Іван Грозний, вирушаючи на прощу, відвідав преподобного Максима Грека, який порадив йому замінити обітницю прощі більше богоугодною справою - турботою про сім'ї полеглих під Казанню воїнів.

Савонарола як викривач людських пороків залишився на все життя ідеалом Максима. Про долю Савонароли Максим Грек напише у своїй книзі «Повісті страшною і незабутньої ...». Багато дослідників порівнюють ці дві долі. І навіть називають Максима Грека російським Савонарола. Багато спільного простежується в житті двох сусідів і знайомих, однак долю Максима Грека можна все ж назвати більш благополучній ...

Сам грек, що став російським, нападав на всілякого роду зловживання, погані звички, астрологію («Лжесловци звездочетцев»), вже тоді щосили морочащую голови громадянам.

А також на інші відомі всім нам пороки: «Не чи гідно сліз, що деякі прирікають не їсти м'яса в понеділок заради великого порятунку, а на винопиття сидять цілий день і тільки шукають, де братчина або пірованіе, упиваються допьяна і бесчінствуют- краще б їм відрікатися від всякого пиття, бо зайве винопиття - причина всякого злу- від вживання м'яса нічого такого не буває ».

Канонізований Російською православною церквою в 1988 році - в рік святкування 1000-річчя Хрещення Русі.

День пам'яті 21 січня (за новим стилем 2 лютого). .