Чим славний Калязін? З історії російських міст
Тихий, невелике містечко на Волзі, що розташувався на обох берегах, місцями більше схожий на село. У магазинчику продавець відчайдушно гукає хлопчаків, які втекли з морозивом, не взявши здачу, і доброволець з черги тут же кидається їх повертати.
На вулиці голосять півні, носяться різномасті собаки, старий біля самої дороги коле дрова, матусі прогулюються з ошатними малюками, жіночки на березі полощуть білизну. А з води піднімається дзвіниця, нагадуючи про те, що історична частина Калязина затоплена в 1940 р при будівництві Углицького водосховища.
Ця дзвіниця - все, що залишилося від колись знаменитого Свято-Троїцького Макарьевского монастиря, заснованого в першій половині XV в. А залишена вона була ... як вишки для парашутистів.
У «Житії святого Макарія» описується, звідки взялася назва міста: боярин Іван Коляга задумав вбити преподобного, але тут на сім'ю його обрушився мор, який вбив всіх її членів. Розкаявшись, боярин прийняв постриг, і пустель стала іменуватися Колязін «Від імені зазначеного Коляги, владетеля земель, що надійшли в обитель його».
Втім, існують і інші версії. Одна з них, наприклад, пояснює назву походженням від угро-фінського слова «кола» (риба). Але раніше поселення називалося «Ніколою на Жабне». Перша згадка про нього відноситься до 1238 і пов'язане з трагічними обставинами - спаленням татаро-монгольським військом. Але за археологічними даними, перші поселення угро-фінів, а потім і слов'ян-кривичів тут були ще в IV-V ст. н.е.
Троїцький чоловічий монастир мав велику славу, з усіх кінців Русі йшли в нього прочани, преподобний Макарій ще за життя вважався чудотворцем, цілющим від недуг, а в 1547 р він був зарахований до лику святих. Афанасій Нікітін, вирушаючи в Індію, приходив до нього за благословінням. У «Хожении за три моря» він написав: «... Поідох вниз Волгою і пріідох в монастир Колязін до святей Трійці Живоначальної ... і в ігумена благословивши у Макарія ... І з Колязіна поідох на Углеч ... на Кострому ...».
Олена Глинська привозила до мощей старця свого немовляти Івана, який і сам, вже ставши Грозним, не раз навідувався сюди, і в один із приїздів подарував братії рукописне Євангеліє. Борис Годунов відвідував монастир і вручив срібну раку для мощей.
Тут розташовувалася ставка М.В.Скопіна-Шуйського, розбив польсько-литовське військо в 1609 р Інтервенти не забули про свою поразку і через рік розорили монастир, ізрінулі святі мощі з раки, розрубали її і відвезли.
Пізніше Макарьевский монастир приймав у себе царський двір: Марію Милославську і патріарха Никона з повною свитою, які рятувалися від мору в Москві. З ними прибули досвідчені майстри і майстрині, у яких місцеве населення швидко перейняло ремесло. Незабаром Калязинського мережива стали знамениті не менше вологодських, а іконостаси, виготовлені в артілі Шушкіна, виставлялися в Європі, зокрема, в Парижі.
Кустарі особливо успішно займалися Валяльно виробництвом (через століття В.І.Ленін в роботі «Розвиток капіталізму в Росії» назве Калязінський повіт «гніздом кустарів - Шаповал»).
Петро I доходив до Калязинського монастиря з «смішною» військом. Катерина II, побувавши тут, дала тутешнім трьом слободам статус повітового міста. Олександр II ще до вступу на трон приїжджав і ледь не потонув, переправляючись на перевантаженому поромі.
Неприємності спіткали в Калязін і А.Н.Островского, екіпаж якого перекинувся. Великий драматург в серцях написав, що «важко уявити собі міста більш сонного і бідного, ніж Калязін». В тутешніх місцях побував і Олександр Дюма, який гостював у камергера Наришкіна.
Народ з цього приводу склав переказ, що француз був без пам'яті закоханий у дружину царедворця і, опинившись в Росії, кинувся за нею в маєтку, куди красуня була відправлена ревнивим чоловіком, але не застав, тому вона на ту пору від'їхала в гості до сусідів.
Те, що це не узгоджується з думкою самого А.Дюма, що описав свою подорож в «Подорожніх враження в Росії» («Дорога в Елпатьево»), Калязінцев анітрохи не бентежить. Як і те, що немає документальних свідчень перебування в тутешніх краях О.С.Пушкіна. Людський поголос наполягає на тому, що візит цей відбувся.
Зате достеменно відомо, що в Калязине бували І. А. Крилов, Д.И.Фонвизин, В.А.Жуковский, Н.К.Рерих, К. Д. Ушинський. А 7 серпня 1887 на тутешню землю опустився повітряна куля з Д.И.Менделєєвим на борту: вчений спостерігав сонячне затемнення, піднявшись у небо в Клину, і перелетів в Калязінський повіт. Допоміг йому в приземленні місцевий селянин Єгор Григор'єв. Між іншим, за цей політ Д. І. Менделєєву була присуджена золота медаль паризького суспільства аеронавтів, який відзначив відвагу, героїзм і збір цінної наукової інформації ...
Після революції 1917 р Троїцький монастир був закритий (1920) і в ньому розташувалися радянські відомства, в т.ч. краєзнавчий музей. Завдяки цьому вдалося зберегти мощі Макарія-чудотворця та культові предмети (в даний час мощі знаходяться в Твері). Церква вдячна музейним працівникам за це, і тепер не заявляє права на Богоявленську церкву (1781), куди експозиція була переведена після затоплення території монастиря.
Тихе містечко, населення якого становить менше 16 тис. Осіб, з дзвіницею, спрямовуються вгору з водної гладі. Багато милуються її витонченістю і красою, а у мене стискається серце при кожному погляді, бо нагадує вона пам'ятник на могилі утопленого монастиря, колись настільки знаменитого ...
