Чому патріарх Никон створив монастир на Біломорсько Кий-острові?
Патріарх Нікон - особистість в російській історії широко відома. З його ім'ям пов'язують і церковну реформу, істотно змінила богослужбову традицію російського православ'я, і церковний розкол, що призвів до появи старообрядців, і значне підвищення ролі церковних першоєрархів у державних справах, і поява на Русі нових великих монастирів.
Отримавши сан патріарха, Никон незабаром добився і титулу Великого Государя, вставши практично урівень із царем. До речі, повний титул Никона звучав так: «Божою милістю великий пан і государ, архієпископ царствующаго граду Москви і всеа Великої і Малої і Білої Росії та всеа северния країни і Помор'я і багатьох держав патріарх». У титулі не дарма згадані Помор'я і північні країни-до них у патріарха було особливе ставлення, там пройшла значна частина його життя і почалося сходження до вершин церковної влади.
Про діяльність патріарха Никона в «ШколеЖізні.ру» неодноразово писали. Тому розповім тільки про події в його житті, призвели в кінцевому підсумку до створення однієї з найбільших і найбагатших північних обителей - Кійского Хрещеного монастиря.
Никон, у святому хрещенні Микита, народився імовірно в 1605 році в селянській родині під Нижнім Новгородом. У 12 років йому довелося піти з дому і стати послушником Жовтоводської монастиря, в якому він пробув до 1624 року. Повернувшись з монастиря, Микита одружився і був зведений в сан священика. Після смерті дітей і постригу подружжя в черниці, під ім'ям Никон прийняв постриг у Соловецькому монастирі. З цього часу майбутній патріарх тісно пов'язав своє життя з Біломор.
В одному з Соловецьких скитів Никон став учнем старця Елеазара, який славився святістю і колишнього знайомим з царською сім'єю. З ним Никон їздив до Москви для збору коштів на будівництво кам'яного храму. Можливо, саме тоді і відбулося його перше знайомство з майбутнім царем Олексієм Михайловичем. У 1639 році, вважаючи, що старець свідомо затягує будівництво храму, Никон посварився з Єлеазаром і втік із Соловків, умовивши одного з прочан доставити його на поморському карбаси до гирла Онеги.
Морський перехід ледь не закінчився трагедією. Ось як про це згодом писав сам Никон: «В мімошедшем 1639 літі ми, будуще ієромонаха, творіхом хід по морю з скиту Анзерскаго і під час то від великого морскаго хвилювання ледь не потопіхомся- але, уповающе на силу Божественного Животворчого Хреста, порятунок получіхом пред Онежським гирлом, до пристановища до Кию острову, і славу воздахом Распеншемуся на Хресті Господу нашому Ісусу Христу про оном позбавленні. Будуще ж тоді на тому острові, на спогад того свого порятунку водрузіхом на тому місці Святий і Животворящий Хрест ».
Після чудесного порятунку Никон відправився в Кожеозерского монастир, де незабаром став настоятелем. У 1646 році, будучи по монастирських справах в Москві, він був прийнятий 17-річним царем Олексієм, сприймали Никона як учня і послідовника старця Елеазара. Мабуть, старець простив Никону втечу і, маючи великий вплив на Романових (за переказами, саме завдяки його молитвам народився у царя Михайла син Олексій), не перешкоджав його зближення з молодим монархом. До речі, саме старець передбачив Никону майбутнє патріаршество.
Природний розум, сильний характер, начитаність і релігійність Никона справили на царя велике враження. Ігумен Никон був проведений в сан архімандрита і призначений настоятелем Новоспасского монастиря в Москві. А незабаром возведений у сан митрополита Новгородського і Великолуцького.
У 1652 Никон знову опинився на острові Кий, і знову пристати до острова довелося через шторм. Вважається, що саме в цей відвідування острова, побачивши цілим раніше встановлений ним хрест, Никон і прийняв обітницю створити на острові монастир. Через чотири роки, вже ставши патріархом, він отримав від царя дозвіл на Кий-острові «церква поставити і монастир Сограда, імянуемий Ставрос» (Ставрос - хрест по-грецьки).
На будівництво виділялися величезні на ті часи суми (тільки цар пожертвував 6 тис. Рублів), до Хресного монастирю приписали кілька діючих північних монастирів і значні території з 4537 селянами (вважали тільки дорослих чоловіків), тому будівництво, ходом якого постійно цікавився патріарх, велося швидкими темпами.
У патріарха Никона були на Кійскій Хрещений монастир особливі види. У самому розпалі була церковна реформа, що призвела до розколу і не прийнята ченцями Соловецького монастиря, вставшими у відкриту опозицію. Вплив Соловецької обителі на Півночі було велике, йому-то і прагнув патріарх протиставити духовну міць нового великого монастиря, зібравши в ньому шанованих старців і християнські святині. Перші ченці були переведені в Кійскій монастир з Сирьінской пустелі, старець з якої, Пахомій, очолив будівництво.
Щоб підняти значення Кійского монастиря, його настоятелями відразу ж стали призначати архімандритів. Першим був Іван, спеціально для цього зведений в сан в 1656 році. До речі, ця традиція продовжувалася до 1884 року, коли сан архімандрита отримав Ювеналій, переведений на Кий з ігуменів Красногорського монастиря.
На Кий відправляли не лише монахів, селян і будівельників, в 1657 році на острів прислали загін драгунів і гармашів з гарматами, які через кілька років використовувалися для придушення бунту розкольників на Соловках.
Але головне, монастир отримав святиню, подібну якої не мала жодна обитель на Русі. Посланці патріарха організували виготовлення в Палестині великого кипарисового хреста, розмірами з той, на якому прийняв мученицьку смерть Христос, і придбання святинь - частини древа Хреста Господнього і Ризи Господньої, святих реліквій з місць, пов'язаних з життям і смертю Христа, Богоматері, Іоанна Предтечі. Всього ж на хресті розмістили більше трьохсот частинок християнських святинь, включаючи мощі Божих Святих угодників.
З Палестини Хрест був спочатку доставлений до Москви, його остаточно оформили, прикрасили золотом і коштовностями. Якийсь час він був виставлений на Красній площі, де прочани могли не тільки молитися перед ним, але й торкатися до святих мощей. Природно, що слух про появу на Русі такої святині поширювався швидко. Тепер, щоб благоговійно доторкнутися до каменя Гробу Господнього або шматочку дерева, зрошеного кров'ю розп'ятого Христа, не обов'язково було вирушати в Палестину. Коли Хрест урочисто відправили на Кий-острів, за ним відразу ж потягнулися паломники.
В даний час Кійскій хрест знаходиться в московському храмі Преподобного Сергія Радонезького в Крапивниках, куди він був переданий серпні 1991 року. Після закриття в 1922 році монастиря він якийсь час залишався в храмі, потім зберігався в антирелигиозном музеї на Соловках, звідки був відправлений до Москви в Історичний музей. До 1923 року Хрест тільки раз залишав монастир. Перед висадкою англійців на острів його встигли відвезти на материк, але вже тоді він позбувся частини святих реліквій, ще якась частина реліквій, позолочений оклад і коштовності були втрачені вже в радянські роки.
Останній раз патріарх Никон приїжджав на Кий-острів в 1660 році і жив у монастирі майже рік, особисто керуючи будівництвом і освятивши в цей період Хрестовоздвиженський собор і кілька церков.
Після смерті патріарха Никона Кійскій монастир не втратив свого значення, і ще довго залишався особливо шанованим, конкуруючи зі знаменитим Соловецьких монастирем. Згасання монастиря почалося з часів Петра I і, особливо, Катерини II, коли стали активно вилучатися монастирські землі. Перед революцією на острові Кий, де не було можливості займатися господарською діяльністю, крім рибальства, залишалося всього кілька ченців під керівництвом ігумена, значно збіднів і потік паломників.
Після закриття монастиря в його приміщеннях розміщувався інтернат для дітей, а з 30-х років - будинок відпочинку. У цей період найбільш постраждали кам'яні споруди, де практично повністю було знищено внутрішнє оздоблення, згнили або згоріли підлоги, двері, віконні рами і т. П. Реставрація в монастирському комплексі почалася тільки в 1968 році. Вдалося зупинити руйнування і частково відновити зовнішній вигляд кам'яних будівель. З початку 90-х років минулого століття реставрація практично призупинена, тривають тільки деякі малобюджетні роботи.
В даний час відновлено служби у знову освяченому Хрестовоздвиженському соборі, де встановлено новий дерев'яний Хрест, зроблений за образом привезеного з Палестини, але на ньому тепер тільки одна невелика раку з мощами.
Час і люди не пощадили Кійскій Хрещений монастир, зведений на одному з найкрасивіших островів Білого моря. Хочеться вірити, що в XXI столітті північна святиня відродиться, і знову попливе над Біломор його дзвони.
