Як наші предки відзначали Великдень?
Як відомо, пасхальні богослужіння в храмах у православних і католиків відрізняються, але народні традиції святкування, що сформувалися в місцевостях, де віруючі обох конфеcсій живуть поруч, практично однакові.
Як і сьогодні, в храм ходили не лише послухати і подивитися на службу, але й освятити обрядову їжу, викладену на чистий рушник. Освятивши - пробували і пригощали нею один одного.
Для святкового частування традиційно святили яйця і паски. Ставилися до освяченої їжі шанобливо, не пропадала жодна крихта. Навіть шкаралупу яєць не викидали, а згодовували курям.
Дивно, але щороку вранці на Великий день спостерігається цікаве природне явище - гра сонця, описати яке важко, треба бачити. Принаймні, старожили стверджують саме так. Подивитися на гру збиралися всім селом.
«Угощанкі», що почалися відразу після освячення пасок, тривали після закінчення гри сонця. Люди вирушали в гості і брали гостей у своїх будинках. Подекуди розводили багаття. У очисний вогонь кидали старі речі. За повір'ям, тому, хто першим кидав їх у вогонь, цілий рік супроводжувала удача.
Нині всім відомо пасхальне розвага - бій яєць. Воно й раніше було популярним, але для гри можна було використовувати тільки неосвячені яйця. Причому, на відміну від сформованої на сьогоднішній день традиції, яйця для змагань фарбувати або розписувати було зовсім не обов'язково.
Чому великоднім частуванням стали саме яйця? Одна з причин економічна, не треба було витрачатися. За довгий пост яйця накопичувалися, на свято частина з них прикрашалася і освячувалася, що залишилися молодь використовувала для пасхальних забав.
По суті своїй яєчні бої - ті ж «угощанкі», але тільки обставлені умовою перемогти в бою. Програвший покірливо віддавав розбите яйце більш щасливому супернику, пригощав його, хоч часом і бувало прикро через ураження.
Звичайний яєчний бій зручний тим, що позмагатися можна вдвох в будь-якому місці, навіть при випадковій зустрічі. Треба тільки завбачливо носити з собою кілька яєць - битків.
Іноді яєчні бої перетворювалися на масштабне по сільським мірками захід. Молодь влаштовувала справжній чемпіонат, причому в деяких місцях обходилися без бою, яйця катали.
Дерев'яна качалка - щось на зразок похилого помосту - встановлювалася на рівному місці, на неї клали яйце і відпускали. Перемагав той, чиє котилося далі, причому переможцю діставалися всі яйця переможених учасників туру. Грали до тих пір, поки не набридне, або поки не закінчаться припаси. Втім, це траплялося не часто, за кілька турів яйця переходили з рук в руки неодноразово.
Ще один варіант визначення переможця від відстані не залежав - яйце повинно було стикнутися з Попереднє, тоді перемога забезпечена, в іншому випадку вигравав той, хто запускав свій биток першим.
Часом не обходилось і без обману. Іноді спритні «спортсмени» заздалегідь заготовляли дерев'яні битки або заповнювали шкаралупу воском. Якщо обман розкривався, махінатори доводилося туго. Ніяких знижок на свято і всепрощення, били нещадно.
Христос воскрес! Зі святом!
