Художник Альбрехт Альтдорфер. Батальна сцена як філософія буття?
На березі Дунаю в Регенсбурзі на початку XVI століття жив дивовижний німецький художник Альбрехт Альтдорфер. Він створював величезні вівтарі, що складаються з багатьох стулок, і зовсім маленькі живописні картини, малюнки, офорти, гравюри на міді й дереві. Їм же була написана одна з найбільш унікальних картин у світовому мистецтві - «Битва Олександра Македонського і Дарія III при Иссе ».
Альтдорфер з тих художників, для яких життя природи стала основним змістом мистецтва. Але пейзажі в його картинах завжди досить незвичайні. Це не суворі портрети певної місцевості, хоча художника, безумовно, надихали величаві ландшафти берегів Дунаю. Природа у Альтдорфера перетворена силою творчої фантазії, позбавлена елементів буденності, повсякдення. Реальне, конкретне наповнюється в його картинах казково-фантастичним змістом.
У XVI столітті, під час розквіту натуральної філософії, люди прагнули зрозуміти світ в єдності всіх його елементів, і часто їх уявлення про навколишній світ носили фантастичний характер. Нові світські погляди уживалися із старими, релігійними, і весь світ відчувався живим, одухотвореним організмом, повним нерозв'язною для людини таємниці. Все це повною мірою відбилося і в художньому мисленні Альтдорфера.
У його творах природа кілька відсторонена від людини, пов'язана, скоріше, з космічними силами, ніж з повсякденним побутом. Дерева з напруженим зусиллям проривають землю і, як би борючись з її енергією та власною вагою, спрямовуються вгору. Гори, немов виникаючи на наших очах, гострими вершинами спрямовуються в небо з борються в ньому хмарами. Фігури людей, так само як і інші елементи природи, складають частину світобудови.
Але пейзажі Альтдорфера НЕ байдужі до людини, вони співзвучні його переживань, наповнені тією ж емоційним життям, що і персонажі. Нерідко саме вони визначають емоційний фон твору. Всі сили природи втягуються в зображуване подія. Найбільш яскраво це втілилося в картині «Битва Олександра Македонського і Дарія III».
В основу сюжету твору покладено реальну подію, докладно описане в «Історичній хроніці» Гартмана Шеделя, - битва Олександра Македонського з перським царем Дарієм, який в цій битві був переможений і врятувався, сховавшись за стінами Вавилона.
У картині Альтдорфера зображена фінальна сцена битви - війська Дарія, переслідувані греками, почали тікати. Битва ще не закінчено, але його результат ясний. Серед незліченних полчищ воїнів (піших і вершників), серед незліченної кількості нащетинилися копій, блискучих обладунків, погляд зупиняється на стрімко віддаляється колісниці Дарія і мчащейся за нею фігурі Олександра Македонського. Конкретний історичний епізод Альтдорфер перетворює на грандіозну подію, в якому беруть участь всі сили землі і неба. Битва між двома народами немов переростає в битву всього людства, а битва людства луною відбивається в битві космічних сил.
По вертикалі полотно ділиться на дві частини. Внизу відбувається спекотна сутичка військ. Побачені і зображені як би з висоти метушливо рухомі фігурки людей здаються зовсім крихітними, порівняно з величними масштабами навколишнього природи. Кожен з воїнів одержимий битвою. Але серед напруження пристрастей, серед найсильнішого безперервного руху панує суворий порядок, немов хтось змушує в повній згоді звучати різноманітні інструменти оркестру.
Над сражающимися військами зліва мовчазно темніє скеля. На березі моря спокійно розташувався стародавнє місто, на який вже опускається м'яка вечірня імла. Але вище, над містом, притулком людей, стикаються і знову об'єднуються стихії світу. Розлилася вода, то спокійна, то вируюча, на наших очах перетворюється на обмерзлі гряди гір. Волога випаровується і піднімається над горами у вигляді грозових хмар і хмар. Праворуч сонце в сліпучо жаркому сяйві посилає прощальні промені землі і знову, вже холодним блиском, відбивається у воді. Зліва з'явилася місяць, оточена блакитним світінням. Тут, як би вторячи битві людства, борються ніч і день, не поступаючись один одному, і разом з тим об'єднуючись в єдине ціле. Земля, вода, вогонь, повітря вступають в противоборствующее єдність.
Композиція картини справді унікальна. Особливу роль відіграє зображення картуша з пояснювальним написом. Прикріплений до картуш шнур, що завершується кільцем, спрямовує нашу увагу на смисловий центр «Битви». Разом з тим кільце стосується тієї точки на горизонті, яка є перспективним центром картини. Таке рішення створює сильний ефект глибини простору, його масштабності і цілісності.
Вперше в історії живопису Альтдорфер дав таку грандіозну картину світу. У цьому унікальному творі кожна людина, кожна частка буття приймають вселенський масштаб. Але найдивніше, що при цьому жодна деталь не втрачає конкретності, тих індивідуальних властивостей, з яких складається ціле, життя природи і людини.
