Нагуаль: кому і навіщо він був потрібен?
Слово «нагуаль» походить від індіанського «НАДУ», що позначає двійника людини в зооморфні, тобто тваринному образі. Мова йде про особисте дусі-покровителя, і хоч у різних народів цей феномен називався по-різному, у світовій культурі традиція отримала назву нагуалізм.
У Вікіпедії нагуалізм трактується як «вчення, що виникло не так давно, але, тим не менш, з перших днів свого існування вразило багатьох своєю неординарністю і новизною». У цьому джерелі можна не без подиву прочитати, що «сам термін виник від слова« нагуаль », що означає« людина знання »або« людина шляху ». Це вчення було передано нам від стародавніх толтеків, але вперше широка публіка дізналася про нього після виходу в світ книг К. Кастанеди. Згодом полиці книжкових магазинів були доповнені роботами Т. Абеляра, Ф. Доннера, К. Тіггса, що входили в партію нагваля ».
Залишимо у спокої Карлоса Кастанеду і його дона Хуана, від імені якого автор видає отримані знання. Звернемося краще до традиційних вірувань, які існували задовго до того, і які дійсно особливо чітко можна простежити на прикладі культури індіанців.
Правда, слід враховувати, що індіанці, точно так само, як будь-які інші народи, були різними, в чому відмінними один від одного, і це не могло не позначитися на сприйнятті і трактуванні ідеї нагуалізм. Але основна концепція полягала в тому, що тварина як дух-покровитель допомагає людині, що називається, персонально, а той шанує його, і життя самої людини з його твариною-двійником настільки тісно пов'язані, що смерть одного тягне за собою кончину іншого, точніше, вмирання ведучого (покровителя) тягне за собою відхід з життя веденого (людини).
А ось способи набуття покровителя суттєво різнилися, хоч і неодмінно були пов'язані з підготовкою до ініціації. Кажу ж - у різних індіанців було по-різному. Так, наприклад, в Північній Америці процедура виявлення нагуаль могла передбачати усамітнення, пост, парну лазню, вживання психоделіків і т.п. Посвячуваний повинен був у видінні або уві сні побачити образ свого нагуаль і отримати від нього рекомендації, які предмети використовувати як амулети, які обряди здійснювати для отримання удачі в житті, які заклинання виголошувати для найбільшої результативності дії і т.д.
Отримавши цю інформацію, кандидат у доросле життя повинен був обзавестися часткою покровительствующего тваринного, тобто, просто кажучи, добути його на полюванні, щоб потім шкуру, зуб, кіготь або пір'я завжди мати при собі для підтвердження наявної зв'язку.
У Центральній Америці достатньо було піти в ліс або до річки, принести в жертву собаку або півня і закликати до себе покровителя, потім лягти спати і отримати уві сні відповідну інформацію, а прокинувшись, зустрітися з живим її втіленням, що засвідчує справжність побаченого і, знову ж таки, підтвердити придбання, запозичивши частку тіла Обережно тварини.
У самому жорсткому варіанті ініційовані піддавалися - інакше й не сказати - катуванням. Їх підвішували за руки, крутили в такому стані, били. Мотивацією служила мета розжалобити духів, які з милосердя прийдуть, щоб дати рятівника від мук у вигляді звіра або птиці.
Найлегшим способом отримання покровителя у вигляді тварини-двійника було успадкування його від батька. Шанування успадкованого нагуаль, так само як і особисто придбаного, передбачало викликання духа-покровителя з ряжением в його шкуру, маску і т.п.
Але ж не тільки в індіанців існували подібні вірування. Багато народів світу, якщо не сказати, що все, мали подібні поняття. На островах Самоа, зокрема, покровителя в тваринному образі дитині давали відразу після народження разом з табу на вживання в їжу його м'яса. У обских угрів душа-двійник людини виступала у вигляді глухарки, зозулі і т.д.
Нарешті, не наведуть чи на роздуми чарівні тварини-помічники, що зустрічалися героям російських казок? Івана-царевича наставляв Сірий вовк, Иванушке споспешествовать то Коник-Горбоконик, то Сівка Бурка, Машеньку виручала Лисичка-сестричка, Емелю обдарувала щука ...
Як не крути, при всій різниці шляхів тих чи інших народів реперні точки в культурі людства вже дуже схожі. Як у тій рекламі: «Ми різні, і все-таки ми разом». Разом веселіше, чи не так? Так будемо разом!
