Хто він - Олександр Мень?

Мень Олександр Володимирович - священик Російської православної церкви, богослов, проповідник, автор книг з богослов'я, історії християнства та інших релігій. Народився 22 січня 1935 в Москві, служив в підмосковних парафіях, по-звірячому вбитий невстановленими особами по дорозі на службу рано вранці 9 вересня 1990

Під час своїх виступів в церкві він не раз отримував записки з погрозами. Хто погрожував і чому? Невідомо. Незважаючи на особисті розпорядження президентів СРСР і Росії, вбивство досі не розкрито.

Коли священик з розбитою головою повернувся додому і, знесилений, повис на хвіртці свого будинку, дружина його не впізнала. Чому?

Підозрюваного затримали, він зізнався у вбивстві і представив сокиру - знаряддя злочину. Але експертиза цього не підтвердила. Чому?

Встановлено, учасників вбивства було двоє. Один подав А. Меню записку, під час читання якої священиком інший підійшов ззаду і вдарив по голові (сокирою або саперної лопаткою). Хто були ці двоє? Якщо знаряддям вбивства послужив сокиру, слід веде до церкви, якщо саперна лопатка - до спецназу КДБ.

Напередодні вбивства у А. Мене був конфлікт з братом дружини. Перевірка закінчилася безрезультатно.

У цій справі більше запитань, ніж відповідей. Хто був убитий насправді? І яка роль дружини, яка не впізнала убитого? Відповідей немає досі.

Олександр Мень народився в родині єврейського походження. Отець Володимир Григорович Мень в дитинстві навчався в єврейській релігійній школі, працював інженером і був атеїстом. Мати Олена Семенівна Мень (Цуперфейн) з юності тяглася до православ'я, вивчала православне віровчення (закон Божий) в гімназії, була таємно хрещена разом з 6-місячним сином священиком Катакомбної церкви (частина Російської православної церкви, що перейшла в 1920 р на нелегальне становище) .

А. Мень в 1958 р був виключений з Іркутського сільськогосподарського інституту за релігійні переконання, через місяць був висвячений в диякони. У 1960 р, після закінчення Ленінградської духовної семінарії, став священиком. У 1965 р заочно закінчив Московську духовну академію.

Головна праця А. Мене - книга про життя Ісуса Христа «Син людський», видана спочатку в Брюсселі в 1969 р, а потім у Москві в 1991 р До середини 1980-х років його книги видавалися за кордоном під різними псевдонімами. З середини 1980-х він активно друкувався в російських ЗМІ. Був одним із засновників у 1990 Російського біблійного товариства, Загальнодоступного православного університету, журналу «Світ Біблії». Брав участь у створенні групи милосердя при Російській дитячій клінічній лікарні, названої зараз його іменем. У Росії був одним з найпопулярніших православних проповідників. Його книги перекладені на англійську, французьку, польську, литовську та українську мови.

Вбивство А. Мене шокувало багатьох людей не тільки в Росії, але і за її межами. Це був випадок винятковий, надзвичайний: адже до цього у нас з 1930-х років священиків жодного разу не вбивали. Але А. Мень був не тільки священиком, він ставав духовним лідером Росії. І ті, хто організував це вбивство, добре усвідомлювали це. І він був унікальним, найталановитішим проповідником, доброзичливим і чуйним людиною.

Буквально всі, хто з ним спілкувався, розповідали потім, що зустріч з А. Менем була поворотним пунктом у їхньому житті. Для багатьох він став реальним ідеалом православного християнина.

Треба ще згадати час, коли А. Мень став людиною публічною. Це був час бурхливого богошукання після багатьох років офіційного атеїзму. І для багатьох А. Мень став релігійним лідером, що живуть православною вірою і любов'ю до людей, став живою іконою самого Ісуса Христа. Олександр Мень говорив з людьми зрозумілою їм мовою, говорив про добро і зло, про віру в добро, про сенс життя. Він говорив, що втрата духовно-моральних орієнтирів, відхід від ідеалів увергають людське суспільство в хаос і здичавіння. Він вважав, що зцілити нашу важко хвору країну можна тільки на шляху відродження духовності та моральності.

Цікаво, що головну небезпеку для Росії А. Мень бачив не в атеїзмі, а у відродженні язичництва, дуже часто виступає в «православної обгортці». Він виступав проти зайвої обрядовості, проти нетерпимості до інакомислення, консервації вітчизняної старовини. І дійсно, дуже часто ми бачимо з боку православних «новообращенцев», а таких - більшість, ставлення до священиків не як до проповідників Слова Божого, а як до якихось «гуру», наставникам, кожне слово яких вони сприймають буквально, як керівництво до дії. А це вже не повернення до Богу, не духовне відродження, а духовне рабство, чревате негативними наслідками. Саме таке ставлення до релігії призводило свого часу до єврейських погромів, а зараз - призводить до нападів на всіх "не наших".

Проповідування А. Менем духовної свободи, відстоювання Христової істини, боротьба з тими, хто перетворює православ'я з релігії любові в ідеологію ненависті, зустріли запеклий опір як з боку консервативно налаштованих православних священиків, так і з боку спецслужб. Наклеп і постійне стеження супроводжували А. Мене довгі роки. А коли в країні методи примусу стали непопулярні і ослабли, а змусити священика замовкнути не вдалося, його просто вбили, замаскувавши вбивство під грабіж і «битовуху». Як казав наш колишній вождь, прославляється деякими і понині, «немає людини - немає проблем».

Так священик Олександр Мень став реальним православним святим, мучеником у Христі. А вчення його замовчується досі. Хто мені не вірить, нехай пошукає сучасне перевидання в Росії його праць. Добре хоч те, що вони доступні в Інтернеті.