Чи погано бути міщанином?
Слово «міщанин» за роки Радянської влади набуло стійкий негативний зміст, стало загальним. Наприклад, брати Стругацькі характеризують міщанина, як індивідуаліста, егоїста, задоволеного собою і завжди впевненого в собі, недоступного для ідей глупца- він ледачий інтелектуально, впевнений, що сенс життя полягає в задоволеннях і розвагах, а робота є лише засобом до добування грошей і слави . А.М. Горький зауважує: «одна з властивостей міщанської душі - раболіпство, рабье схиляння перед авторитетами». Велика Радянська енциклопедія: «міщанами називають людей, поглядам і поведінці яких властиві егоїзм та індивідуалізм, користолюбство, аполітичність, безідейність».
Так хто такі міщани? У тлумачному словнику Даля дано таке визначення: «міщанин - городянин нижчого розряду, що складається в подушнім окладі і підлягає солдатству- до числа міщан належать також ремісники, не записані в купецтво» - за словником Єфремової міщани - «міське стан, переважно складається з дрібних торговців , ремісників, нижчих службовців і т.п. в Російській державі до 1917р. »
По «Жалуваної грамоті містам» (1785г.) Найменування «міщани» мало три значення: 1) городові обивателі, 2) середнього роду люди («середнього роду людей чи міщан назва є наслідок працьовитості або гречності, чим і придбали відмінний стан»), 3) дрібні торговці і ремісники.
В українській, польській, білоруській мові збереглося слов'янське «місце», «Място» - «місто». Звідси і пішла назва стану «міщанин» - городянин. Міщанство бере початок від посадських (жителів міст і посадів) Московської Русі, в основному - дрібних ремісників і торговців. Будучи основними платниками податків і податків, міщани, поряд з купцями, належали до категорії «правильних міських обивателів»: «До числа традиційних міщанських цінностей, що складали основу менталітету середніх міських шарів, можна віднести особисту відповідальність, почуття обов'язку в сімейному житті, повагу до праці , шанування старших за віком, релігійність. Вони цінували працю не тільки як джерело засобів до існування, але і як можливість допомогти своїм близьким, сусідам. Усиновлення сиріт, роздача милостині були звичайними в міщанському середовищі. Широко вживалося раніше вираз «міщанський стиль» характеризувало комплекс естетичних поглядів, притаманних основній масі міщанства ». (Шрейдер Г.І., Місто і Міське положення 1870 // Історія Росії в 19 столітті. Т.4. СПб., 1908-1909).
Становленням стану міщани стала організація станів при Петрі I, коли всі міські обивателі («регулярні громадяни») отримали загальне найменування «міщани». Належність до міщанства оформлялася записом у городовий обивательської книзі. Звання міщанина було спадковим і потомственим. Міщани за регламентом Головного магістрату 1721 були розділені на дві гільдії і цехи. До першої гільдії були віднесені банкіри, знатні купці («гості»), міські лікарі, аптекарі, лікарі, шкіпери купецьких кораблів, ювеліри, иконники і жівопісци- до другої - всі ті, «які дріб'язковими товарами і Харчева рідкісними припасами торгують, а також рукомесленние: різьбярі, токарі, столяри, кравці, шевці і їм подібні ». Ремісники, що входили до складу другої гільдії, поділялися, в свою чергу, на цехи, створені за професійної приналежності.
Остаточне оформлення міщанського стану відбувається шляхом узаконений Катерини II, що стосуються управління міст. 30 липня 1767 Катериною Другою був даний Наказ Комісії про твір проекту Нового Уложення. Глава 16 називається: «Про середньому роді людей». У статті сказано: «У містах живуть міщани, які вправляються в ремеслах, в торгівлі, в мистецтв і науках. Цей рід людей, про який говорити надолужити, і від якого держава багато добра очікує, якщо тверде на Добронравов і заохоченні до працьовитості засноване становище отримає, є середній. Оно, користуючись вільністю, не зараховують ні до дворянству, ні до хліборобів. До цього роду людей прічесть повинно усіх тих, які, не будучи дворянином, ні хліборобів, вправляються в мистецтв, в науках, в мореплаванні, у торгівлі та ремеслах ». Записатися в міщани міг будь-який міський житель, який мав у місті нерухому власність, займався торгівлею або ремеслом, платив податки і виконував громадські служби.
Як видно з усього вищевикладеного, міщанин - добропорядний, законослухняний і працьовитий чоловік, середній клас, основа Російської, та й будь-який інший, державності (в 1811 році в Росії було 949,9 тис. Міщан, що становило 35% міського населення, в 1897 - 7449,3 тис. (44%)). За що ж Поради так не злюбили міщан? Революційним рухом в Росії керували в першу чергу дворяни (В. Ульянов, Ф. Дзержинський, Г. Плеханов та інші) - люди освічені, вони прекрасно розуміли значення середнього класу. Захопити революційним рухом людей, що цінують стабільність - завдання нереальне. І повалити лад, не зламавши і не зламавши середній клас, неможливо. Саме тому відразу після пролетарської революції 1917 року почалося не тільки фізичне, а й моральне знищення міщанства як класу, як способу мислення. Думаю, не останню роль у цьому знищенні зіграв і дворянський снобізм по відношенню до «нижчого стану».
Після розвалу СРСР багато наших співвітчизників кинулися розшукувати дворянські корні- до модної «блакитної крові» примазатися чимало й тих, чиї предки були селянами, міщанами або купцями. А я пишаюся своїми міщанськими корінням: мої давно померлі родичі були майстрами, рибалками, мореплавцями - людьми, на чиїх плечах трималася і досі тримається Росія!
