Хто такі бурлаки?

О, скільки нам відкриттів дивних готує просвіти дух! Особливо, якщо освічуватися бажаєш сам, а не під диктовку ідеологічно витриманих вчителів. Не знаю, чи пишуть нинішні російські школярі твори з картині І.Є. Рєпіна «Бурлаки на Волзі», як свого часу писали його школярі радянські. Тоді картина ця свідчила про тяжку життя народу під гнітом самовластья. Про що свідчить нині - сказати важко.

У згаданих творах слід було цитувати вірш Н.А. Некрасова «На Волзі». Само собою виходило, що картина І.Є. Рєпіна була як би ілюстрацією до цього вірша. І тут з'ясовувалася явна нестиковка. Вірш своє Некрасов написав в 1860 році, а оповідає воно про роки ще більш ранніх, 1830-х. Тим часом картина І.Є. Рєпіна написана через сорок років, в 1870 році. І за визнанням митця не вірш Некрасова його надихнуло, а справжні бурлаки, яких він бачив неподалік від Петербурга, на Ижоре. Але ні вчителі, ні - тим більше - учні над цією нестиковкою не замислювалися.

Була ще одна нестиковка. Як би само собою розумілося, що «Бурлаки на Волзі» викривали існуючу владу. А тому художника автоматично записували мало не в революціонери. У реальності ж справа йшла зовсім інакше.

«Бурлаки на Волзі» І. Рєпін написав у 29 років, закінчив навчання в Академії мистецтв. Це було щось на кшталт дипломного проекту. І водночас - перша велика, «справжня» картина.

До того, як Ілля Юхимович «захворів» бурлацьке темою, він готувався представити на випускний академічній виставці картину на біблійний сюжет «Іов і його друзі». Картина ця вже була закінчена. У 1869 році І.Є. Рєпін отримав за неї Малу золоту медаль, незважаючи на назву, нагороду чималу.

Біблійні сюжети рада Академії мистецтв любив, а картини з «народного життя» - ні. Так що Рєпін ризикував, представивши як свідчення про свою майстерність «неформатну» картину. Незважаючи на те, що в Академії мистецтв його любили і цінували за талант, могли б випустити без диплома, «вільним художником». Хто знає, як склався б розклад при голосуванні?

І тут на допомогу прийшов найвищий покровитель Академії мистецтв, Великий князь Володимир Олександрович. «Бурлаки» йому безумовно сподобалися. Настільки, що він купив цю картину. А купивши, відправив на Всесвітню виставку у Відні 1873. Незважаючи на заперечення тодішнього міністра шляхів сполучення про те, що картина пана Рєпіна виставляє Росію перед Європою в невигідному світлі.

«Ну, яка нелегка вас смикнула писати цю безглузду картину? - Вимовляв він при зустрічі Іллі Юхимовичу. - Так адже цей допотопний спосіб транспортів вже зведений до нуля і скоро про нього не буде й згадки ».

І тут міністр був правий. Скрізь, у тому числі на Волзі, пароплави приходили на зміну вітрильним човнам-розшиваючи, які, головним чином, і тягнули проти течії артілі бурлак.

Бурлацький працю до середини 19-го століття масовим порядком застосовувався в тій же Австро-Угорщини для буксирування барж по болотистій рівнині річках. Займалися цією дуже важкою роботою каторжники, і призначали на неї неабияких злочинців, яких раніше, до скасування в імперії смертної кари, обов'язково б повісили.

А в Угорській національній галереї в Будапешті виставлена картина побутописця сільського життя Лайоша Деак-Ебнера (Lajos De # 225-k; # 201-bner) (1850-1934), датована 1878 роком. На картині зображено дві жінки-селянки. Впрягшись в лямку і вибився з сил, вони підтягують до берега пліт (на якому, до речі, стоїть чоловік). Така ось жіноча доля, впору б Н.А. Некрасову над нею потужити!

Як бачимо, картина І.Є. Рєпіна викликати не обурення, а захоплення членів царської сім'ї. І наступні замовлення, які забезпечили художнику безбідне життя і звання академіка. Наприклад, цар Олександр III купив картину «Садко», а велику парадну картину «Засідання Державної ради» теж замовили Рєпіну. Такому лібералізму чимало дивувалися шанувальники художника, видавши в «Бурлаки» головним чином викриття влади.

Бурлаки взагалі викликали захват російської інтелігенції і якось непомітно ставали символом народу взагалі. Стражденного, але непокірного і повного сил для боротьби. Достатньо почитати захоплені рядки слабосильного Н.Г. Чернишевського про одного з героїв його роману, сильного не тільки духом, але й тілом, який свідомо пішов в бурлаки.

«Через рік після початку цих занять він вирушив у своє мандрування і тут мав ще більше зручності займатися розвитком фізичної сили: був орачем, теслею, перевізником і працівником всяких здорових промислов- раз навіть пройшов бурлакою всю Волгу, від Дубовки до Рибінська. Сказати, що він хоче бути бурлакою, здалося б господареві судна і бурлакам верхом безглуздості, і його не прийняли б-але він сів просто пасажиром, подружившись з артіллю, став допомагати тягти лямку і через тиждень запрягся в неї, як слід справжньому рабочему- скоро помітили, як він тягне, почали пробувати силу, - він перетягував трьох, навіть чотирьох найздоровіших зі своїх товаріщей- тоді йому було двадцять років, і товариші його по лямці охрестили його Нікітушкою Ломовим, по пам'яті героя, вже зійшов тоді зі сцени. На наступне літо він їхав на пароходе- один з простолюду, натовп на палубі, виявився його торішнім товаришем по службі по лямці, а таким чином його супутники-студенти дізналися, що його слід кликати Нікітушкою Ломовим. Дійсно, він придбав і, не шкодуючи часу, підтримував в собі непомірну силу. «Так треба, - говорив він, - це дає повагу і любов простих людей. Це корисно, може стати в нагоді ».

«Народ», «прості люди» - поняття, звичайно, дуже розпливчасті. Непогано б проаналізувати, а до якого класу «простих людей» належали бурлаки. Ті, яких описував Н.А. Некрасов, вже точно не були селянами. У ті роки, коли герой вірша хлоп'ям бігав по березі Волги, селяни були закріпачені. І якщо йшли з рідних місць, то тільки з дозволу поміщика і тільки на заробітки. У бурлаки вони б не пішли - занадто важка робота, занадто мала оплата.

Знову ж таки, бурлацький праця була сезонним. Головна робота - по «великій воді», тобто навесні і восени. У цей час якої ж селянин піде від землі? Значить, бурлаки явно були не з селян.

З тієї ж причини - сезонність роботи і низька оплата - бурлацький праця не міг привернути ні міщан, ні міських майстрових.

Виходить, що бралися за цю важенну роботу люмпен-пролетарі. Тобто бродяги бездомні да голота. За що селяни, на відміну від міських інтелігентів-романтиків, бурлак не шанували. Слово «бурлака» в селі вживалося майже як лайливе: «забіяка, бродяга, гулящий чоловік». В українській мові це слово теж має негативне забарвлення. Знаменита поема І. Котляревського «Енеїда», смішна переробка давньоримського епосу на сучасний поетові український лад, прямо так і починається:

Еней БУВ парубок моторний

І хлопець хоч куди козак

Удав на всеє зло проворний

Завзятішій од всех бурлак.

І.Є. Рєпін знав, що він - везунчик: «Я завжди був скоро відрізняємо, і моя благодійна доля не скупилася обдаровувати славою мої праці в мистецтві. Часто мені навіть соромно ставало за незаслужено мого щастя».

Як бачимо, йому пощастило з найвищим заступництвом. З бурлаками йому теж пощастило. Він написав знамениту картину, коли бурлаки були вже «йде натурою». З появою пароплавів їх тяжка праця став нікому не потрібний. Запізнися художник на рік-півтора, одним шедевром російського живопису було б менше.