Вірменські колонії на території Румунії за даними Румунської топонімії

Професор ВЛАД БЕНЕЦЯНУ (Бухарест)

Історичні відомості про перші поселення вірмен на території Румунії досить мізерні і уривчасті. Перш ніж розглянути питання появи вірмен в містах Молдови, Трансільванії і Мунтенії, які пережили економічний підйом завдяки торговій і ремісничої діяльності вірменських колоністів, і поставити вперше питання про обгрунтування вірмен в селах, вважаємо за потрібне зупинитися коротко на початковій історії вірмен в Молдові, яка представляє ту головну область, в якій ми їх зустрічаємо починаючи з XIII в.

Епоха переселення вірмен починається в 1064, коли сельджуки завоювали Багратідское царство і столицю Ані. Однак перша значна еміграція вірмен мала місце після вторгнення монголів у Ані. Частина вірмен попрямувала тоді на північ, в Астрахань і влаштувалася в районі Аксараї. У 1299 ці вірмени звернулися до Генуї з Кафи з проханням дозволити їм переїхати в цей торговий порт1. Однак, цілком ймовірно, вони утвердилися в Криму в XIII ст., Так як Фр. Маклер згадує про рукописи, названої Martirologium, написаної в Криму і датованій 1307 роком (оригінал якої знаходиться в Національній бібліотеці в Парижі під № 117). Все ж відомо, чго вірменські купці, користуючись торговими шляхами, відомими їм з IX ст., Заснували ще в XI ст. колонії в Київській Русі, в

Криму, в яких згодом оселилися біженці з Вірменії. В XI-XIII ст. вірменська колонія купців в Судаку, в Криму, стала посередницьким пунктом торгівлі Вірменії і взагалі країн Малої Азії з Київською Русью2. У XIV в. кримські вірмени почали відігравати велику роль в торгівлі між Кримом та європейськими странамі3.

Близько 1330 вірмени утвердилися у великій кількості в Кафе. Згодом вони звідси переїхали до Польщі та Молдови, слідуючи по так званому татарському торговому шляху, який пов'язував Схід і Кафу з Центральною Європою. Цей шлях був використаний вірменськими купцями для перевезення їхніх товарів в так званих вірменських возах до Лемберга4.

Гілка цієї дороги вела до Четатя-Алба - стародавнього генуезького поселення Монкастро, де була створена вірменська колонія особливої важливості. Що вийшли звідти вірмени створили згодом, у XIV і XV ст., Вірменські колонії в Молдові, Сучаві, Яссах, Ботошань, Дорохов, Фокшанах, Сіреті, Романе, Галаці, Васлуї, Тиргу-Окна, Бакеу, Бирлад, а на території Молдавської РСР були створені колонії в Хотині, Кілії, Бендерах5.

Наявність вірменського населення в містах в найдавніші часи видно з того, що вірменські колонії мали свою власну адміністрацію, якою керував рада на чолі з війтом. В одному документі від 1445 згадується війт арменскі Саркизов6, потім в 1449 році той же Саркіз7, а в 1456 році інший Саркизов, війт від Сочіаве8.

Вірменські ремісники мали свої власні цехові організації. Є копія Статуту цеху із Сучави, написана в 1673, яка зберігається в бібліотеці Академії наук в Бухаресті. Дуже важлива економічна роль вірмен в молдавських містах виявлена професором Н. Іоргов в одному з його трудов9. Можна сказати, що поширення турецького панування в XIII в. в Малій Азії змусило вірменів шукати нові країни для їх торговельної діяльності. Таким чином, вони ставали посередниками торгівлі між Сходом і Заходом, а на заході - саме з Польщею та Німеччиною. У Польщі їм сприяла і політика короля Казимира II, який у 1340 році оволодів західноукраїнськими землями, включаючи Лемберг. Це місто разом з іншим древнім містом Краковом став торговим центром Польші10. Правитель Молдови Олександр Добрий налагоджує торговельні відносини з Польщею та надає в 1401 вірменським купцям деякі пільги, що й спонукало їх влаштуватися компактною масою в Молдове11.

Після завоювання Кафи турками в 1475 році вірмени знову знайшли притулок в Молдові. Штефан Великий прийняв їх радо, надавши їм нові прівілегіі12. Наявність значних вірменських підрозділів в арміях Штефана Великого знаходить своє пояснення у великому числі вірмен-біженців, які влаштувалися в Молдове13.

Треба, отже, припустити, що виникнення великої вірменської колонії в Молдові обумовлено сприятливими економічними умовами, які були створені для вірмен. У містах Сучава, Сірет, Васлуй і Бирлад засвідчені автономні общинні організації вірменів, які збереглися кілька століть і були незалежні від румунської громади.

Такі ж незалежні організації, з вірменськими увійти або шолтузамі на чолі, повинні були існувати і в інших вірменських колоніях Молдови. Ми знаємо, що ще з XIV в. вірмени мали власну місцеву адміністрацію в Сучаві та Сірете14.

Ось ще один аргумент, який підтверджує стародавність їх розселення в Молдові: нам відомо, що вірмени побудували ще наприкінці або середині XIV в. в Ботошань або в місті Ясси, кам'яні церкві15. Одночасно є грамота вірменського католікоса з Ечміадзіна, датована 1365 роком, про підпорядкування вірмен з Молдови юрисдикції вірменського єпископа у Львові, що, звичайно, говорить про численність і старовини вірменського населення Молдови16.

Все це змушує нас припустити, що вірменські колонії виникли в Молдові ще до XIV в. Н. Іоргов стверджує, що в XIV столітті, коли була заснована Молдова як князівство і коли стала діяти татарська торгова дорога, вірмени вже перебували в Молдові, де вони грали прогресивну роль в економічному житті країни17.

Такі погляди на раннє поява вірмен в Молдові представляються нам ймовірними і в силу тієї обставини, що вірмени влаштувалися в Кафе незабаром після того, як це місто стало торгової колонією Генуі (1261), як це випливає з місцевих документов18, а також і тому, що ще до створення татарського торгового шляху існували торговельні зв'язки між Вірменією та Центральної Европой19 ..

Ці ж міркування враховуються Ж. де Морганом і Фр. Маклером, коли вони стверджують, що вірмени влаштувалися в Польщі ще вXII В.20.

Встановлення початку колонізації вірменами міста Четатя-Алба ще в XIII в. (А Четатя-Алба адже представляла перший етап їх проникнення в Молдову) здається виправданим і тому, що в Акермані були знайдені вірменські монети, викарбувані в Кілікії в XIII в., Як це нам відомо з праці вищезгаданого Григорія Авакяна21. Після того, як Кафа втратила своє значення міжнародного торгового центру, його місце зайняла Четатя-Алба. Guillebert dе Lаппоу і Donato da Lezze застали великі вірменські колонії в

Акермані і Кілії ще до завоювання вірменських колоній в 1484 г.22.

Але й після завоювання турками Четатя-Алба продовжує залишатися вхідними воротами вірмен в Молдову.

*

Складним питанням є для нас колонізація вірмен в Трансільванії. Як нам відомо, у багатьох містах Трансільванії існували вірменські колонії, а деякі з них слід вважати навіть великими. Згадаю вірменські колонії в Брашові, Сібіу, Бистриця, Герла, Думбравені, Георгені, Фрумоаса, Реметеа, Шімлеул Чукулуй, в Турді, Деж, в Клужі. Є вірменські колонії і в інших містах, але вони більш пізні. У деяких із згаданих міст влаштувалися нові прибульці з вірмен, які прибули з Молдови тільки наприкінці XVII століття під керівництвом вірменського єпископа Axintie Varcarescul1, названого і Восsаnеnsis, т. Е. З Ботошані23- але вони можливо зміцнили найдавніші колонії, так як мадярські хроністи L. de Thuroczy і Simon de Keza повідомляють як про наявність вірменських колоній в Угорщині та Трасільваніі ще з часу князя Геза (972-997) і його сина - короля Стефана (997-1038) 24.

Так само складна проблема хронології трансільванських сіл з вірменськими колоніями: залишається неясним і питання, звідки з'явилися в настільки ранній період вірмени в Трансільванії. Я висловив припущення, що вони прийшли ще в X ст. зі Східної Болгарії, куди вони були переселені візантійськими імператорами через їх павлікіанского верованія25. Про це буде сказано докладніше при розгляді топоніміки сіл Трансільванії, в яких, поза всяким сумнівом, жили вірмени, як про це свідчать вірменське коріння, етімон, або етнонім «Вірменин», лежать в основі топонімів. Такі дані топоніміки становлять великий інтерес, тому що топоніми є по суті справи неписаною історією народу.

Дуже ранні відомості хроністів повідомляють також про окремі вірмен. Так, наприклад, в хроніках 1332-1337 рр. згадується вірменин Paulus Sadercos Ermanus, або Ormenus26. Згадується також вірменський студент університету з Відня у 1399 р, якого називають Armenus de Septemcatris (Це означає Siebenb # 252-rgen, німецька назва для Трансільванії) 27.

*

Велика кількість топонімів, в яких є або етнонім «вірменин», Або вірменський етімон, як і їх наявність в назвах сільських місцевостей, говорить про те, що вірмени обгрунтовувалися не тільки в містах, але і в селах. Так як в сільських місцевостях вони швидко втрачали свій етнічний вигляд, то єдиним історичним джерелом для цього часу є топоніміка.

Представлений нами матеріал з цієї області покаже щось нове;

якщо досі вірмен вважали елементом, пов'язаним так чи інакше тільки з містами (йдеться не лише про вже існували містах, куди приїхали вірмени, а й про тих місцевостях, які, завдяки економічної діяльності влаштувалися там вірмен, перетворювалися на міста), то велике число сільських топонімів, утворених за допомогою етноніма «вірменин», змушує нас думати, що багато сільські місцевості були засновані вірменами, до яких тільки пізніше додалося і румунське населення-румуни, будучи завжди в більшості, асимілювали вірмен. А що вірмени Молдови займалися не тільки торгівлею і ремеслами в містах, але і землеробством і скотарством в селах, підтверджується стародавньої інформаціей28.

У даному дослідженні я не намагався представити багату колекцію вірменських топонімов- але на основі навіть обмеженого матеріалу вдається визначити, без всякого сумніву, в деяких назвах місцевостей вірменський етнонім, вірменські коріння або власні імена. Основна частина топонімічних назв утворена з етноніма armeanul (вірменин). Вони створюються румунськими суфіксами -епi, -езti, -is, -еаn, -еаnса, -еазса (Як, наприклад, Armeni, Armenesti, Armenis, Armenul, Armeanca, Armeneasca) Або мадярським суфіксом -еsgt; is (як, наприклад, Ormenyesgt; Ormenisgt; Urmenis), І тому вони -відповідно чином розглядаються як румунські чи угорські топоніми. Є й топоніми із суфіксом - auti (Український суфікс -вівці) - Вони вважаються тоді українськими назвами.

Етнонім «вірменин»Знаходимо також у складних назвах поселень, як, наприклад, (Gura Armanului, Fundu Armeanului, або при позначенні ряду нерівностей грунту, як, наприклад, Valea Armeanulni, Delul Armeanulni, Lazul Armeanulni і т. д.

Звернемося спочатку до топоніміці, що має в своїй основі етнонім armeanul, тобто «Вірменин», а потім до топоніміці, що містить вірменське коріння, як, наприклад, Gorovenil, утворений з вірменського слова korovi - «міцний», або Arefu, Arifu утворений з arev - «сонце» та інші, а в кінці розглянемо топоніміку, утворену з вірменських імен, як, наприклад, Камарзана, Бедрошешті (Утворений з імені Bedros) І т. Д. У розглянутих селищах ми вже не застанемо вірмен, так як вони розчинилися в масі румунського населення. Зазначимо, наприклад, селище Armeni (Вірменія), про який спеціально йдеться у Великому Географічному словнику Румунії, вказуючи, що колишня вірменська колонія цього селища руминізіровалась29. Інше село, Urmenis (Урменіш), колишнього повіту Бакеу, перейменувалося в Хангану, очевидно після того, як вірмени були ассіміліровани30.

Нам відомо, що численні села зникали з часом або перейменувалися. Згідно Раду Росетті, число зниклих, разом зі своїми іменами селищ становило в Румунії близько двох тисяч31. Треба думати, що серед них були і поселення з назвами, що містять вірменський етнонім. Відомо, наприклад, селище Armenesti (Арменешті) На річці Бирлад, очевидно поблизу міста Васлуй32, або ж селище Armenesti (Арменешті) близько Сучави, які більше не існують, але згадуються в одному документі господаря Петра в 1456 г.33.

Вся ця топоніміка доводить, що вірмени не є тільки організаторами ремесл і торгівлі в містах, що розвивалися завдяки їх деятельності34, але що вірмени влаштувалися і в селах.

Ми вважаємо, що спочатку вірменські поселення в селах, хоча і численні, складалися з невеликих груп і що вони скоро денаціоналізувалися в румунському середовищі. Дуже можливо (згідно з даними нами деякими свідченнями про це), що були назви сіл, сформовані з етноніма «вірменин», які змінили назви, ймовірно тоді, коли вірмени в колоніях уже денаціоналізувалися.

Список назв вод і річок (гидронимия) і гір (ороніми), які зустрічаються в Молдові, Мунтенії або в Трансільванії, досить багатий. З праць, якими я користувався, згадаю роботу І. Йордану «Назви румунських місцевостей РНР», «Великий географічний словник Румунії», а також «Покажчик поселень РНР».

Слід зазначити, що не завжди дані вищевказаних робіт збігаються один з одним. Можна зустріти в одній з них назви, які відсутні в інших, або ж у Великому географічному словнику, надрукованому в 1898-1902 рр., Немає жодних топонімів з Трансільванії. Все таки інші праці нам допомагали заповнити прогалини.

*

Почнемо з Молдови.

Відзначимо в Молдові три селища, що носять ім'я Armanul (Арманул), в районах Ботошани, Дарабан, Харлиу- село Armeanca (Вірменка) в районі Ботошани, село Urminis (Урмініш), в районі Бакеу, село Armeni (Вірменія), район Фокшан, Fundul Armeanlui (Фундул Армянулуй), в районі Мойнешті, село (Gura Armanului (Гура Арманулуй), в районі Мичін.

І. Йордан пояснює останній топонім, як і Armanul допомогою слова arman, що має значення "струму, току", Але це не переконує нас. Так, наприклад, в районі Мичін є ще топонім Renea Armenesei, т. е. «Брід Вірменки», що змушує нас припускати, що в цьому районі було декілька колоній армян39. Мається на Молдові ще топоніміка, утворена етнонімом armean, як наприклад, Radiul Armenialunui (Роща Вірменина) в районі Ботошань, топонім, в якому спостерігається злиття румунської форми armean зі слов'янською «Вірменин». Так як всі інші топоніми, складений

зі словом radiul, rediu відносяться до селищам, можна припускати, що і топонім Radiul Armenialunui позначав в минулому село.

Прикладами оронімікі і гідроніміки є назви Dealul Armanului (Дялул Арманулуй), так званий «Пагорб Вірменина», в районах Ботошань і Дорохой, потім Iazui Armenilor, т. е. «Ставок Вірмен»(Язула Арменілор), в районі Васлуй, річки Urminisul Mare, Urminisul Mic (Урмініщул Маре і Урмінішул Мік), в районі Бакеу, Valea Armanului, т. е. «Долина Вірменина» (Валя Арманулуй), в районі Ботошань і Дирибані. У документі від 29 липня 1659 є тільки історично засвідчений ороним Movila Armanului т. е. пагорб Вірменина (Мовила Арманулуй) 40.

У Мунтенії наведемо наступну топоніміку: село Armeanul(Армянул), в районі Римнікул Вилча, Armeni (Вірменія), в районі Римнікул Сират, Armenesti(Арменешть), в районі Яломіца, і Odaia Armenilor(Одая Арменілор), т. Е. Ферма Вірмен, в районі Римнікул Сират.

З Трансільванії нам відомі наступні селища: Armeni (Вірменія), село і село в районі Сібіу, село і село Armenis (Арменіш), в райне Карансебеш, село Armenis, в районі Син Джеордже де Пидуре, село Deadlu Armanului (Дялу Арманулуй), т . е. пагорб Вірменина, в районі Топліца. Угорська форма # 214-rmenyes, тобто # 214-rmeni («вірменин») з суфіксом -es, дала в Трансільванії назви сіл Ormenis (Орменіш), в районах Рупе і Сигишоари, і сів Urmenis (Урменіш), у трьох районах: Сирмаж, Чехул Сільваном і Тиргул Муреш41. Крім того, є Ormenis cimple (Орменіш рівнини) в районі Аюд. В одній грамоті 1389 угорського короля Сигізмунда згадується древнє поселення Орменіш в Марамуреше, яке поки що не вдалося отождествіть42.

Після розгляду топоніміки, що має в основі етнонім armean («вірменин»), обговоримо зараз шість топонімів, утворених з вірменських коренів. В одному з досліджень, опублікованих румунським семінаром при Лейпцігському університеті, проф. Густав Вейганд показал43, що вже в ХШ в. існували на території Молдавської РСР назви річок, висхідні до слов'ян і татарам, і що румунські імена давалися тільки річках, які слов'яни або татари ще не встигли назвати, або поселенням, яке виникло пізніше.

У своїй роботі про топоніміку Бессарабіі44 радянський лінгвіст М. В. Сергієвський відзначає, що молдовани, які після 1395, під проводом Олександра Доброго, проникли в південні області Бессарабії, зустріли там уже слов'янські й татарські назви річок і поселень. На стор. 344 і 356 своєї роботи М. В. Сергієвський вказує на наявність ряду назв місцевостей, походження яких він вважає "неясним". Спробую показати, що в основі деяких "неясних" назв може перебувати вірменська етімологія- отже, ці імена можуть датуватися XIV або навіть XIII століттям.

З цілого ряду топонімів, якими займається Сергієвський, я займуся назвою Гайдар, яке зустрічається не тільки на террторіі Бессарабії, поблизу Тігин, але і в Молдові, в колишньому повіті Бакеу. Решта зустрічаються тільки на території Молдавської РСР, і тому ними я не буду займатися. Радянський учений згадує топонім Гайдар серед назв "неясного" проісхожденія45.

Село Гайдар, як ми вже сказали, знаходиться в повіті Бакеу, пласа-Тазлиу46. Так як за допомогою румунської етимології неможливо пояснити цей топонім, ми пропонуємо інтерпретувати його за допомогою вірменської мови. Відомо, що у вірменській мові є прикметник "кайтар" (Промовляння Гайдар), в сенсі "здоровий, веселий". Це прикметник могло перетворитися на прізвисько і стати патронімом, але якому ймовірно і було названо селище, засноване вірменином з таким патронімом. І в румунській мові знаходимо такі прикметники, як Ьа1ап (білявий) або viteaz (хоробрий), які спочатку були проізвіщу, а потім стали патроніміі, і

дали назву місцевостям, таким, як Balanesti або Vitezesti. Топонім Гайдар не можна пояснити турецько-татарським корінням, так що нам залишається, мабуть, тільки вищезазначене пояснення. Слід ще згадати, що в молдовському документі 1660 є патронім Гайдар- йдеться про якийсь Іонашко і Пантелейе Гайдара. Не слід також пояснювати його арабо-турецьким haidar "лев", Що малоймовірно, тому що не можна пояснити перехід Ь gt; g в румунській мові. У сучасній грецькій мові є і слово ......, в сенсі "осел", Але мало ймовірно, щоб хто-небудь носив прізвисько такого роду, і щоб воно перетворилося в патронім і було згодом використано для назви села.

Іншим прикладом може служити топонім з колишнього повіту Дорохой, а саме Goroveiul (Горовеюл), а також назва монастиря Goroveiul. Відомо, що прізвище Gorovei з Молдови, а також найвідоміший румунський фольклорист Gorovel, був вірменського походження. Їх ім'я утворене, очевидно, з вірменського прикметника korovi "бравий, хоробрий, сильний" (Іменник korovi "хоробрість, сила") З додаванням румунського суфікса -е1, за допомогою якого утворюються в румунській мові патроніми з прикметників, як: Negrei, Studei і т. Д. Спочатку Gorovei - прізвисько власника села, вірменина, але згодом воно стало топонімом. Пояснення прізвища Gorovei вірменським прикметником korovi передбачає і Kr. Szongott. Вірменське ім'я Gorovei є і в Трансільванії, але трансильванські документи свідчать, крім форми Горовий, ще й іншу форму патроніму: Горовян (Gorovian) 49.

Вірменським корінням можна пояснити також топонім села Aref або Arif (Арев) 90. Так само названі гора і перевал, який веде до Трансільванії. Здається, що у вірмен є і особисте ім'я Арев, що означає сонце, так як у румунського філолога Б. П. Хаждеу зустрічаємо особисте ім'я Aref або Haref, а також в одному документі від 15 квітня 1595, де читаємо Areph Armenus, що означає Ареф Армянін52. Крім назви місцевості Ареф, є і річка з цим же ім'ям. Треба ще вказати на те, що назва села Ареф можна зустріти в різних варіантах, а саме: Haref, Harev, Hares (Хареф, Харева, Хареш), а крім того, зустрічаємо і ороним Harehu

(Хареху) 53. Слід ще додати, що документи XV і XVI ст. підтверджують в області, в якій знаходиться село Арев, присутність власників сіл вірменського проісхожденія54.

Я думаю, що питання цього топоніма пов'язаний з моїм припущенням про появу вірменських колоній у Північній Мунтенії, а також в Трансільванії. Відомо, що, починаючи з VI ст. і в наступні століття, візантійські імператори виселяли вірмен-павликиан в Болгарію.

Можливо, що у зв'язку з походами болгар в IX -X ст. на північ групи

вірмен Болгарії (може бути спочатку тільки незначні) приєднувалися до болгар і піднімалися в північні райони Мунтенії і в Трансільванію, де і оселі- інакше ми не могли б пояснити їх раннє присутність в цих областях. Рух павликиан у Вірменії замінилося в IX ст. рухом тондракітов, яких візантійські царі теж переселяли в Болгарію- переселення вірмен в Болгарію нам відомо ще під час візантійського царя Василя II.

Як уже зазначено, і чеський історик Іречек (С. Лгесек) вважає, що вірмени просувалися в X столітті разом з болгарами на північ і піднялися до самої Венгріі55. Я вважаю можливим, що частина вірмен зупинилася в Північній Мунтенії біля підніжжя Карпат, а інші перейшли до Трансільванії, де вони заснували кілька значних колоній. Таким чином, і зазначені вище факти про наявність вірмен в північних районах Мунтенії можуть пояснити назву селища, річки, гори і перевалу Арев, а також назва іншого села поблизу села Арев, Salantruk, яке не знаходить ніякого пояснення в румунській мові, але яке нагадує нам вірменське ім'я Санатрук, про що йтиметься далі.

Вірмени могли з'явитися тут з Болгарії, користуючись так званої торгової дорогою Братова, що зв'язує місто Брашов з Джурджіу- вона проходила через Тирговіште, де вже дуже рано згадуються в документах "численні і багаті" вірмени. Крім того, угорські хроністи згадують ще в 1355 вірменського єпископа поблизу від Talmaci (Тилмач), місцевості в Трансільванії, через перевал від Арджеша. Єпископ згадується як Armenorum de Tulmachy (Тилмач), місцевості в Трансільванії, через

перевал від Арджеша. Єпископ згадується як ер18Соріз Агтепогіт

i, то цьому сприяла народна етимологія, а наведений вище приклад переходу топоніміки Рене Армелесей з Рене Арменесей підтверджує можливість такого роду дисиміляції.

*

Торкнемося тепер проблеми Арджеша (Arges), яка не дозволена до цих пір.

Arges (Арджеш) знаходиться у Північній Мунтенії, поблизу Арефа і Силитрука, на торговому шляху, що веде з (Guirgiu (Джурджу) в Трансільванію. Згадаю, що на цьому шляху є кам'яний стовп, який називається "стовп вірменина"58, - факт, який міг би підтвердити, що цим шляхом користувалися колись вірмени.

Як ми вже зазначали, дуже ймовірно, що вірмени проникли в Мунтенію, а потім в Трансільванію, приєднавшись до болгар в їх поході на північ. Таким чином можна було б пояснити те, що вірмени влаштувалися не тільки в селах, яким вони дали назви, як, наприклад, в Ареф'єв і Силитруке, але і в Арджеші, в Римнику і Тирговіште (Tirgoviste), древніх містах Мунтеніі59.

У місті Тирговіште вірмени мали давню церкву, про існування якої досі не було ніяких сведеній60. Цілком природно, що і назва давньої княжої резиденції Арджеш (з XIV ст.) Штовхнуло багатьох дослідників пов'язати її з ім'ям міста Арчеш близько Ванського озера, міста, яке в XIII в. був зруйнований, тривалими землетрусами, а його жителі емігрували.

Деякі філологи намагалися показати, що Арджеш - це румунський топонім, утворений румунським суфіксом -еш, так як і топоніми Братеш, Корнеш- але в цих топонімах наголос не падає на кінцевий склад -еш, в той час як в топонімі Арджеш наголос падає на суфікс . Пояснення цього топоніма намагався дати, ще давно Б. П. Хаждеу61. Це перший учений, який підняв питання про подібність назви розглянутої місцевості в Румунії та Арчеше у Вірменії.

Арджеш, що в Мунтенії, згадується в документах 1332г.62 як резиденція єпископа (episcopus Argensis), на ім'я Vittus, а в 1390 цитується як резиденція іншого єпископа. Пізніше його замінив православний митрополит всієї Мунтенії. Арджеш був також резиденцією князя країни, звідси і назва Gurtea de Arges (Арджешскій Двір) 63.

Нам здається дуже цікавим той факт, що близько 1500 р ми тут зустрічаємо велике число купців, які привозили з Трансільванії різні товари, а везли в Трансільванію східні товари - килими, оксамит та ін. Дуже можливо, що в цьому брали участь і вірменські купці, яким добре був відомий торговий шлях з Джурджу в Трансільванію. Хроніст трансільванських саксів Г. Краус сообщает64, що в Арджеші виготовлялися глазуровані і розписні теракотові плитки для печей, які потім ввозилися в Трансільванію. У книзі Точілеску "Куртя де Арджеш"65 відтворені деякі з найдавніших плит часів князювання Неагое, на яких зображені леви, підіймаються на стебла квітів, або крилаті коні, що спираються задніми ногами на гілці дерева життя, рослинний орнамент, в якому є риси, що ріднять його сильно з декоративними мотивами вірменських мініатюр. Слід згадати далі, що в друк міста Арджеша вписаний двоголовий орел (див. Друку 1632 в Державному архіві Бухареста66), який нагадує каппадокійські подібні мотиви в Bos-Oyuk або зазначені проф. І. Стржіговскім у вірменському образотворчому іскусстве67. Не слід забувати також думка великого вірменського вченого і архітектора Тороса Тораманян, який у першому томі своїх капітальних досліджень, на стор. 76, 77, говорить про Арджеші, селі в Румунії (# 1329; # 1408; # 1395; # 1381; # 1399 - # 1379; # 1397; # 1400; # 1410; # 1394- # 1360; # 1400; # 1410; # 1396; # 1387; # 1398; # 1387; # 1377; # 1397; # 1400; # 1410; # 1396- (Арчес гьюх Руминяюм)), а на стор. 77, 180 в якості паралелі призводить Арджеш, місто у Вірменії: (# 1329; # 1408; # 1395; # 1381; # 1399- # 1412; # 1377; # 1394; # 1377; # 1412- # 1344; # 1377; # 1397; # 1377; # 1405; # 1407; # 1377; # 1398; # 1400; # 1410; # 1396- (Арчес кахак Айастанум))

Румунський вчений Б. П. Хаждеу розглядає детально питання спорідненості цих двох цікавлять нас топонімів, але не приходить до його решенію68. Якщо німецький вчений Gustaw Weigand пропонував бачити в цій топоніміці куматскій або печенізький корень69, а інші вчені, як Безон або Меаіх, вважали, що даний топонім турецького або ж іншого проісхожденія70, то їх аргументи не були переконливими. Я не вважаю моя думка про вірменському походження топоніма Арджеш остаточним, але думаю, що якраз в цьому напрямку можна йти до подальшої розробки.

Я вважаю важливим фактом те, що поблизу Арджеша мався, ймовірно, центр вірменських колоній (Ареф, Силитрук, а по перевалу, поблизу Гацега, село Кирмизічешті, село Арменіш, вірменська колонія в стародавньому місті Мунтенії Тирговіште та ін.). Велике питання виникає ще в зв'язку з назвою річки Arges невідомо, чи відноситься давня назва річки Огдеззоз до річки Арджеш- у всякому разі з фонетичної точки зору Огйеззоз не підходить для пояснення топоніма Arges (Арджеш). У юпоніміке Румунської Народної Республіки є приклади, коли річки отримують назву від міст, як, наприклад, Бирлад, Тротуш.

Є ряд міркувань, який допускає зближення між Арджеш Мунтенії і Ванського Арджеш. Переселилися з своєї батьківщини в Болгарію і Мунтенію вірмени зберігали назви рідних місцевостей і привласнювали ці назви новим центрам, в яких вони обгрунтовувалися. Приклад не тільки Арджеша, а й Силитрука стосується багатьох вірменських колоній. Arges в Мунтенії згадується вперше як castrum Argyas на початку XIV ст., А Ванське Арджеш зруйнований в XIII в.

Тепер перейдемо до трьох топонімам, сформованим з суфіксом-ик. Відомо, що у вірменській мові існують патроніми, що мають у закінченнях зменшувальне -ік. Вони зустрічаються також у вірменських патроніміі Румунії, які утворені з особистих імен. Так, наприклад, з "Вард" утворився в Румунії патронім Вардік- торн - "онук" дає зменшувальний патронім Thornik. Так як суфікс-ик зустрічається також в румунському і слов'янських

мовах, то вірменське ім'я з закінченням -ік не показалося чужим в румунському середовищі, якщо, звичайно, відволіктися від кореня даного імені.

Розглянемо тепер патронім Бабік, який знайомий нам з історії вірмен (Бабік Сюнеці) і, мабуть, родствен імені Бабці, згадуваного, як відомо, ще авторами V ст. н. е.71.

У зв'язку із зазначеним вище ім'ям наведемо два топоніма, що мають суфікс-ик Babici (Бабич), т. Е. Множинна форма від Babic) і Babiconu (Бабічень). Два села, що носять назву Бабич, можна зустріти в колишньому повіті Яломіца: Бабич Епіськопі і Бабич Моштенеск72. Село Бабічень мається на колишньому повіті Ботошань73.

Ці топоніми не можна пояснити за допомогою румунського іменника баба, від якого правильно сформувалися назви інших місцевостей, як, Бабеле, Бибень (Babele, Babeni). Тому правильно вважати, що такого роду топоніми походять від імені власника селища, що носив ім'я Бабік або Бабич, які зустрічаються в Голдовського документах як вірменського імені (пізніше з Babic) сформувався патронім Babikian-Бабікян). Топонім Бебічень містить румунський суффукс - ень (- eti), який вказує на те, що мова йде про "селищі вабики, так само як і множинна форма Babici (Бабич).

У колишньому повіті Нямц є селища Orbicul de jos (Орбікул де Жос) і Orbicul de sus (Орбікул де сус). Існує ще річка Орбік, яка впадає в Бістріцу74. Селище Орбік згадується неодноразово в документах, з яких пошлемося на один, що відноситься до 1645 г.75. Румунської мови не знайоме слово orbic, і виводити його or orb (сліпий) неможливо. У вірменській мові не існує імені Орбік, але є іменник orb сирота, а зменшувальна форма буде orbik або orduk76. Такий orbik перетворився на прізвисько, яке в свою чергу стало патронімом вірменина, який дав своє ім'я селищу, яким він володів.

Відомо, що у вірменській мові голосна про вимовляється на початку слова як vo. Цікаво тому відзначити все-таки кілька випадків передачі цього початкового знака через vo (хоча і з використанням інших літер). У двох документах часів Штефана Великого є назва річки Орбік. У документі від 11 вересня 1480 читаємо: на обиршіе оарбікове, а в документі від 15 жовтня 1491 р.- на устіе оарбікове77. Селища згадуються вперше в 1590 році.

Тепер перейдемо до аналізу деяких вірменських топонімів, які утворилися з вірменських особистих імен і патронімів, за допомогою румунських та українських суфіксів.

Відзначимо, насамперед, назви Hangani (Хангану), Hincauti (Хинкиуць), Hintesti (Хинцешті), які можна пояснити за допомогою вірменського імені Ханко. Нам відомий ще в 1521 р якийсь Ханко із Сучави, який відомий і по вірменської формі імені та прізвища - Хачик Ханкоян. Він побудував вірменську церкву св. Хреста в Сучаві в 1521 році.

У районі Дорохой є село з назвою Slobozia Hintesti79 (Слобозия Хинцешті), яке, як і варіант Хинчешть, пояснюється ім'ям Хинку, тотожним з Ханко80.

Ми вважаємо, що топоніми Хинчешть, Хинцешті сформувалися від імені Ханко, вірменського імені боярина Хинку, який був придворним боярином в 1517 р і займав посаду "третього чашника".

Якийсь чашник Ханко відомий і з документа 1528 г.81, а як власник села, якийсь Ханко числиться в документах ще в 1479

В історичних документах знаходимо і село Хинкеуць (Hincauti), яке також називалося по імені Хинку Ханко. В "Hayoc azganunneri bararanum (словник вірменських імен)" академіка Хр. Ачарян не зустрічається ім'я Ханко,

так як суфікс НЕ вірменський, але зате є скорочена форма

імені Хованнес, як Ханоя, Ханно, Ханес82. Слов'янський суфікс -ко додавався до румунських, польських, рутенським іменам в Молдові і, звичайно, не обходив вірменські імена. Так, ми зустрічаємо румунські імена Stanco Latco (Станко, Лацко), польські Jacko (Яцко з Яцек), вірменські Марко Арманул (Марко Вірменин 1669) або Ivasco Armeanul (Івашко Армянул), згаданий в документі від 13 червня 1456, або Ханко, з Ханоя, Ханес з додатком суфікса -ко.

Таку ж форму дає Хачик: Хачко (покійний філолог Василе Богров ставить паралельно Ханко gt; Хинкул, як і Хачікgt; Хачко gt; Хачкул) 83.

Між іншим, в документі князя Богдана від 17 січня 1517 говориться, що сини Ханко - родичі онуків калію, а ми намагалися довести, що патроніміка калію вірменського походження.

Румунський філолог Василе Богров зближує ім'я Ханко (у його румунської формі Ханг або Хинкул) з назвою села Хангану в колишньому повіті Бакеу, яке спочатку називалося Urmenis (Урменіш), т. Е. Містило етнонім armean (Ormeny gt; Ormenyes gt; Urmenis) 84.

Я хотів би ще згадати топонім села Galianauti (Каліаниуці), району Ботошань (цитований в XVI ст.), Сформований з українським суфіксом -івці gt; рум. - Auti і Galienesti (Киліенешті) в районі Бакеу, сформований з румунським суфіксом -esti (останній топонім згаданий в XV ст.). Крім цих двох варіантів, є ще Galianesti pe Gobile (Каліанешті на річці Кобилі), згаданий в документі від 12 листопада 1440 Село знаходиться поблизу Сірету. Історик М. Костакеску запевняє нас, що село дуже давнього походження XIV століття, а топонім сформований на підставі вірменської прізвища Galian65.

Мені, як і іншим дослідникам, здається правильним твердження, що топоніми Galienesti, Galianesti, Galianauti походять з прізвища вірменина Kalian (калію), а прізвище сходить до вірменського слову gayl "вовк", Яке і дало серед вірмен Трансільванії таку фамілію86. Gayl вимовляється у вірменському діалекті Трансільванії та Молдови kal ("вовк"). Тому я не можу погодитися з гіпотезою мого вчителя, професора Н. Іоргов, який вважає прізвище калію похідною від грецького імені Kaloioannes87. Н. Іоргов вважає купців калію з Аккермана греками, але слід підкреслити, що документи все-таки суперечливі щодо етнічного походження купця калію. Так, наприклад, в шести документах, цитованих з Studii si documente, Каліа названий грецьким купцем, а в п'яти документах мова йде тільки про торговельних зносинах львівських вірмен cum famoso Kyliano (або Kaliano) negociatori de Albo Castro. У той же час щодо його етнічного походження

є вказівка в документі LХХVII, який озаглавлений: Dominus Lindnar cum Calyano Armeno. Слід ще згадати, що в молдавських документах вірмени Ханкоян вказуються як споріднені з Каліянамі, як ми вже це підкреслювали.

Гіпотеза Н. Іоргов про те, що Каліа походить з грецької Kaloioannes, неспроможна, бо Kaloioannes може дати Coloian, а не калію. Доказом того, що калію з Аккермана не можуть відбуватися з грецької прізвища Kaloioannes, підтверджується тим фактом, що в одному документі від 13 грудня 1421 радник Олександра Доброго згадує прізвище Каліановіч, а в іншому документі, від 19 листопада 1436 - ім'я калію . Але приблизно в той же час, 9 вересня 1441 г.89, згадується Kaloian (Калоян), який, очевидно, походить з Kaloioannes. Нам здається, що неможливо пояснити калію і Калоян, згадані приблизно в один і той же час, як дві різні фонетичні передачі з Kaloioannes.

Отже, ми прийшли до висновку, що тононімікі Galianauti, Galienesti, Galianesti pe Cobile, сформувалися з вірменського патроніму калію.

Інший патронім, Gamarzan (Камарзан), колишніх радників Молдови, дав три назви сіл Gamirzani, (Кимирзані) в районі Филтічені90, Gamarzana (Кимирзана) в районі Оаш (Байя Маре) в Трансільванії і Garmazinesti (Кирмизінешті) 91 в країні Хацег- про останній свідчить ще з 1468 документ, що згадує село Камарзінешті (Kamarzinesti). Вірменська прізвище Камарзан засвідчена в Молдове92, але тог факт, що ми знаходимо топоніми, сформовані з цього патроніму на півночі Трансільванії, де знаходимо топоніми з етнонімом armean (вірменин), як Ormenis, Urmenis (Орменіш, Урменіш), доводить раннє присутність вірмен на півночі Трансільванії, де вони влаштувалися, відокремившись, можливо, від великої групи вірмен, які влаштувалися на західних українських землях в XII в.- можлива також, що вірмени з патронімікой Камарзан належать до групи вірмен, які влаштувалися в Угорщині, згідно мадярським хроністам ,,

ще в X столітті. Село Кимирзана з району Оаш дуже давнє, бо засвідчено ще в 1367 угорським топонімом Kamarzanfaiva, а в 1418 - Komorzanfalv.a93.

Цікавий і топонім Badrosesti (Бидрошешті), в колишньому повіті Тутова, якому румунські філологи, не знаючи вірменської мови, не знаходили пояснення. Бидрошешті пояснюється ім'ям Bedros, Badros (Петро) - форму Badros знаходимо і у Н. Іоргі94.

У моїй статті я вказав на ряд прикладів вірменської топоніміки.

Всього я нараховую близько ста вірменських колоній і топонімічних назв вірменського походження, але, звичайно, тут наведені не все- деякі потребують ще уточнень, але все-таки всім ясно, що вірменські колонії на території Румунії були в минулому численні, і тепер слід з вдячністю вивчати їх історію і поглиблювати дослідження, маючи на увазі, що їх діяльність сприяла економічному та культурному розвитку Румунії.

**