Як Оскар Уайльд почав писати свої казки?

Як проповідник естетства і аморалізму - Оскар Уайльд - зміг створив настільки глибоко моральні казки? Торкнемося історії їх створення.

У 1884 році, вже обласканий увагою публіки, Уайльд одружується на одній зі своїх прихильниць - Констанції Мері Ллойд. У 1885 році у них народжується син Сіріл, а через два роки - другий син Вівіан. Кажуть, що саме для своїх дітей Уайльд і почав складати перші казки. Недарма він заявляв, що «обов'язок кожного батька - складати казки для своїх дітей, хоча розум дитини завжди залишається великою загадкою».

Зі спогадів сина О. Уайльда - Вівіана - про батька:

«Він був для нас справжнім товаришем і завжди доставляв нам величезне задоволення своїми частими появами в дитячій. Він залишався в душі настільки дитиною, що обожнював брати участь у наших іграх. Коли ж він втомлювався від ігор, він умів нас змусити заспокоїтися, розповідаючи казки про добрих чарівників або які-небудь історії зі свого невичерпної пам'яті. Він був великим шанувальником Жюля Верна, Стівенсона і Кіплінга. Одного разу Сиріл запитав, чому у нього в очах стояли сльози, коли він читав нам «Велетня-егоїста», і він відповів, що істинно прекрасні речі завжди викликають у нього сльози ».

Насправді інтерес до цього жанру виник у письменника значно раніше. За походженням Уайльд був ще одним ірландцем, який прославив англійську літературу, і, завдяки своїй матері (трохи екзальтованої поетесі) він з дитинства вбирав численні кельтські міфи і легенди.

Саме казковий жанр спонукав Оскара вперше звернутися до прози. У 1887 році виходить його «матеріально-ідеалістична історія» під назвою «Кентервільський привид», згодом затертих безліччю кіноремейк не дуже високої якості.

Вважають, що одним із джерел натхнення цієї казки стало попереднє турне письменника по США. Ось у «Кентервільському привиді» Уайльд і зіштовхнув лобами американський прагматизм, глухий до всього чудесному, із старомодною англійської романтичної традицією. Від цього зіткнення не виграє ніхто - комічні і американці, і привид Сера Саймона

.

У кращих традиціях Уайльда, «готична» історія перевертається з ніг на голову. Тепер не привид тероризує господарів замку, а господарі - привид. На плями крові, залишені примарою, американці відповідають «Неперевершеним плямовивідником і Зразковим очищувачем Пінкертона», ввічливо радять змащувати Саймону ланцюга маслом «Сонце, що сходить демократичної партії», а хуліганисті брати і зовсім знущаються над примарою в дусі фільму «Один вдома».

Вище всієї цієї феєрії та сатири залишається тільки 15-річна Вірджинія, позбавлена вульгарного утилітаризму своїх батьків і цинічності братів. Тільки вона і здатна поспівчувати нещасному примарі, хоча сам сер Саймон - негідник ще той - ще в бутність людиною він убив свою дружину за невміння готувати.

Милосердя і любов Вірджинії повертають казку в романтичну русло - вона перемагає смерть і допомагає змученої душі Саймона покаятися, отримати прощення від Бога і знайти спокій.

Однак справжню славу Уайльду серед широкої публіки приніс збірник 1888 «Щасливий принц і інші казки». Критика оцінила казки дуже високо, все відзначали їх одночасно витончений і простий стиль.

У 1891 році виходить другий казковий збірка письменника «Гранатовий будиночок», і його зустріли вже не настільки втішними відгуками. Критики порахували, що казки надто перевантажені деталями і занадто складні для дитячого сприйняття.

Останнє зауваження викликало у Уайльда щире здивування. Недарма сам він не любив називати свої казки казками. У листах він нарікає їх «Короткими історіями» або «Етюдами у прозі» для «Дітей від 18 до 80» і рекомендує тим дорослим, які «Не втратили дарунка радіти і дивуватися».

Витяги з листів О. Уайльда в газети з приводу критики «Гранатовий будиночка»:

«Він (критик - С.К.) починає з того, що задається до крайності дурним питанням: чи ставив я, коли писав цю книгу, своєю метою доставити радість британської дітворі. ... Він, схоже, цілком серйозно пропонує судити про прозу митця на підставі такого критерію, як надзвичайно обмежений словник, доступний британської дітлахам!

...робити припущення, що я побудував свій «Гранатовий будиночок» лише для тієї частини суспільства, яка, навіть якщо і вміє читати, то напевно не вміє писати, настільки ж розумно, наскільки розумно думати, що Коро написав свої сутінки в зелені і сріблі, як повчання президенту Франції, а Бетховен створив «Апасіонату» з метою зацікавити біржових маклерів ...

...Ганс Андерсен писав для власного задоволення, для того, щоб реалізувати своє власне бачення краси, а так як він навмисно обрав доступні стиль і конструкцію, які з'явилися результатом тонкого художнього усвідомлення, вийшло так, що величезна кількість дітей отримали задоволення від читання його сказок- тим не Проте його справжніх шанувальників, які зуміли оцінити велич цього художника, можна зустріти не в дитячому садку, а на Парнасі ».

До речі, про Андерсена. Вплив цього датського казкаря на Уайльда помітили практично все. Загальна є навіть в сюжетних лініях - наприклад, тема трагічної смерті і загробного спокутування («Дівчинка з сірниками»), або тема закоханої Русалки, позбавленої душі. Правда, останній сюжет був звично вивернуть Уайльдом навиворіт. Якщо у Андерсена Русалочка, полюбивши, хоче знайти душу, то у Уайльда навпаки - саме в ім'я любові рибалка відмовляється від душі. Більше того - черствіє не людина, позбавлений душі, а сама душа, позбавлена людини - в результаті вона навіть перетворюється на якусь подобу моторошної андерсенівської «Тіні».

Вплив данського казкаря більшість критиків не рахували мінусом - як писав один з них, «Якщо це і луна Андерсена, то воно вторить йому чарівно ».

Знаходилися і ті, хто давно вже звинувачував Оскара в епігонство. Як не дивно, з цього приводу над ним постійно жартував його друг - художник Джеймс Уістлер. Одного разу, Уістлер заявив: «Що спільного у Оскара Уайльда з мистецтвом? хіба те, що він сідає до нашого столу і підбирає з нашою тарілки родзинки з пудингів, який потім розвозить по провінції »

.

У підсумку Уайльд серйозно образився на одного і розірвав з ним стосунки. Дослідники вважають, що відгомони цієї образи чутні в таких казках Уайльда, як «Відданий друг» і «Чудова ракета» (у Уїстлера якраз була картина «Ноктюрн в чорному і золотом: падаюча ракета»).

«Відданий друг»:

«- Адже якби Ганс прийшов до нас і побачив наш теплий вогнище, добрий вечерю і славний бочонок червоного вина, він, чого доброго, позаздрив би нам, а на світі немає нічого гіршого заздрості, вона будь-якого зіпсує. А я ніяк не хочу, щоб Ганс став гірше. Я йому друг і завжди буду дбати про нього і стежити, щоб він не піддавався спокусам. До того ж, якщо б Ганс прийшов сюди, він, чого доброго, попросив би мене дати йому в борг трохи борошна, а я не можу цього зробити. Борошно - одне, а дружба - інше, і нічого їх змішувати. Ці слова і пишуться по-різному і означають різне ».

«До чого ж добре ти говориш! - Промовила дружина Мельника. - Я навіть трохи не задрімала. Ну точно як у церкві! »

Більш явні джерела натхнення простежуються в таких казках Уайльда, як «Соловей і Роза» і «День народження Інфанти». Перша по-новому переосмислила старовинну перську легенду про Солов'я, закоханого в Білу Троянду. У пориві пристрасті він так сильно припав до неї, що пробив серце шипом і пофарбував пелюстки коханої в яскраво-червоний колір.

При написанні другої казки письменник, за його особистим визнанням, надихався картинами Дієго Веласкеса, де удосталь зображувалися, як виряджені інфанти (іспанський аналог малолітніх принцес), так і придворні блазні-карлики.

Про стиль і моральному змісті казок Уайльда ми поговоримо вже в наступній - заключній статті.