Звідки беруться сучасні язичники?

Політологами сучасне язичництво представляється як побудована на релігійних засадах антидержавна ідеологія, яка може використовуватися в корисливих і в політичних цілях. Вони кажуть, що сучасне язичництво не несе з собою ніякої культури, а навпаки, антикультурно. На їхню думку, язичники являють собою не опозицію, а революцію - знищення дійсності, ненависної їх божевільним вождям.

Практика показує, що всі спроби відродити стародавнє язичництво ведуть до фашизму. Це ми можемо відстежити з недавньої історії минулого століття на прикладі третього Рейху, в якому керівна еліта, піддавшись впливу скандинавської міфології, намагалася відродити арійську расу. І з більш сучасних випадків міжнародних конфліктів на історико-релігійному ґрунті, відродження халіфату або інших стародавніх «великих» держав шляхом ведення військових дій.

Це відбувається, коли одні народи починають відокремлюватися, намагаючись виділитися і стверджуючи, наприклад, що вони нащадки «укрів», які є прабатьками всіх народів світу. А їхні опоненти в цей же час заявляють, що вони, в свою чергу, нащадки «угрів», які у складі гуннских орд в III-IV століттях ставили «на вуха» всю Європу і дійшли до могутнього Риму. А потім, як говорив Олександр Блок, скіфи ми й азіати, які мають у собі кров усіх великих завойовників.

Хоча по теорії етносів всі ці народи давно вимерли або асимілювалися, залишаючи в собі невелику кількість представників давніх суперетносів. Приблизну історію слов'янських народів ми можемо створювати з різних відомостей, що містяться в роботах письменників, у творах Геродота і літописів, що посилаються на ті ж аннали іноземних авторів. Ще немає тієї історії в монументальному значимому (як у Риму) стані, яку нам хочуть представити послідовники язичництва.

Ця історія творилася на мізерно малою території Подніпров'я, що об'єднує за сучасними поняттями кілька районів (область), в яких проживали споріднені племена. Кажуть, що при князів Ігоря, Святослава та Володимирі язичництво стало державною релігією Русі, але який Русі? На територіях сучасних міста Києва, Київського району або Київській області? Коли у сусідніх племен могли бути і різні тлумачення язичницьких обрядів.

Розповідають про пристрій пишних княжих похоронних багать або похоронних багаттях давніх русичів, але при цьому немає жодного свідчення на користь цих розмов і не виявлено жодного кострища, яке доводило б існування у древніх слов'ян практики трупоспалення. Вся офіційна історія Русі починається з князя Ігоря, але немає жодного свідчення про те, що його спалили після смерті.

Немає навіть передумов для появи обряду кремації у слов'янських народів при похованні померлих. І якщо Валькірія Брунгільда віддала перевагу згоріти зі своїм королем Зиґфрідом, то ця історія не з слов'янської, а з скандинавської міфології. І в той же час ми знаємо про сарматських і скіфських курганах, на яких справлялися тризни по загиблим воїнам. І є історичні припущення, що предками слов'ян могли бути сармати, племена яких сусідили зі скіфами.

Апологети язичництва стверджують, що язичницький шлях пізнання світу близький до наукового і базується на розумінні законів природи і психіки людини. Вони стверджують, що язичництво - це світорозуміння, більш духовне, ніж християнство. Однак це не так, тому очевидна спотворення дійсності і підміна понять. Науку не можна об'єднувати з релігією, це антагоністи, і якщо відродження язичницьких практик призводить до фашизму, куди може завести шлях сучасних «космистов», які переховуються під личиною язичництва?

Вчений в релігії - таке ж зло, як релігійний фанатик з атомною бомбою, тому що вчений намагається осягнути і зрозуміти «бога», для того щоб знайти методи впливу на нього. А чим усе це скінчиться, невідомо. А що таке духовність? На це питання з усього багатомільярдного населення нашої планети можуть відповісти тільки декілька осіб з числа провідних психіатрів.

Люди всі однакові. У кожного з нас є руки, ноги, носи і вуха, у кожного є почуття. У кожного є мізки, і у кожного є місце в мізках, куди можна покласти потрібну інформацію, яка ідентифікує людину, а потім за допомогою цієї інформації впливати на свідомість людей. Це називається зомбуванням, обдурення, гіпнотичним впливом і багатьма іншими термінами.

Язичництвом традиційно називається релігійний світогляд древньої людини, що жив в дохристиянський період общинно-родовим ладом, коли у кожного роду чи племені були свої пантеон богів, з якими працювали місцеві жерці. У Києві на Подолі за часів князя Володимира, як ми знаємо з історії, існував пантеон богів на чолі з Перуном, де кожен язичницький бог мав свою функцію.

Зараз, коли ми знаємо зі шкільної програми про форми зародження життя, про царство мінералів, царстві рослин і царстві тварин, де людина нерозривно пов'язаний в одне ціле з життям усіх живих істот, як можна сприймати світогляд язичника, що встановилося на рівні розуміння Старика Хоттабича? Як сьогодні можна ставитися до людини, яка розмовляє на стародавній мові і на повному серйозі буде стверджувати, що ось цей пень (ідол) - це бог Перун, який здатний метати блискавки?

Таке світорозуміння може зрозуміти тільки психіатр. І навіть прийняті давні імена шанувальниками язичництва - Велемир або Доброслав - звучать нітрохи не краще, ніж імена, що даються на початку минулого століття, такі як Трактор або Даздраперма.

А. Грін ж говорить і про причини, коли батьки сприяють відчуженню своїх дітей від суспільства: «Випадок з Меннерсом закріпив незрозуміле відчуження. Ставши повним, воно викликало міцну взаємну ненависть, тінь якої впала і на Ассоль. Про матроса казали, що він десь, когось убив і тому відлюдник. Граючи, діти гнали Ассоль, якщо вона наближалася до них, кидались брудом ..., вона перестала, нарешті, ображатися, але все ще іноді питала батька: «Скажи, чому нас не люблять?» - «Е, Ассоль, - казав Лонгрен, - хіба вони вміють любити? .. »

Батьки, які відвідують різні секти, самі сприяють розвитку нетрадиційного світогляду у своїх дітей.