Олександр Осмьоркін. Яких викладачів поважають і люблять студенти?

Олександр Олександрович Осмьоркін - майстер живопису, представник групи «Бубновий валет» - народився 8 грудня 1892 року в Єлисаветграді Херсонської губернії.

Карбоване, як на медалі, асиметричне обличчя - образ Паганіні під німбом витких каштанових волосся. У його розстебнутому мятом піджаку, недбало пов'язаному краватці-метелику була якась своя, особлива елегантність. У руці давно погасла люлька. Таким постає перед нами на автопортретах Олександр Осмьоркін.

Напівлежачи на старому продірявлений дивані в глибині майстерні, він нерідко декламував Пушкіна, насолоджуючись музикою і ритмом вірша. Іноді це були не декламації віршів, а роздуми про великих майстрів мистецтва або спогади, розповіді про юність, про його невгамовної, настільки багатою подіями і пригодами життя. Так зустрічав Осмьоркін своїх учнів, коли вони приходили відвідувати його. Процитувавши перші рядки «Пророка» або «Бісів», він переривав себе на півслові і просив учнів показати свої замальовки.

А в майстерні він зупинявся перед тим, хто безнадійно застряв в колірних відносинах і вже цілу годину водив пензлем по одному і тому ж місцю. На кілька митей кисть перекочовували в руки майстра. І відбувалося диво. Два-три мазка, два-три м'яких, наче недбалих дотику пензля - і фарба ставала кольором, і полотно оживало.

Він не підчищав, що не прикрашав роботи учнів. Він ледве доторкався до якогось місця полотна, він направляв погляд початківця художника, його думка так, що учень вилазив з глухого кута і закінчував роботу, як йому це було властиво, в міру відпущених йому здібностей.

У майстерні Осмьоркіна у Всеросійській Академії мистецтв панувала атмосфера товариства, простоти і діловитості. Професор був незмінно ввічливий зі студентами, як і з іншими викладачами або з натурщиками. Ніколи не підвищував голосу, не розпікав. І хоча він говорив з учнями, що називається, «на рівних», не було жодного прояву панібратства, фамільярності по відношенню до вчителя.

Студенти відповідали йому довірою, повагою і любов'ю. Олександр Олександрович не відмовляв собі - і студентам - в задоволенні посидіти в їх компанії в ресторані, але навіть підпилий іменинник не дозволяв собі ніякої вольності по відношенню до вчителя. Ця незрима поважна дистанція дотримувалася завжди, у всіх випадках.

Студенти часто любовно жартували над ним з приводу його типово професорської неуважності. Наприклад, з приводу його щохвилини згасаючої трубки, яку він ніколи не випускав з рук, і постійної прохання дати йому сірники. Розкуривши трубку, він звичайно, клав коробок в кишеню і до кінця дня кишені його не вміщали такої кількості сірникових коробок - вони каскадом висипалися слідом за вийнятим хусткою.

Олександр Олександрович був педагогом, що називається, «божою милістю». І хоча у нього не було чіткої програми, системи викладання, кожен його рада, повчання сприймалися назавжди. Він сам був для учнів живим прикладом безмежної відданості мистецтву, чистоти, безкомпромісності, граничної захопленості і як ніхто інший вмів запалювати цієї «однієї, але полум'яною пристрастю», якій служив і якій жив.

А захоплений він був завжди ким-небудь з художників старого або нового часу. Але це не означає, що він зраджував своїм колишнім захопленням. Просто щось нове раптом спливало на перший план. Головне достоїнство його «школи» було не стільки в навчанні прийомам, скільки в тому, що він прищеплював любов до мистецтва, широту його розуміння, нетерпимість до фальші.

Він був людиною не просто широко освіченою і справді інтелігентною. Він був представником тієї старої культурного прошарку, спілкування з якою варто було десятків циклів лекцій з мистецтва.

Коли на Осмьоркіна обрушилися несправедливі нарікання, через які йому довелося покинути майстерню і залишити викладацьку діяльність, його першою реакцією було здивування, подив. Він не міг збагнути причину настільки жорстоких, несправедливих нападок. Йому інкримінували пристрасть до французького живопису, до Сезанну. Хоча він не меншою мірою схилявся і перед Суриковим, і перед Олександром Івановим. Сезанн і Суриков були йому антиподами. Навпаки, він умів знаходити в них аналогії. Він черпав зі скарбниці світового мистецтва з жадібністю дослідника все, що живило його власну творчість, і щедро ділився цим багатством зі своїми учнями.

Слова «я вчився у Осмьоркіна» стали свого роду паролем, ключем приналежності до товариству, ключем довіри. Навіть якщо люди займалися в майстерні Осмьоркіна в різний час і їх шляху в житті та мистецтві розходилися, слова «я вчився у Осмьоркіна» створювали відчуття якоїсь спільноти, братерства.