Ларін Парасці. Чому фіни відливають у бронзі пам'ятник жінці, похованої в Росії?
Сьогодні, 28 лютого, Фінляндія відзначає один зі своїх найбільш шанованих свят - День народного епосу «Калевала». Ось я і згадав про Приозерськ.
Чому? По-перше, зовсім недавно я вже розповідав в одній зі статей про це невеликому районному центрі Ленінградської області. По-друге, обіцяв як-небудь більш докладно написати і про саме місто, і про його дивовижну, багатої на різні події історії. А по-третє ...
По-третє, в 1949 році в самому центрі Гельсінкі, на головному проспекті фінської столиці, що носить ім'я Карла Густава Маннергейма, між Національним музеєм і домом «Фінляндія», встановлено пам'ятник. І хоча він присвячений всім тим сказителі і рунопевцев, які, передаючи свої пісні від одного покоління до іншого, змогли зберегти історичну пам'ять народу-прообразом для скульптора Алпо Сайло послужив конкретна людина. Ларін Парасці. Параскева Микитівна Нікітіна.
До речі, за ескізами Алпо Сайло виготовлений і у вересні 1991 року встановлено в селі Вокнаволок, Калевальского району Республіки Карелія пам'ятник ще одному рунопевцев - Мійхкалі (Михайлові) Перттуненом. Синові знаменитого Архипа Перттунена з карельського села Ладвозеро, чиї руни, який записав їх Еліас Леннрот, поклав в основу виданої в 1835 році накладом 500 примірників книги «Калевала, або старі руни Карелії про стародавні часи фінського народу».
Так що сьогодні поговоримо про Ларін Парасці. І про Приозерськ. Хоча про останнє - трохи пізніше. Справа в тому, що (ну, ось такий історичний парадокс!) Майбутня рунопевіца, пам'ять про яку дбайливо зберігає вдячна Фінляндія, народилася 27 грудня 1833 (за новим стилем 8 січня 1834) ... не на території Великого князівства Фінляндського. Рідна для Параскеви Микитівни Ижорская село Мякіенкюля (у російській фонетичної традиції - Мішкула, а в перекладі - «Село на пагорбі») ставилася до приходу Лемпаала Санкт-Петербурзької губернії (зараз Лемболовськая волость Всеволожського району Ленінградської області). З Великого князівства Фінляндського, а точніше з села Васкела (в перекладі «Мідне») Південно-Кексгольмського повіту (зараз селище Лугове Запорізької волості Приозерського району), була родом мати Параскеви Микитівни - Тетяна Василівна.
В цю ж саму село Параскева переїхала в 1853 році, вийшовши заміж за 39-річного Гаврила Степановича Васко. Саме тут вона і отримала свою фінське ім'я. Справа в тому, що селянський будинок (хутір) її чоловіка за фінською традиції називався Ларіла (або Ларін тупа). Звідси і Ларін Парасці.
Кажуть, що чоловік Параскеви Микитівни постійно хворів і тому не міг вести своє господарство. Може, воно й так, але є у мене з цього приводу певні сумніви. Помер Гаврило Васке через 35 (!) Років після весілля, в 1888 році. І було йому на той момент часу 74 роки! Для хронічно хворого людини досить тривала життя.
Думаю, справа була все-таки в іншому. Просто вже віковою Васке в його селянському господарстві потрібні були молоді, сильні і умілі руки. Ось він і одружився на вдвічі молодшій його Параскеві. І для того щоб одружитися, викупив її з кріпосної неволі, заплативши власнику нареченої - поміщику Кузову - 24 рубля. Чималі, взагалі-то, на ті часи гроші. Не думаю, щоб у майбутнього чоловіка Ларін було бажання викинути їх на вітер. Ні, зовсім ні. Навпаки, він вигідно їх вклав у свою майбутню дружину.
І вона почала орати і сіяти. Жати, молотити, косити. Загалом, виконувати всю роботу по господарству. А оскільки воно вимагало не тільки рук, а й грошей, Ларін змушена була займатися такою важкою роботою, як бурлацтво, піднімаючи проти течії суду з Ладоги в озеро Сувантоярві (нині Суходольське). Та й до збирачів фольклору, швидше за все, вона пішла тому, що за кожну записану руну, вони, хай і небагато, але платили.
А пісень, завдяки своїй дивовижною пам'яті, Ларін знала багато. І ті, які в дитинстві чула на своїй батьківщині, в волості Лемпаала, і ті, що співали в Васкела. При цьому, володіючи імпровізаторскій талантом, вона навіть відомі сюжети, плавно відходячи від канону, розцвічує дещо по-іншому, органічно вводячи в текст рун нові образи і доповнюючи їх раніше невідомими подробицями.
Але Армас Бореніус-Ляхтеенкорва в 1877 році записав від Ларін ... 24 пісні. Всього-на-всього. Тільки через десять років її, як найбільшу рунопевіцу, відкрив спочатку для Фінляндії, а потім і для всього світу пастор Вольф Неовіус, який записав від Парасці 1152 (!) Пісні, 1750 прислів'їв, 336 загадок і велика кількість голосінь. Кажуть, що при першій їх особистій зустрічі Ларін співала пастору ... два дні поспіль!
Але навіть такими прискореними темпами записати все те, що знала рунопевіца, було неможливо. Тому в 1890 році Неовіус запросив Парасці до себе в гості в Борго (нині Порвоо). І тільки через три роки видав першу книгу її пісень, яка практично відразу ж зробила Ларін знаменитою. Її даром захоплювалися поети, композитори запозичували у неї мелодії, а такі відомі фінські художники того часу, як Альберт Едельфельт і Еро Ярнефельт, написали портрети рунопевіци.
Правда, слава не позбавила Ларін від життєвих негараздів. Вона сильно боліла, бідувала. У 1899 році її будинок і невеликий земельний наділ за недоїмки продали з молотка. Парасці прихистили сусіди, в лазні яких вона стала жити. Тільки через два роки, завдяки турботам Товариства фінської літератури, їй стали платити щорічну пенсію в ... 100 марок. Ще через рік її синові - Васлуй - вдалося викупити рідну хату, в якій самотня і майже всіма забута Ларін померла 3 січня 1904. А між тим тексти записаних від неї пісень вже були опубліковані не тільки в Фінляндії, але й перекладені на англійську, німецьку та чеську мови.
У 1911 році на могилі рунопевіци на Палкеальском кладовищі (нині селище Замостя, Приозерського району) стараннями Молодіжного суспільства Південної Карелії було встановлено надгробок з вибитими в граніті словами однієї з тих рун, які вона колись співала:
Приносив мені пісні вітер,
Крижаний порив весняний,
Їх до мене штовхало море,
Гнали їх морські хвилі.
А потім по цих землях прокотився каток трьох воєн. Цивільної, Зимової і Війни-продовження. І могила Ларін загубилася. Тільки 29 серпня 1992 за ініціативою мешканки Замостя Л. Д. Лайдінен на передбачуваному місці поховання рунопевіци з'явився новий гранітний пам'ятник.
Ось такі парадокси. Пам'ять Ларін Парасці, так само як і Мікаеля Агріколи, шанують у Фінляндії. А лежать вони в російській землі. Хоча ... Може, в цьому й немає нічого дивного? Так, «Калевала» - карело-фінський епос. Але читають його не тільки в Країні тисячі озер.
Може, тому й захотілося мені, щоб про ту жінку, яку фіни відливають у бронзі, сьогодні згадали і в Росії? Тим більше що народилася вона на російській землі і лягла, коли прийшов термін, в неї ж ...
