Як влаштована наша особистість з точки зору психоаналізу?
Кожна психологічна теорія спирається на певні уявлення про структуру людської психіки. Це така своєрідна «карта внутріпсихічних місцевості», керуючись якою можна потихеньку розбиратися в тому, що ж підспудно впливає на наші емоції і поведінку.
У класичному підході Фрейд визначив три частини психічного устрою: Ід, Его і Суперего.
Ід - Великий резервуар енергії потягу. Це область несвідомого, яка населена нашими прагненнями та бажаннями, які вимагають негайного задоволення. Це внутрішній дитина, неслухняний і люто вимагає ВСЕ І ВІДРАЗУ!
У несвідомому немає моралі, немає обмежень, немає понять «повинен» і «треба». І ще там немає часу. Подія раннього дитинства, витіснене в несвідоме багато років тому, може прориватися в наше «сьогодні» несподіваними страхами, сплесками емоцій або застереженнями, забування. Цей внутрішній світ образів і відчуттів формує свої захисту від тягот реальності. Психоаналітики називають ці захисту первинними. Ми до них ще повернемося трохи пізніше.
Отже, за Фрейдом, дитина народжується таким собі звірям, наповненим інстинктами, які вимагають свого негайного задоволення. Реальність Ід - виконують бажання ментальні образи. Це область наших фантазій і наших снів наяву. Це сила уяви, яка допомагає нам впоратися з недосконалістю світу. Ід завжди націлений на отримання задоволення.
Але реальність практично з перших днів життя дитини диктує свої умови. Він тотально залежна від матері, а навіть найкраща мати часто спізнюється із задоволенням його потреб та примх. І тоді в психіці починає формуватися наступний поверх - Его.
Его - Друга система особистості, створювана для примирення внутрішньої і зовнішньої реальності.
Его - частина Ід, що змінилася в результаті прямого впливу зовнішнього світу, що проникає в психіку через систему «сприйняття - свідомість». Виникаючі в Ід бажання Его співвідносить з можливістю їх виконання «тут і тепер», спираючись на принцип реальності.
При відстроченні виконання бажання виникає напруга. Его затримує розрядку напруги до тих пір, поки виявить об'єкт, відповідний для задоволення. Таким чином, принцип реальності тимчасово призупиняє дію принципу задоволення. Для полегшення цього процесу психіка формує вторинні захисту. Якщо первинні захисту спираються тільки на внутрішні уявлення і фантазії людини, вторинні захисту будуються більш-менш на обліку реальності навколишнього його світу.
Хочу навести приклад - байка «Лисиця і виноград»:
- Лисиця використовує первинні захисту: при недосяжності бажаного виноград (предмет жадання) тотально знецінюється, стає у внутрішньому поданні неїстівним ... Розрядка напруги відбувається, але Лиса залишається розлюченої і голодною.
- Якщо ж у Лисиці добре розвинене Его і вона буде використовувати вторинні захисту, недосяжність винограду вона замінить, наприклад, розмовою по душам з Вороний в надії отримати шматочок сиру. І при сприятливому розкладі і напруга розрядить, і все-таки поїсть ...
Таким чином, Его формулює план задоволення потреби і перевіряє його реальністю.
Его - виконавчий орган особистості, воно відкриває двері дії, відбирає від середовища те, чому дія повинна відповідати, і вирішує, які інстинкти і потяги, в якій послідовності і яким чином мають бути задоволені.
Третя частина психіки з психоаналізу - Суперего. Це внутрішні уявлення про традиційні цінності та ідеали в інтерпретації батьків і насильно щеплені за допомогою нагород і покарань, застосовуваних до дитини. Суперего - наш внутрішній цензор, який постійно оцінює правильність або неправильність нашого життя, спираючись на ввібрані з «молоком матері» установки «що таке добре і що таке погано». Совість - одна з підсистем Суперего.
Таким чином, Его всю нашу свідоме життя зайняте пошуком компромісних рішень, що задовольняють як Ід, так і Суперего, які постійно конфронтируют один з одним. Ід кричить «Хочу!», Суперего бубонить «Не можна!», А Его намагається домовитися і з ними, і з реальністю, щоб усі були і цілі і ситі ...
Робота психолога здебільшого полягає у підтримці Его через перегляд надмірно суворих заборон і вказівок Суперего і розради ненаситного у своїх прагненнях Ід.
Ось так я сприймаю будова особистості в парадигмі класичного психоаналізу.
