Навіщо люди ходять до психологів?
У кожного з нас свої відносини з реальністю навколишнього світу. Народжуємося ми абсолютно «голенькими». Подивіться на немовля - він живе виключно своїми тілесними відчуттями. Якщо з тілом все ОК, немовля або спить, або посміхається - радіє. Тілесний дискомфорт викликає незадоволення і протест, про який негайно оповіщається вся округа.
Але для повноцінного контакту зі світом свої тілесні відчуття треба якось диференціювати, визначати. Що я зараз хочу? Що відчуваю? І для цього в дитинстві розпізнається спочатку тільки один наставник - мати, а в міру дорослішання - батько та інші значущі дорослі.
Мати додає первинні значення і смисли життєвим відчуттям і враженням. Вона формує рамку сприйняття. Визначає, на що треба звертати увагу. І те, як звертати. Що небезпечно, а що ні. Іншими словами, ми отримуємо у спадок окуляри, через які ми потім практично все життя дивимося на навколишній світ. Причому напевно мама теж отримала свої мітки реальності в спадок від тих, хто визначав в дитинстві її враження і реакції ...
Можна все життя прожити в святій вірі, що твоя реальність ідентична подій навколо. При спокійному, безхмарному дитинстві так іноді і відбувається. Ми спираємося на цінності та установки батьківської сім'ї, розвиваємося за певним сценарієм, розставляємо звичні пріоритети і відчуваємо себе цілком щасливими в цій позначеної трьома-п'ятьма маршрутами карті.
Все, що відбувається з нами ми порівнюємо зі своїми знаннями про життя і легко позначаємо події в категоріях «добре - погано», «моє - чуже», «так - ні».
Проблема починається тоді, коли наші автоматичні вибори перестають нас задовольняти. Коли звичні «кодування» відчуттів залишають нас розгубленими. Коли ми раптом усвідомлюємо, наскільки нам плоско і душно жити в цьому раз і назавжди заданому колі своїх виборів і реакцій.
Звичайно, ми цікавимося, як все це влаштовано в інших. У наших сусідів, приятелів, товаришів по службі, друзів. Якщо наші карти більш ніж менш збігаються, ми відчуваємо себе з цією людиною комфортно. Якщо сильно різняться - і ця різниця для нас з якихось причин травматична - таких людей ми уникаємо.
На наше запитання Іншому як спробу розібратися в собі ми можемо в кращому випадку отримати зліпок досвіду Іншого. У вигляді ради: «Роби так, і все налагодиться!» Іноді приправлений знеціненням, іноді цілком нейтральний. І звичайно, свою карту можна розширити, додавши пару-трійку тих чужих маршрутів, які цілком в масштабі наших міток сприйняття реальності.
Але наскільки часто і без напрягу для себе і Іншого ми можемо говорити на зустрічі тільки про себе? І якщо рада виявився «впору», як нам обходитися з вантажем подяки? Або подразнення на Благодійника? Або відчуття себе слабким і безпорадним в порівнянні з Іншим? Чим нам платити за увагу і підтримку сторонньої людини?
Ось тут і може виникнути потреба в професійної допомоги. У неупередженому погляді «зі сторони».
Звичайно, психолог - теж людина. У своїх успадкованих з сімейної історії «окулярах». Зі своїми цінностями та пріоритетами. Але якщо це і правда професіонал, він багато і важко працював зі своєю маршрутною картою. Вивчаючи себе та інших. Навчаючись відчувати, мислити, відчувати в «широкому фокусі» уваги. Поповнюючи скарбничку інструментів спостереження за собою, іншими, за можливостями і обмеженнями людського сприйняття.
Оскільки клієнт платить, а психолог працює, він забезпечує таку якість своєї присутності, при якому життєві реалії клієнта - центральна подія зустрічі. При цьому клієнт сприймається «на рівних». Якщо клієнт заробив на терапію гроші, значить, у нього точно є доросла стійкість. Професіоналізм. В якійсь своїй області. Навряд чи кому-небудь прийде в голову порівнювати бухгалтера і будівельника і говорити, що професіоналізм в бухгалтерії крутіше і достойніший, ніж в будівництві. Так і тут. І ще - якщо клієнт готовий витрачати гроші, сили і час, щоб спробувати розширити свій горизонт - це завжди викликає повагу.
Так от. Що ж відбувається на терапевтичної зустрічі?
Одна людина приходить до іншого і розповідає про своїх сьогоднішніх утрудненнях. Звичайно, психолог уважний до змісту розповіді. До подієвому ряду. Але найбільш значущим є те, як клієнт переробляє свій досвід. Якими «фільтрами» користується при зустрічі з Життям. Що пропускає, на чому звично фіксує свою увагу. І що насправді викликає його засмучення і страждання.
Для психолога важливо зберігати погляд «зі сторони», без занурення в матеріал клієнта. Залишатися спостерігачем. При цьому співчувати. Підтримувати. Підтверджувати право клієнта на його життя і його вибори. Допомагати йому в пошуках інших виборів і рішень. Без підміни його шляху своїм. Без нав'язування своєї системи координат. Залишаючись залученим, але при цьому окремим. Іншим.
Це іноді важкий труд. Часто захоплюючий. Вчитися цьому мистецтву - все життя. Добре.
Кожному клієнту - свій психолог. Тут вибір може спиратися на свої відчуття від перших зустрічей. Вони завжди важкі. І для клієнта, і для психолога. Але для повноцінної роботи треба довіритися. Відчути безпеку контакту і людський комфорт. Зловити відчуття, що твоя мова приймають і розуміють.
Якщо ви відчуваєте, що вам важко-мутно-незрозуміло і «плохеет» з кожною зустріччю, має сенс ризикнути обговорити це з психологом, перш ніж залишати контакт. Тоді до, можливо, звичного досвіду втечі від труднощів у спілкуванні є шанс додати досвід прояснення своїх «затиків» і незрозумілостей. Саме в контакті. З тим, з ким вони актуальні.
Вибирайте собі психолога самі. Спирайтеся на себе. Адже довіра до себе - наріжний камінь фундаментального довіри до життя.