Квітка прерій ехінацея. Що цікавого в її біографії? Епізод третій
...Використання ехінацеї в племенах Команчів і Пауні було, швидше за все, аналогічним згадуваним раніше: Коріння, знайдені після захоплення індіанських територій в одному з покинутих поселень вченими з університету Мічігану, підтверджують цю версію.
Індійці племені Фокс, території яких розташовувалися за Великою Долиною, використовували ехінацею при лікуванні шлункових спазмів, змішуючи в певних пропорціях з корінням дикого імбиру, а також частинами деяких інших рослин, наприклад, деяких видів молочаю.
Південніше Сполучених Штатів ехінацею вже практично неможливо зустріти в природі, і в Мексиці її не знайти. Проте мексиканські індіанці також використовували «квітку прерій» в медичних цілях.
Цьому є два пояснення: по-перше, між племенами, незважаючи на кордони, існувала жвава торгівля, а по-друге, племена Апачі, Кікапоо і Потауатомі, переслідувані білими загарбниками і вимушені перебратися на вильоті ХІХ століття в Мексику, мабуть, захопили достатню кількість цілющих коренів з собою.
Білі поселенці, витіснивши індіанців з належали їм споконвіку земель, лише частково сприйняли емпіричний досвід народної медицини корінних жителів Америки. Майже знищивши вогнем гвинтівок і «вогненної води» істинних господарів стародавньої землі, не змогли повністю знищити їх образ думок, їх культуру - частина цієї культури, як незабаром виявилося, була корисна загарбникам, що переселилися в Новий Світ з Європи.
У 1859 році доктор Фердинанд Хайден направив рапорт військовому міністру, причетному до зіткнень між переселенцями і місцевими жителями. Рапорт носив ботанічний характер і, зокрема, містив повідомлення про те, що коріння ехінацеї пурпурової, що зустрічається в достатку по всій країні, дуже ефективно використовуються торговцями і індійцями як засіб від укусів гримучої змії.
Поселенці, налаштовані більш миролюбно і зуміли сприйняти якісь знання від індіанців (згадаймо відомі романи Фенімора Купера «Звіробій» і «Слідопит»), користувалися отриманими навичками в повсякденному житті. У штаті Оклахома деякі, наприклад, свято вірили в те, що коріння ехінацеї є дієвим засобом мало не проти всіх хвороб не тільки людей, а й тварин. Нібито, коли домашню худобу, корів або коней, хворих і відмовляються від їжі, «напихали» цією рослиною (мабуть, травою ехінацеї, надземною частиною), то незабаром з ними відбувалися разючі зміни. Тварини виліковувалися, повністю відновлюючи сили, а від недавнього захворювання не залишалося й сліду! ..
Доктор Мейєр, що запатентував в кінці ХІХ століття ліки з ехінацеї, писав, що в 613 випадках укусів гримучими зміями ефективна допомога була надана постраждалим саме завдяки корінню цієї рослини. У патенті він указував на те, що препарат є потужним антисептиком, виліковує старі хронічні рани, карбункули, геморой, надмірне потовиділення і навіть екзему! Черевний тиф, як повідомляв Мейер, виліковувався за два-три дні. Малярія переміжна і гірська лихоманка - все це, за його словами, також піддавалося лікуванню за допомогою ехінацеї.
У 1917 році один з найбільш відомих американських лікарів, доктор Ллойд, спочатку досить скептично ставився до «чудо-коріння», зазначав, що згадане ліки стало терапевтичним улюбленцем тисяч лікарів, і попит на нього ріс з кожним днем.
Події того часу переплетені майже магічним чином з існував раніше поясненням економічного злету молодої американської нації. Чи не пов'язаний зліт прагматизму зі стимулюванням великого числа населення препаратами ехінацеї? Не чинив чи древній індіанський біостимулятор особливу «послугу» новим американцям, які не побажали засвоїти культуру народів, здавна населяли неосяжні простори Нового - для європейців - Світла? Не супроводжувався Чи ріст «сверхпрактічності» схиблених на грошах білих господарів Америки втратою духовності - чи, чи була вона, ця духовність?
Принаймні, абсолютно ясно одне - надто поверхове засвоєння досвіду будь-якого народу без пізнання прихованих пластів його культури і духовності малоефективно. Форма невіддільна від сутності ...
