Оповідання "І це теж - ми"
І це теж - ми
Я живу біля ярмарки. І останнім часом з подивом ловлю себе на тому, що мене туди тягне. Тягне не тільки, щоб подивитися на різні різниці, якими він рясніє, або, щоб щось купити, але й тому, що ринок сьогодні для багатьох перетворився, після телевізора, мало не в єдина розвага - і це з сумом доводиться констатувати. Причому неважливо: є гроші або їх немає. У кіно, в театри, в парки культури і відпочинку багато хто вже не ходять, та ці заклади практично і не працюють, а дозвілля чимось повинен заповнюватися ... Уявляю, що б творилося на ринках влітку, якби людей не відволікали дачі. Особливо на невеликому, але бойком «Манакбай-базарі».
Дивна річ, як швидко люди звикають до нового, як швидко пристосовуються до реалій життя. І те, що вчора ще здавалося неймовірним, те, що ми дружно таврували у своїх робочих конторах і в кухнях, сьогодні сприймається зовсім по-іншому. Може бути, тому, що живемо за принципом - аби день - до вечора. Який радянська людина могла б подумати, що товари, особливо продукти, можна продавати з брудною ганчірки, розстеленому прямо на вологій землі, де тут же снують бездомні собаки, яких зараз розвелося безліч. Мабуть, люди виганяють своїх чотириногих друзів на вулицю від безвиході, адже рідко кому зараз в руки пливе зарплата, а багато хто, з розвалом Союзу, і зовсім залишилися без роботи.
«Манакбай» цілими днями гуде, як вулик. Здається, тут продавців більше, ніж покупців. Закличні настирливі крики торговців напоями, пельменями, пірожкамі- горласте піснеспів зірваних акторів- невигадлива гра гармоністов- рекламні пропозиції розповсюджувачів газет- дитячий ор нав'язливих маленьких торговців напіткамі- розхвалювання свого товару основними, вже міцно освоїли торгові ряди, крамарями. Особливо напружує нахабна чіпкість циган - вони у своїй прилипчивости і горлата переплёвивают всіх нахаб і крикунів. Мабуть, нинішнім базарним гамором ми і зобов'язані їм. Навчилися! Хто голосніше і напористо? І нескінченний потік на вузеньких проходах з безцеремонними стусанами і лайкою. Пригнічують компанії молодих хлопців, шляющіхся тут від неробства - це видно неозброєним оком. Довіри вони не викликають, якими б вони, на перший погляд, не здавалися непомітними і нешкідливими. Не хочеш розлучитися з гаманцем - дивись в обидва ...
Толклівие роззяви видивляються і створюють незручність, а покупці майже нічого не купують, в основному прицінюються, приміряють. Є і прогрес: перш тут розкладали товар прямо на землі, розстеливши старі покривала, не було навіть маленьких дзеркал, ніде було приміряти річ. Нині розторопні продавці у своїх крамницях прикриють потенційного покупця простирадлом, подадуть дзеркало, а то й погодяться повернути гроші після примірки ... в туалеті, якщо не підійшло. А туалети у нас ще далекі від досконалості. Така послужливість подобається покупцям, а у продавців вона від безвиході. (Господи, як ми впали!). Знайомі продавці скаржаться на жахливі умови своєї роботи. Холод і тягання важких сумок - це ще півбіди, головне - погано розкуповується товар. Є речі, які я бачу у одних і тих же торговців вже кілька років, проте вони вперто, день у день, приносять їх на продаж. А ось податок платити доводиться щодня, та й рекетири не забувають навідуватися із завидною постійністю. І що дивно - міліція їх не вистачає і не тягне в каталажку, адже це справжнісінький відкритий грабіж, причому серед білого дня! І шукати їх не треба, не голка в стозі сіна, ось вони - готовенькі, нахабно розгулюють під носом наших захисників. На жаль! Напевно, міліція тут теж пасеться, а навіщо бити по руках годувальників ... Та й тюрем ніяких не вистачить з урахуванням тих же правоохоронців - адже їм нині теж там місце ...
Спостерігала днями таку картину. Продавець нахилилася, щоб дістати пакет із взуттям, а тут і злодюжка наспів. Молодий світловолосий хлопчина, з фригидной міною на обличчі, схопив два брючних костюма і бігти. Але продавець помітила, заверещала і, хвацько перескочивши через прилавок, так, що і будь стрибун з жердиною позаздрить, піймала хлопця, віддала йому пару чутливих ляпасів і, як ні в чому не бувало, повернулася на своє робоче місце. Все - інцидент вичерпано! А хлопець, після цих войовничих дій продавця, зовсім і не помчав геть без оглядки, як я очікувала, він просто кілька прискорив кроки. Звичайне, мабуть, справа ... Продавці трохи посудачили про це швидкоплинному епізоді, і ринкова життя потекло своєю чергою. Тут почався дощ, і мені довелося сховатися під навіс лавочки. Дивлюсь, а цей злодюжка йде собі вихляючою ходою - хоч би хни. Поруч з ним чоловік, дуже схожий на урку з мильного заводу, і той щось повчально втовкмачує юному прощелиг. Пройшли! Я здивувалася тому, як продавці спокійно говорять про цю пару: мовляв вчитель злодюжки робить шмаркач зауваження за погану роботу. І все! Зовсім недавно це було б кричущим скандалом, а нині злодій спокійно ходить, все навколо його знають, і - нічого. Думаю, «якби він тягнув розчленовану людську руку або ногу», то, напевно, і тут би ніхто особливо не прореагував. Подумаєш - кожен виживає, як може. Таке враження, ніби ми живемо в еру пітекантропів.
Раптом чую: «Рекетири йдуть!». Я обмерла, невже побачу нахабних у своїй безкарності грабіжників, від жадібності і жорстокості яких страждають майже всі ринкові підприємці. Дивлюсь - шкандибає інвалід, в страшних лахмітті з простягнутою рукою. Трохи віддалік - згорблена бабуся і теж ручку тягне: подайте, Христа ради. Вони виявляється і є, жартома прозвали, «рекетири». Хтось подає, хтось - ні. Тут же безсоромно хапають людей за рукава цигани і циганчата і чіпко тримаючись (легко не звільнишся) за потенційного годувальника кричать: «Дай!». Їх нахабство у вимозі подаяння теж порівняй з справжнім рекетом.
...Поруч Гуля торгувала всякою дрібницею. З нею грайливо кокетував молодий джигіт. Вираз дебільного одно-душія на її обличчі змінилося достатком: вона хихотіла і, що приховувати, раділа знайомству, простягнувши брудну долоню для привітання. Поговорили, хлопець узяв з прилавка пачку сигарет і хотів піти. «Поклади на місце», - голосом, нічого доброго не віщував, гаркнула Гуля. «Што тобі шкода, штоли ?!» - улесливо усміхався їй хлопець. «Поклади ..., а то зараз отримаєш в морду!» - Вона додала ще одну фразу, далеку від «постмодерністського літінстітутского вчення» (як сказав один розумний класик), і рішуче стала виходити прямо через прилавок. Процідивши крізь зуби лайку, не гірше сказаної своєї нової знайомої, хлопець повернув сигарети. На тому знайомство завершилося. Гулін обличчя знову взяло коров'яче байдужість і «продажну убогість торгаша» ...
Моя сестра, сільська вчителька, якось після довгої перерви отримала незначну зарплату, приїхала в місто купити зимове пальто - бажано подешевше. Їй пощастило. Вони з подругою побачили недорогу кролячу шубку. Молода продавщиця розхвалювала товар, як могла, та й роззяви навколо підтвердили - красиво. Торг відбувся. Поки сестра відлічувала гроші, продавщиця нахилилася під прилавок звернути шубку. Будинки, розгорнувши згорток, ми з сестрою ахнули. Шуба була стара, клаптями звисав хутро, а в декількох місцях порвана і грубо зашита суворими нитками, прокладка в мотлох зотліла. Сестра в сльози. Терміново помчали на ринок, хоча сестра запевняла, що цієї продавщиці там вже немає - попереджала, що через півгодини їй треба терміново виїхати і тому продавала товари подешевше. Але городяни знають стали вже звичними виверти крамарів. Звичайно, обманщиця спокійно торгувала на своєму місці. Побачивши нас, її оченята злобно звузилися - наварчік може поплисти. Спочатку продавщиця відхрещувалась від усього, називаючи нас з сестрою врушамі, кричала то російською, то українською мовою так, як ніби ми її різали, але потім під натиском деяких продавців, які працюють поруч і знали правду, забрала обсмоктанную шубку і відрахувала гроші, причому не забувши обрахувати нас на двісті тенге ... Гроші жбурнула так, ніби хотіла нас вбити, додавши при цьому міцне слівце. Ми пішли з базару, як обпльовані. Я впевнена, що вона підсуне цю гидоту черговий довірливої жертви і все-таки роздобуде дармові гроші. Чомусь такі робочі місця дуже часто займають подібні людці.
Що для нас, совків, ново - це продавці-чоловіки. Раніше таке можна було побачити лише, наприклад, в Узбеки-таборі. Попереджувальні, вони розхвалюють свій товар так, як і не кожна жінка змогла б. Незвично й інше: наприклад, «в магазині грудаста тітка вже не жбурляє на ваги пакет з половиною зіпсованих яблук і не кричить таке рідне нам усім« не подобається - не бери »(як написав один талановитий письменник). Але іноді в відлунні голосу продавщиці чується щось Пискляве від тихої ненависті до покупців, але вона зусиллям волі стримується, пояснюючи пенсіонеркам відмінність того чи іншого сиру ». «Часом скорботно-байдуже обличчя, колись причетну до сакральних таємниць радянської торгівлі, скидається на те, ніби вас замість жаданого товару очікує урна з прахом». Але все-таки помітно - з цим борються! Думається від безвиході - адже товар треба збути якими шляхами. І це іноді дає нашому покупцеві, багато років через дефіцит нічого на прилавках котрий не бачив, з особливим захопленням насолодитися покупательством, тобто покапризничать, поторгуватися собі досхочу ...
І ще про одне, що став уже повсякденному явище ринку, не можна не згадати. Хлопчина років вісімнадцяти, азіатської зовнішності, скромно одягнений, торгував милом, зубною пастою та іншими дрібницями. Підходять чотири молодця і вимагають грошей. «Чому я вам повинен платити?», - Спробував захиститися хлопець. «Відстібати! Ми твоя «дах». А то гірше буде ». - «У мене моя« дах »сьогодні вже свою частку забрала». Але джигіти жорстко пригрозили своєму землякові, і хлопцеві довелося віддати необхідну суму. Один чи він такий тут?
Безумовно, ринок нас годує, одягає, і дефіциту сьогодні немає. Та й у багатьох людей, вигнаних з великих під-приємств, шкіл, лікарень, є робота, шматок хліба. І це, напевно, добре. Але коли часто відвідуєш ринок, деколи віз-ника відчуття, що він не тільки годує й одягає нас - він нас ще й виховує, переробляє на свій лад, під свою мораль, свої закони. А ми, отримавши можливість купувати все, що душі завгодно, щось тут і втрачаємо: дуже важливе з того, що було в нас раніше ... І ще - страшно пригнічує відкат назад ...
1994
Стаття опублікована в обласній газеті «Зірка Прііртишья» - Павлодар, 1998
Беззаконня
