«Я завжди буду проти», або Чим прославився Єгор Лєтов?
Відомого рок-музиканта, поета, діяча контр-культури Єгора Лєтова музичні критики називають творцем радянського панк-року. У всякому разі, з численних панк-виконавців різного рівня Лєтов незаперечно виділяється своїм поетичним талантом і харизмою. Ігри з самими різними ідеологіями і рухами, різкі зміни контекстів і концепцій призвели Єгора Лєтова до того, що він став значущою фігурою т.зв. контр-культурного руху. «Я завжди буду проти!» - Співав Єгор в одній зі своїх пісень.
Єгор Федорович Лєтов народився 10 вересня 1964 в Омську. Музичну діяльність розпочав на початку 1980-х років, сформувавши в рідному місті разом з Костянтином Горобиновий (Кузя Уо) рок-групу «Посів». Але найбільш відомий його проект - це група «Гражданская оборона», беззмінним лідером якої він був більше 20 років. Крім того, Лєтов брав участь у таких проектах, як «Комунізм», «П.О.Г.О.», «Чорний Лукич», «Ворог Народу», «Христос на паперті», продюсував Янку Дягілєва.
На початку 80-х «Гражданская оборона» грала панк-рок, який відрізнявся виразними психоделическими тонами. Спочатку якість звуку залишала бажати кращого, так як у колишньому СРСР, як відомо, дістати яку-небудь якісну апаратуру було майже неможливо. Але потім специфічний «брудний» звук ГО (так скорочено називають групу) став їх «фірмовим» відзнакою. Але звук в російській рок, а тим більше панк-року, ніколи не був самоціллю. Найважливіше, за що любили і люблять Висоцького, Башлачова, Лєтова та інших рок-поетів, - це завжди актуальні, глибоко філософські, часто надривні тексти.
Творчість ГО завжди контрастувало з умиротвореними бардівськими або схематично-героїчними інтонаціями інших груп. І, на відміну від багатьох інших, що вийшли з розвалом Союзу з підпілля, Лєтов так і не став угодний влади. У 80-ті його пісні мали цілеспрямований антикомуністичний характер, а на початку 90-х він став активно підтримувати націонал-більшовиків - мабуть, саме через свою вроджену тяги йти наперекір.
Тексти Лєтова з кожним його новим альбомом ставали все глобальніше і образніше. Лєтов сам зізнався в одному з інтерв'ю, що світ для нього і він сам стали ширше. «Якщо раніше я був панком-анархістом містечково-політичного характеру (з екзистенціалістським ухилом), то тепер став еко-анархістом, або« духо »-анархістом, і мене займають вселенські проблеми» - говорив він.
Своє позірна непостійність Лєтов пояснював філософськи: «Для оточуючих це може здаватися якимось парадоксом: те, що я сьогодні говорю одне, а завтра інше. Насправді я весь час говорю одне і те ж, просто різними частинами. У мене на кожне питання відповідей штук 15-20, причому деякі з них взаємовиключні. А всередині мене вони поєднуються. Я відразу ж бачу райдужний спектр відповідей на кожне питання. Я ж не чорно-біла людина ». Цим дивним якістю, що проявився в його поетичних текстах, Лєтов і підкорив мислячу молодь.
Мало хто з рок-музикантів писав так точно, яскраво, образно і зримо, але в той же час зрозуміло і близько як інтелектуалу, так і людині «з околиць». Дивовижна харизматичність лідера і невичерпний драйв забезпечували групі повні зали, де б вона не виступала. І, треба сказати, в концертній діяльності ГО була гранично демократична: навіть останнім часом, вийшовши на пік популярності, група не цуралася ніякими залами. Адже головне - не антураж, а то «заповідне, Заповітне», чуже зовнішньому лиску і суєті, то, яке кожен проносить глибоко в душі через сотні втілень в різних світах.
Єгор Лєтов пішов з життя 19 лютого 2008 року. Шанувальники вважають, що разом з ним не тільки помер панк-рок в Росії, але і пішла ціла епоха. Епоха неоднозначна, важка, переломная- але ж теперішні 30-річні пам'ятають цю епоху як час свого становлення. Я думаю, не буде перебільшенням сказати, що Лєтов значно вплинув на уми молоді, вірніше, тих її представників, хто захоплювався рок- і контр-культурою (хоча ніколи до цього, за його словами, особливо не прагнув). Основна ідея, яку Лєтов висловлював багаторазово і докладно: рок як певного роду екзистенційний ритуал є не тільки і не стільки естетичної діяльністю, скільки способом існування в цілому. Можна сказати, що в своїх піснях Лєтов шукав себе, своє справжнє «я». І, як мені здається, цілком успішно.
Останнім часом його пісні стали ще більш глибокими. У них все виразніше звучали відгомони буддійської мудрості і осмислювалися такі глобальні теми, як смерть, життя, вселенська любов. Переломним моментом у творчості Лєтова можна назвати альбом «Сонцестояння» (1997 рік). Якщо в ранніх текстах Лєтова часто звучали відверто песимістичні мотиви, то останні альбоми, хоч і пронизані сумом, але все-таки сумом світлою. Помітно, що автор вийшов на якийсь новий етап, поєднавши в собі всю повноту буття - від граничного відчаю до позамежної мудрості.
І хочеться закінчити цю статтю словами з пісні Лєтова:
Снігу проводжають в дикий і гарячковий похід
Вечірні густі лики, невпинний народ
Безсмертні і живі в одній вискаленою ланцюга
А раптом все те, що шукаємо -
Далеко за горизонтом
На смертельної винищувальної дорозі все на Північ *?
Зашити крижану рану і надалі давитися льодяником
Крокувати важко, вперто або котитися колесом
Заглядати в чужі вікна, катувати щасливі будинку -
А раптом все те, що шукаємо
Прямо десь тут сміється
Наприклад - всередині дзеркально-новорічного ліхтарика?
Вселенська Велика Любов ;
Моя секретна хвіртка в порожнечі ...
-------;
* В деяких міфологічно-філософських течіях стверджується, що наша раса зародилася на містичному Півночі, куди досі прагнуть наші душі. А в контексті пісні Лєтова, народився й помер у північному місті Омську, ці рядки набувають особливого змісту.
