Куди Макар телят не ганяв?
Відомо цей вираз дуже давно, а ось звідки взялося - на цей рахунок лінгвісти тільки будують свої припущення. У всякому разі, коли я запитала про це у знайомих філологів - все незрозуміло помичалі, але зате дали посилання на різні дуже корисні та цікаві книжки.
Одна з версій походження цього виразу посилається на Петра Великого. Ніби як перебуваючи на рязанської землі з офіційним візитом, Петро Олексійович Романов у дружній неформальній обстановці спілкувався з народом. І коли третій поспіль бездіяльно хитаються по вулиці мужик, що попався йому на шляху, представився Макаром, як і перші двоє, монарша особа, тупнувши ногою і мотнувши головою, мовила: «Бути ж вам всім відтепер Макар!». Государ слів на вітер не пускає, і рязанські рибалки досель прозиваються Макар. Разом з тим, фольклорний Макар - збірний образ звичайного російського селянина - не обов'язково рязанець.
У численних словниках фразеологізмів все зводиться до короткої довідочки про те, що народ-де ім'я Макар здавна асоціював з бідним, нещасним невдахою, на якого крім забутих богом вигонів ще й всі шишки валилися. Але в такому випадку, подумалося мені - є в народному фольклорі не менше нещасний персонаж в особі якогось Івана: яким як одружитися, так ніч коротка, якому «все-то камінці» і в якого ще цілий список проблем подібного характеру.
Складно уявити собі і Макарових телят. Вірніше, у подібного горе-скотар вони бачаться виснаженими слабоблеющімі животинки. У веселій статті Марини Корольової на цю ж тему - телята взагалі малюються як щось неможливе, начебто рачиного свисту на горі ... Цей же автор згадує про цікавий факт: раніше у вираженні про цих самих телят не було заперечення: говорили «пішов до Макара телят пасти» - тобто відправився невідомо куди, відправлений у далеку посилання. Часто вживане в дев'ятнадцятому столітті, цей вислів і позначало не що інше, як політичне заслання.
«Підпустити Макарка» і сплутовать, на думку В. І. Даля, було практично одним і тим же. А «Макарьевская жебраком» або попросту макаригой за спостереженнями великого лінгвіста називали настирливих і нахабних жебраків.
Так що припускати Макарівським прототипом якого-небудь певного бідолаху - ніяких підстав немає. Як і уявляти собі в конкретній географічній точці горезвісний телячий випас ... ]
