Чому ми говоримо «з кондачка»?
Вираз «з кондачка» - досить поширене, і сенс його всім зрозумілий: робити щось не подумавши, не розібравшись, що не вникнувши, тобто легковажно, несерйозно. У колишні часи цей фразеологізм означав ще й безцеремонність у поведінці або поводженні з будь-ким, але до наших днів це трактування не збереглася.
А звідки взялося саме вираження?
В. Даль вважав, що воно походить від слова «Скандаков, скандачок», що позначає «Один із прийомів виступкі народної чоловічої танці: п'яткою в землю, носком вгору». І С.Максимов, визнаний знавець російського побуту і мови, в книзі «Крилаті слова» пише про те ж: «З цього початкового вступного прийому вже відразу видать сокола по польоту, який, безсумнівно, і розворушить старечі плечі, і потішить очі товаришів і молодиць. Він зуміє за скандачком і вдарити трепака, тобто пустити дробовий тупіт обіемі ногами з дрібним перебором ».
Переконливо? По-моєму, і так, і ні. З одного боку, це початок запальною танці, «стартова позиція», слідом за якою може послідувати імпровізація, що частково співзвучно висловом «з кондачка». З іншого - чомусь здається, що мова йде про умілих танцюристів, та й вимовляється-пишеться наше іносказання не "зі скандачка», а «з кондачка».
Може, пошукаємо інші версії?
У словнику Ушакова згадується, що це слово «В галтерському говірці, за повідомленням М. Караулова, - стрибок у воду через голову». Теж лихо, чи не так? Такий кульбіт вимагає майстерності та спритності. Та й сам Ушаков висловлює сумніви, приводячи цю точку зору разом з тлумаченням В.Даля і заявляє, що походження вислову «з кондачка» неясно.
Давайте-но звернемося до «Етимологічний словник російської мови Фасмера». Для фахівців він є одним з найавторитетніших видань, а народу відомий менше з тієї причини, що автор його, російський громадянин Максиміліан Фасмер (1886-1962) дізнався про Жовтневу революцію, перебуваючи у Фінляндії, і вирішив не повертатися в рідний Петербург. Жив він у подальшому в Німеччині, і словник написав німецькою мовою, а на російську його переклав, відредагувавши, академік О.Н.Трубачёв.
Так от, в словнику Фасмера можна прочитати, що «Кондак - коротка пісню на славу рятівника, богородиці або святого». Походження слова - грецьке, від κ ό ν τ α ξ-, що означає «гімн, повтор», і κ ο ν τ ό ς-, тобто «Паличка, жердина». Ця паличка - жердинки для нас дуже важлива, тому що від неї пішла назва пергаментного сувою з текстом пісні, тому сувій на неї намотувався. А збірник кондаків називався кондакарь.
Отже, ми на півдорозі до поставленої мети: зрозуміти коріння походження крилатого вислову!
Словом «кондак» в православному богослужінні стали позначати особливу групу церковних піснеспівів, спочатку вони були довгими, потім стали короткими: всього одна - дві строфи у складі канону, присвячені певному свята або події церковного календаря, що позначають головну тему святкування. Це слово, до речі, присутній і у Брокгауза з Ефрона, і у Даля, і у Ушакова, але не зв'язується з фразеологічним оборотом «з кондачка».
Кондак входить до складу Літургії Годин за церковним Статутом, згідно з яким день - це час з шостої години ранку до шостої вечора, а ніч, відповідно, з шостої вечора до шостої ранку. Богослужбовий першу годину дня припадає на ранковий сьомий по цивільному обчисленню доби, третій - на дев'ятий, шостий - на полудень, дев'ятий відповідає трьом годинах пополудні.
Майже в самому кінці кожного з названих Часів розташовується кондак. І якщо перші Часу передувала довга Всеношна, священикам траплялося просити для стислості почати читання його «з кондачка», тим більше, що за церковними правилами Літургія Годин не входить в обов'язки мирян, але Церква все ж рекомендує їм по можливості регулярно брати участь у цьому богослужінні.
...О, великий і могутній російську мову! Як він багатошаровий, як чуйно вбирає і реагує на явища, події та процеси в житті, світської і церковної. Придбавши стійкість, створені на їх основі словесні вирази починають жити самостійно, і часом докопатися до коріння їх походження непросто, але зате як цікаво!
