Звідки взялися прізвища, клієнти та патрони? З історії походження слів
У кожної сучасної людини є прізвище. Вона купується у спадок і може бути змінена у зв'язку з важливими подіями в житті (наприклад, при заміжжі / одруження, усиновлення / удочеріння і т.д.).
Але якщо заглянути в словники і довідники (краще - різні), то крім латинського походження слова можна виявити початковий його сенс. Велику радянську енциклопедію припустимо, т.к. там викладена досить сумбурна трактування. Відкладемо в сторону «Тлумачний словник живої мови Володимира Даля» і туди ж - Енциклопедичний словник Брокзауза і Ефрона, оскільки в них не знайдемо необхідної інформації.
Що ж залишається? Ну, наприклад, Великий юридичний словник. Перше значення слова «прізвище» він визначає як «Сімейну господарсько-юридичну одиницю, до складу якої крім кровних родичів входили раби». У «Тлумачному словнику Ушакова» ще більш точне формулювання: «В Стародавньому Римі - родина разом з рабами і клієнтами».
Впору здивуватися: мало нам віднесення рабів до родового - сімейному поняттю, так ще й клієнти виявляються там же! Клієнти, які будь-якій дорослій людині відомі як замовники або користувачі послуг. Тим часом, все стане на свої місця, якщо ми продовжимо подорож по словниках, відшукуючи початковий сенс слова «клієнт».
І в тому ж Великому юридичному словнику виявимо, що в Стародавньому Римі так називався вільна людина, отдавшийся під заступництво патрона і виконував на його користь військові, сільськогосподарські та інші повинності, тобто перебував у залежності від нього. А ось тут можна і до Далю звернутися, який дає визначення клієнта як покровительствуемого кимось, подкрилиша.
Клієнтами могли стати як збіднілі родичі, так і прибульці з інших місць, в т.ч. вольноотпущенники. Вони отримували родові імена покровителів - патронів, брали участь у фамільних святах і обрядах, прислужували по господарству, супроводжували свого пана у військових походах, а в разі необхідності зобов'язані були його виручати (наприклад, організувати викуп з полону) і т.д. Вони навіть брали участь разом з патриціями в народних зборах, зрозуміло, підтримуючи позицію патрона.
Патрон в свою чергу проявляв турботу про свого клієнта (або групі клієнтів) аж до захисту в суді. Таким чином, в суспільній ієрархії клієнти знаходилися вище положення плебеїв, які теж були особисто вільними людьми, але, за усталеною точці зору більшості дослідників, стояли поза родоплемінної організації і не володіли правами общинників.
Відносини патрона і клієнта скріплювалися клятвою обох сторін. Звільнитися від неї клієнт міг лише в тому випадку, коли перша особа держави виступить поручителем виконання зобов'язань перед колишнім патроном. Таке траплялося, як ви розумієте, не надто часто, але, тим не менш, все ж відбувалося. Свідчення тому можна знайти у Цицерона, який заявив: «Сервий ... на свої гроші звільнив неспроможних боржників». Між іншим, цей вчинок призвів до того, що Сервія Тулія стали називати «народним царем».
Ось бачите, як неймовірні бувають долі слів, скільки сюрпризів вони можуть піднести, якщо звернутися до історії походження!
