» » Масляна: що про неї говорили в народі? Прислів'я, приказки, примовки і загадки

Масляна: що про неї говорили в народі? Прислів'я, приказки, примовки і загадки

Фото - Масляна: що про неї говорили в народі? Прислів'я, приказки, примовки і загадки

Прощаючись з Масляною, як не згадати належні нагоди народні прислів'я ?! Наприклад, з якого приводу предки наші згадували цю святкову пору і її неодмінний атрибут - млинці, здавна символізували Сонце.

Очікування веселощів і угощенья

Передчуваючи задоволення, Сулима Масницею, народ готувався «на горах покататися, в млинцях повалятися». Повсюдно давалися поради «на Масленої повеселитися да Блінко пригоститися». А хто побойчее, той збирався «на масні тобто до гикавки, кричати до лупи, співати до напруги, танцювати до упаду». Гастрономічному інтересу до Масляної у фольклорі присвячено цілий крилатих фраз:

Масляна прийде, млинець да мед принесе.

Без млинець не Масляна.

Блін череву НЕ псування.

Млинець не клин, черева НЕ розколе.

Що за радість: утробу (або хату) млинцями прошити да коржиками покрити!

Господиням висловлювали жартівливі побажання: «візництвом по лікті, а наїстися по горло».

Величання Масляної

Славили свято з розмахом: «позивает масні, улещать, і чого їй тільки не обіцяють: гори млинця, річки вина, аби скоріше приїхала вона - чесна, весела, широка бояриня»! Задерикувато вигукували: «Масляна на дворі! Кинь млинцем в одного, і в тебе буде все йти як по маслу »!

Цікаво, що часто використовувалися обороти, пов'язані з родовими зв'язками. Ось, наприклад: Масляна - Семікова племінниця. Семик - це жіноче свято, що відзначався в сьомий четвер після Великодня, за три дні до Трійці, який був пов'язаний з шлюбної символікою, землеробським циклом і культом мертвих.

Від імені Семика студеної взимку вимовлялося: «Душа моя, Масляна, перепелині твої кісточки, паперове твоє тіло, цукрові вуста, солодка мова, червона краса, руса коса, тридцяти братів сестра, сорока бабусь внучка, трьох матерів дочка, ясочка ...». Ось скільки епітетів! Проводжаючи Масляну, повторювали хором:

Прощай, Масляна!

Прощай, голубонько!

Пересмішник!

Прощай, Дунюшка!

І розважливо помічали: «Масло зиму прощає, холодну життя кінчає, а за нею Великий піст, аж до літа міст ... Не до свята вже, не до сну - вже на носі весна»!

Руйнівним святкувань

На Масляну не прийнято було скареднічать. Із засіків діставали, в печі готували да на стіл виставляли різноманітні страви. Навіть якщо доводилося «хоч з себе всі закласти, а Масляну проводити». І тому називали її об'едуха, грошам прібірухой.

У цьому була своя проста правда. Тільки прикиньте, наприклад, якщо в сім'ї заміж видано багато дочок, скільки ж їх чоловіків в середу, на «Ласунка», треба було пригостити тещі, та так, щоб задоволені залишилися зяті! Тому й казали: «Як на Масляної тижня в стелю млинці летіли».

Частка - Недоля

Коли життя складалося благополучно, вигукували: «Не житье, а Масляна!». Коли не було перепон до достатку або до успіху, раділи: «Без кота мишам - Масляна». Думка про непередбачуваність удачі наділяли в філософську фразу: «Кому чин, кому блін, а кому і клин».

Удачу позначали: «що млинець по маслу», невдачу: «справа млинець млинцем вийшло». Про невдачливості у долі зітхали: «Кому Масляна, да суцільна, а нам Вербна да Страсна!». З приводу нездійснених надій нарікали: «Була у двору Масляна, а в будинок не зайшла». Несприятливий прогноз щодо майбутніх дій теж будували за допомогою ласого образу: «Блін з'їси, а два вимечешь», - тобто втратиш більше, ніж придбаєш.

Похвала достоїнств і викриття недоліків

Про працю рогач, розторопного працівника відгукувалися, що справи у нього-де виконуються, «як млинці зі сковороди, напохваті». Втім, так могли висловитися і з приводу марнотратного господаря, у якого витрачається більше, ніж привноситься в будинок: грошей, запасів та іншого.

Бажаючи підкреслити непідкупність і честь, заявляли: «Не ходжу я в світ по всякий блін, вдома є». Від ненадійних людей відхрещувалися: «Любить поп млинець - та й їв би один». Невмілому учневі майстер пояснював важливість досвіду і старанності: «Це тобі не млинець спекти». Мабуть, вважалося, що мистецтво випічки млинців досить просто. Ну, я б не сказала - у самої не з першого разу вийшло.

Про пройдисвітові і підлабузники говорили, цілячись гострим словом не в брову, а в око: «млинець масленим в рот лізе» - «захотів у собаки млинців: і розчином вижлуктив». Коли хотілося натякнути на майбутню відповідальність за непристойна поведінка, удачливому шахраєві або брехуну адресували: «Не все коту Масляна - буде і Великий піст» - «масло не навіки дається». Зрадників прігвождалі міткою фразою: «Продав душу ні за вівсяний млинець».

Кутейников (а це було жартівливе прізвисько церковників і паламарів) дражнили: «Через сімдесят могил вхопив один млинець». Невдачливих любителів безоглядно святкувати, перестерігали іносказання: «бенкетуй і гуляй, баба, на Масниці, а про пост не забувай, згадуй про нього без маслечка». На несвоєчасність вчинку (особливо, якщо мова йшла про гуляннях під час посту) прозоро натякали: «Німецьку Масляну справляють».

Дармоїдів докоряли: «По семи молодців на вівсяний млинець». Уїдливо зображували монолог дармоїда: «Тітонька Варвара, мене матінка послала: дай сковороди да сковороднічка, мучки да подмазочкі- помазок у нас є, і вода в печі, а мамка хоче млинці печі». Того, хто шукає отримання вигоди за чужий рахунок, припечатує презирливим словесним ярликом: «Шукає, де сорок років Масляна і по три роки дрібні свята».

Про торопигі теж склали «млинцеву» метафору: «Не підбивати клинці під вівсяний млинець: підсмажиться - сам звалиться». Любителю інших підганяти заявляли: «Скоро млинці печуть ...». Від надокучливого людини відмахувалися: «Відійди, не до тебе, тут млинці підгорять». І, не бажаючи його слухати, суворо веліли: «Відклади ці млинці до іншого дні».

Ледачих висміювали: «Млинці пекла, та з двору скла» - «від ліні губи млинцем обвисли». І багатозначно натякали: «млинець не сніп - на вила НЕ наколеш». Лежень приписували також, що він «думав, масниця сім тижнів, а вона тільки сім днинки». Пліткарям теж діставалося: про їх старих або переінакшених вістях відгукувалися, що «це той же млинець, та підмазати».

Над ненажерою сміялися: «Надовго собаці блін, тільки раз ковтнути». Сварливість і дратівливість зображували прислів'ям: «Бреше, що млинці пече, - тільки шипить». А дитину, яка трохи що, відразу в сльози, задовго до прізвиська «плакса-вакса» обзивали «кислої Блинниці». Ох, і гострий народний мова: потрапиш - НЕ зіскочити!

Про непередбачливість і необачний дії склали яскравий глузливий сюжет: сваталася Маланья на Масниці, думала-гадала заміж піти, а того Маланья не відають, що Масляна Масницею, а похмілля мало після Радуници пройде. Радуниця, як відомо, відзначається через дев'ять днів після Великодня. - От і прикиньте термін ...

Оптимістичний погляд на майбутнє

У важку хвилину підтримували словами себе, рідних та односельчан: «Після Масляної - Великий піст, а за пристрасний - Великдень». Мовляв, горе та біда - не на всі часи. І навіть в атестації невдалої спроби як «перший млинець да комом» проглядається надія на те, що наступні будуть більш успішними.

Напоумлення і навчання

Жарти да примовки часом вдягалися у форму загадок, і вечорами зимовими, довгими коротали з ними час при каганці старі з малими, а вже на Масляну-то точно, не тільки з гір каталися, та опудало Зими палили, а й давали можливість Млада поколінням мізками розкинути. Ось кілька кумедних загадок:

Що на сковороду наливають да вчетверо згинають?

Береги залізні (круті), вода не вода (вода дорога), риба без кісток. Що це таке?

Лисину йде на гору, лисину йде під гору, лисину з плішшю зустрінеться, лисину плішини мовить: ти лисина, я лисина, на лисину капнешь, лисину задереш, та іншу наведеш ...

Ну-ка, подивимося, відгадаєте? ..